Есть только один вариант для всех, кто решил идти по линиям судьбы, сплетенным в крепкую сеть, что ловит тебя как дома, так и на работе, в минарете, на улице, в магазине. Эта сеть не упускает никого, кроме тех, кто идет по нитям, натянутым как нервные окончания. Для этого Аллах выбрал игроков — проводников своей воли, нарушающих законы судьбы, но неизменно выбирающих предписанный судьбой финал.
Он понимал, что такое объяснение никому не понятно, но для того оно и было придумано сложным и запутанным. Мы верим только в то, что нам непонятно: судьбу, Бога, миссию, инопланетян — трансцендентальные вещи, подшитые экзистенционализмом. И так как проверить теорию игроков фактически невозможно, приходилось верить в нее. А для того чтобы верить, она и должна быть запутанной!
Короткие, но требовательные толчки вывели его из транса, заставили вернуться из поднебесья в конкретную точку и конкретное время на земном шаре. Это походило на вворачивание штопора в пробку дорогого вина. Рывками, встречая сопротивление, он
Первой его мыслью было то, что счетчик включен, время дало обратный ход, пик жизни уже достигнут, ходу обратно нет. На двадцать первом году жизни он понял, что все теперь будет только сворачиваться, ничего не оставляя взамен. Более того, надо закончить все земные дела, это чтобы предстать перед Аллахом чистым, не задолжавшим никому. Вторая мысль звучала примерно так: «К чему это я?» Дело в том, что он утратил свой внетелесный опыт. Вернее было бы сказать, что забыл, а не утратил. Опыт никуда не ушел, просто затаился. Тело потом все само вспомнит. Вспомнит отдельно от рассудка, в каком состоянии не был бы последний.
— Нет, ребята, — просипел Фазрул. — Это не война, а мародерство! Что мы делаем тут, в далекой никому не нужной стране? Ичкерия нам не родина, деньги не наши, не арабские, автоматы русские, даже сосны не наши, а корабельные… Надо мотать отсюда. Ничего хорошего не стоит ждать от этой войны. Рано или поздно она закончится, а нас распустят…
— Или наймут в другие войска… — добавил Ясир Рифа. — Говорят, американцы снова готовятся бомбить Ирак.
Но мысль была верна. Их древнейшая профессия не дает устойчивого заработка, семью на нее не прокормишь, имени не сделаешь, а что касается воплощения мечты, так они не об этом мечтали когда были маленькие! Все прошло, но судьба не оставила ни его, ни его друзей. Решением было прекращение, которое изменит вектор развития.
В тот же день они решили бежать в Грузию, а оттуда на родину.
Когда стемнело, они вышли из лагеря в дозор (сами вызвались), потом удалились настолько, чтобы их в прицел не было видно, вышли в овраг и двинулись по ущелью к границе с Грузией. В тот же вечер русские расхерачили их лагерь, перебив всех, кто там был. А еще федералы нашли труп Мурзы и скинули информацию во все СМИ, что в рядах боевиков раскол, в ходе которого они убивают друг друга и своих собственных командиров. Но эти трое об этом не знали, а просто шли велениями судьбы, воплощая в жизнь задумку, созданную высшими существами.
Хотя звезд было много, ничего видно не было. Все, что находилось ниже линии горизонта, изломанной горными грядами, сливалось в единый черный массив, идти по которому было так же опасно, как и рискованно. Что угодно могло быть под ногами: начиная от противопехотных мин и заканчивая ржавыми железнодорожными костылями, которые если не проткнут ступню, то подвернут точно. И это замедляло ход. Наверное, до границы было не так далеко, как они шли. Кто знает, света ведь не было.
Только у них был повышенный шанс. Сам Аллах указал в ту ночь пальцем на Фазрула аль-Джарда. История позже, правда, умолчала, что Аллах указывал на него пальцем и истероидно смеялся. Это были детали, которые не вписывались в общий ход повествования. Более того, когда они шли, видели, что по обоим склонам оврага рядами стояли адские волки, дети ненужной войны, и смотрели своими горящими глазами на трех путников. Они видели всех трех несмотря на полное отсутствие видимости. И не трогали их, хотя в миг могли бы спуститься в овраг и разорвать незадачливых моджахедов. Нет, их удерживал выбор, который сделали эти люди. Было ощущение, что между ними и людьми была стена, нет, пропасть. Да что говорить, пропасть всегда была между ними…
Наутро, когда овраг был далеко позади, а впереди была государственная граница, Фазрул, Айман и Ясир Рифа скинули с себя камуфляжные тряпки, побросали автоматы и гранаты в кусты, а сами направились к группе беженцев, что сидели у блокпоста, придумывая на ходу, что они будут говорить федералам и местным. Понимая, что ничего вразумительного и без акцента одновременно они ничего не смогут произнести, решили играть в молчанку, разыгрывая шок от…
ужасов войны,
утраты близких,
произвола федералов и/или боевиков,
потери собаки-проводника для немых.
Все эти варианты они выстроили в порядке приоритетности. Ясное дело, что про собаку-проводника для немых никто не поверит, про зверства федералов самим федералам лучше не говорить, а до ужасов войны европейские «права человека» очень падки.
Когда они приблизились, увидели как среди толпы некий старик-геополитик размышлял о том, куда лучше бежать. Он говорил, что в Россию бежать не надо, там статус беженца получить почти невозможно, в Таджикистан тем более не стоит, там народ и так живет не ахти как, в Узбекистане не любят беженцев, там еще экономический спад. Самое то, по мнению этого умудренного всемирной вековой мудростью деда, бежать в Грузию. Там и американцы сейчас засели, и мировая общественность в Грузинской республике активизировалась. Хоть там и не мусульмане, а хоть покушать дадут.
На следующий же день, затесавшись среди галдящих женщин и детей, они перешли границу между Россией и Грузией, стараясь не привлекать к себе внимания. Арабская диаспора дала им вещи первой необходимости: еды, одежду, чётки, Коран, полотенца, воды, мыло и пояс шахида на всякий случай.
Красивая неоновая вывеска скромно заявляла тему конференции, на которую Фазрул был приглашен: «Terrorism: problems and decisions». Что касалось первого слова, он не понимал, какое оно имеет отношение к его вере, его родине и его народу. Второе он часто слышал в Грузии, которая был под пятой американцев. Собственно, американцы и произносили это слово. Это было давно, лет шесть назад, когда он был в рядах моджахедов и экспортировал исламскую свободу в другие части земного шара. Третье он не мог произнести даже по слогам, да и вообще не понимал, что оно могло бы значить, но был абсолютно уверен, что арабской вязью оно писалось и читалось бы проще. Наверное, именно это слово и повлияло на его решений посетить конференцию.