«Таинства старостильников считаются недействительными и должны быть повторяемы заново. <…> То же самое могло бы быть применено и к крещению членов этой группы» («Τά Μυστήρια τῶν Παλαιοημερολογιτῶν θεωροῦνται ὡς μή γενόμενα καί θά πρέπει νά ἐπαναλαμβάνονται ἐξ ὑπαρχῆς. <…>Τό ἴδιο θά μποροῦσε νά ἰσχύσει καί γιά τό Βάπτισμα τῶν μελῶν τῆς ὁμάδας αὐτῆς»). Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπὶ τῶν Δογματικῶν καὶ Νομοκανονικῶν Ζητημάτων (26ην Ἰανουαρίου 2006) // Ὁ Ὀρθόδοξος Τύπος τῆς 3ης Φεβρουαρίου 2006.
271
272
Канонические правила, подтверждающие признание крещений в тех ригористичных расколах, которые отрицают действительность крещений в кафолической Церкви: I Вс. 8; Карф. 47 (57), 57 (68); Василия Вел.1.
273
274
Канонические правила, разрешающие рукоположение воссоединившихся из раскола мирян: Карф. 47 (57), 57 (68).
275
Канонические правила, регламентирующие принцип воссоединения с Церковью уклонившегося в раскол клирика: Ап. 12, 13, 16; І Вс. 5; ІІ Вс. 6; Антиох. 6; Сердик. 13; Карф. 11 (11), 20 (29).
276
Правила Православной Церкви с толкованием Никодима (Милаша), епископа Далматинско-Истрийского. Т. 1. С. 96–97.
277
О недействительности хиротоний украинских раскольников и неканоничности
278
Канонические правила, предполагающие применение акривии в отношении уклонившихся в раскол священнослужителей:: I Вс. 6; Антиох. 4, 5; Карф. 57 (68).
279
В византийской богословской терминологии слово «οἰκονομία» подразумевает также всю полноту Божественных действий, направленных на спасение человека.
280