При Ельцине, в 1992 году, люди стали жить в другой стране, в которой вынуждены были запирать подъезды и ставить в окна решётки, с опаской ходить по улицам и жить в постоянном страхе: потерять жизнь, детей, работу или имущество. Президент Ельцин, как и правительство, являлись исполнительной властью, а направляющей и контролирующей сверхвластью являлись миллиардеры, как правило, банкиры. То есть в Российской Федерации и бывших советских республиках вместо КПСС сверхвластью стали олигархи. И если КПСС корнями уходила в родную российскую землю, то олигархи корнями уходили в землю США, стран Европы, Израиля и увозили в чужие страны богатства РФ, грабя как живущие, так и будущие поколения. Кого допускать к большим деньгам решали в США с самого начала присвоения народной, государственной собственности СССР группой лиц. Эти новоявленные собственники ненавидели и презирали народы России. В своих действиях они, конечно, руководствовались не интересами России, а интересами стран, в банках которых лежали их деньги, в предприятия которых были вложены их средства. Как и олигархи западных стран, они были одержимы антисоветизмом и часто русофобией. Образно их называли новыми русскими, но, как правило, среди них не было русских. Запад не допускает русских к большим деньгам.
16.2. Стремление разделить народы РФ на расходящиеся этнические общности
Даже в последние двадцать лет до прихода к власти Горбачёва (1985 год) население РСФСР возрастало на 1 миллион человек в год исключительно за счёт соотношения рождаемости и смертности. Советские люди жили и не понимали, что действительно живут в период золотого века Руси. Подавляющее большинство живших в СССР людей даже не догадывались, что идея развала российского государства была одной из ключевых идей западной геополитики с конца XIX века. Советские люди обязаны были хотя бы понимать, что идея разрушения Советского Союза являлась основной частью всего проекта демократов, провозглашённого А. Д. Сахаровым. Он в 1989 году предложил «Конституцию Союза Советских Республик Европы и Азии», которая означала расчленение СССР. Советские люди не поняли и 12 июня 1990 года с принятием «Декларации о суверенитете РСФСР», что дело идёт к развалу страны. Граждане СССР до конца не осознали, что враги готовят развал страны и когда в 1991 году голосовали за сохранение СССР. Когда объявили, что 76,4 % участвовавших в голосовании граждан страны проголосовали за сохранение СССР, люди успокоились, не обратив внимания на факт, что Москва и Ленинград проголосовали против Советского Союза. Граждане СССР мало вникали в происходившие события.
Советские люди не придали значения тому, что большинство жителей Москвы и Ленинграда были готовы отказаться от прекрасного своей справедливостью жизнеустройства, от способной защитить их жизни великой державы во имя того, чтобы стать, как «подавляющая часть государств мира». Большинство жителей столиц хотели иметь не своё национальное, а мировое правительство, которое взяло бы их в «золотой миллиард». Они глубоко ошибались. Их никто не только не собирался брать в «золотой миллиард», а даже сохранять им жизнь. Запад вёл против Советского Союза войну. Как и Гитлер, он вёл войну на истребление. Не понимая многого, большинство граждан СССР это понимали, а большинство жителей Москвы и Ленинграда — нет.
Жители указанных столиц из бюджета получают денежных средств больше остальной России, но по-прежнему большинство из них смотрит на Запад. Москва и Санкт-Петербург наводнены смердяковыми, страдающими своей принадлежностью к русскому народу. И это не впервые в российской истории. В 1612 году Минин с Пожарским вынуждены были штурмом брать Москву. Видимо, нашим западным врагам особенно удобно воздействовать на умы жителей столиц. Остальная Россия в своём большинстве сохраняет здравомыслие и благоразумие, потому что она ещё не потеряла историческую память. А историческая память является одной из важнейших сил, соединяющих людей в нацию.
По мере того как мы, бывшие граждане СССР, начинали понимать происходившие в ХХ веке в России процессы, нам было всё обиднее за себя. Воистину: «Гром не грянет — мужик не перекрестится». Нам говорили, что большевики, создав Советский Союз, заложили мину замедленного действия под решение национального вопроса и вот в 1991 году эта мина взорвалась. Но никто не сказал, что российское государство в феврале 1917 года развалили либералы, а большевики в октябре 1917 года провозгласили право наций на самоопределение для того, чтобы сохранить единство Российской державы, собрать её, и собрали в виде Советского Союза за период с 1918 по 1922 годы. Провозглашением права на самоопределение большевики нейтрализовали националистические «элиты», которые после Февральской революции растащили российское государство. После создания СССР право наций на самоопределение было отнесено к «второстепенным». Уже на XII съезде РКП(б) в апреле 1923 года И. В. Сталин заявил: «Следует помнить, что, кроме права народов на самоопределение, есть ещё право рабочего класса на укрепление своей власти, и этому последнему праву подчинено право на самоопределение» [53, том 5, 4. «Заключительное слово по докладу о национальных моментах в партийном и государственном строительстве»]. И вплоть до прихода к власти Горбачёва, в СССР никто не только не говорил, но и не думал ставить вопрос об отделении.
А призыв Б. Н. Ельцина: «Берите суверенитета сколько проглотите» означал развал страны «сверху». Очевидно, что Сталин укреплял страну, а Ельцин её разваливал. Сталин объединял народы, а Горбачев с Ельциным их разъединяли. Сегодня только историческая память может сохранить русских людей, как народ. Роль религии в объединении народа хорошо понимал Сталин: «В 1943 году Сталин встречался с иерархами, церкви было дано национальное название — Русская православная церковь. После войны число церковных приходов увеличилось с двух до двадцати двух тысяч (антицерковная кампания Хрущева была антинационалистической и имела целью пресечь одну из программ сталинизма; это облегчило демонтаж советского народа)» [20, с. 102]. Но в настоящее время православная церковь уже народ объединить не может, так как большинство служителей церкви одержимы жаждой наживы и служат элите, проклиная Сталина, Советскую власть и СССР.
При Ельцине продолжился начатый Горбачевым процесс разделения народов на расходящиеся этнические общности. Расщепление народа происходило на наших глазах, но многие жители страны тогда ещё не понимали, что существует нужный для спасения народа национализм державный, а существует и тупиковый, смерти подобный этнический национализм. К сожалению, многие этого не понимают и сегодня. А понять несложно. Запад поддерживает тех националистов, которые идут вместе с либералами и призывают русских создать своё этнически однородное государство без других, входящих в состав Российской Федерации народов. То есть призывают разделить РФ на множество этнически однородных государств, как разделили СССР. Вот это и есть этнические националисты. Националистов державных либералы и Запад не жалуют, так как они стремятся возродить государство в границах СССР, с которым Западу при всём старании не справиться.
Надо сказать, что со времени разрушения СССР советские люди стали много думать о своей Родине. Появились издаваемые небольшими тиражами, но доступные для думающих людей книги с ответами на возникающие вопросы. Русское сопротивление приобретало теоретически обоснованный, более глубоко и более широким кругом населения осмысленный вид. Например, совсем недавно популярные рассуждения о плюрализме стали передовой частью общества восприниматься как враждебные нашей стране. Эта часть общества уже тогда начала понимать то, чего сегодня не понимают многие представители власти: «Люди стягиваются в народ общей мировоззренческой матрицей». То есть общим воззрением на мир.
Надо отметить, что «расчленение России, стравливание её народов и рассыпание русского народа включает в себя большую операцию информационно-психологической войны, специально направленную на разрушение образа России. Это разновидность «войны цивилизаций», и Запад ведёт её против России с XVI века, с Ливонской войны, когда сложилась особая идеологическая программа — русофобия. Последние двадцать лет мы переживаем «горячий» этап этой войны, несём большие потери, но в целом выстояли. Во всяком случае, блицкриг не удался, война стала позиционной» [20, с. 107].
Развёрнутый в настоящее время в программах телевидения спор мнений по наиболее важным вопросам жизни страны способствует не сохранению, а разрушению народа, так как после споров не вырабатывается и не озвучивается официальное воззрение на события. Такое положение в выработке мировоззрения народа не способствует нашему выигрышу в позиционной войне. А мы очень нуждаемся в победе. Пришло время восстанавливать страну, как восстанавливали её после Гражданской и Великой Отечественной войны. Но либералы всё время навязывают гражданам страны образ России как части Запада. Ещё П. А. Столыпин, который хотя и не является положительным политиком в истории Российского государства, но по рассматриваемому вопросу высказался сильно, однозначно и очень верно: «Наш орёл, наследие Византии, — орёл двуглавый. Конечно, сильны и могущественны и одноглавые орлы, но, отсекая нашему орлу одну голову, обращённую на восток, вы не превратите его в одноглавого орла, вы заставите его только истечь кровью» [20, с. 113]. То есть Россию невозможно сделать частью Запада, а можно только погубить в стремлении заставить жить по чужим меркам.
Надо было русским иметь высочайший уровень интеллекта и духовной широты, чтобы бескровно построить огромную державу. Граждане России являются наследниками великих предков и не должны позволить Западу себя одурачить и истребить. То, что Россия продержалась последние тридцать лет и выдержала остервенелый натиск всех антирусских сил и держится в настоящее время в позиционной войне с Западом и его армией внутри страны, делает гражданам страны честь, но то, что Россия никак не одержит победу, порождает неуверенность в возможность победы над противником. Для победы нам крайне нужен сегодня державный национализм, который соединяет родственные народности в народы, а народы — в большую нацию. Возможно, это является главным в нашей сегодняшней борьбе.
16.3. Прекрасные фильмы и песни СССР
Через определённое время после развала СССР в продаже начали появляться диски с записанными фильмами. Фильмы, поставленные в советское время, облегчали жизнь и давали духовную пищу миллионам советских людей. В них, как правило, нет сцен убийств, секса и тому подобного, чем сегодня завлекают зрителя, но смотрятся они с интересом, когда не можешь оторваться от экрана даже при повторном просмотре фильма. Надо иметь огромный талант и режиссёрам, и актёрам, и сценаристам, чтобы создавать такие фильмы. Это великие фильмы великой страны СССР. После их просмотра душа светлеет, человек становится добрее и умнее. Можно назвать сотни советских фильмов, которые являются шедеврами мирового кинематографа. Благодаря советской цивилизации в Советском Союзе появились режиссёры, сценаристы и актёры, создавшие эти шедевры. Появились и залили страну одухотворяющим светом своих творений. Немало в России людей, для которых и сегодня многие советские фильмы являются большой ценностью, и они с глубоким уважением и восхищением славят творцов этих бесценных лент.
Назову некоторые из замечательных фильмов, поставленных в СССР. Например, фильмы о Великой Отечественной войне 1941–1945 годов: «В 6 часов вечера после войны», «Сталинградская битва» (1945 г.), «Офицеры», «Баллада о солдате», «Они сражались за Родину», «Третий удар», «А зори здесь тихие…», «Горячий снег», «Долгие вёрсты войны», «Великий перелом», «В бой идут одни “старики”», «Небесный тихоход», «Встреча на Эльбе», «На войне как на войне», «Повесть о настоящем человеке», «Контрудар», «Смелые люди». Фильмы о любви: «Весна на Заречной улице», «Укротительница тигров», «Девчата», «Добровольцы», «Вас ожидает гражданка Никанорова», «Любовь земная», «Свадьба с приданым», «Неоконченная повесть», «Воздушный извозчик», «Алёшкина любовь», «Три плюс два», «Ирония судьбы, или С лёгким паром!» Фильмы о дружбе, родине, любви: «Верные друзья», «Приходите завтра», «Лётчики» (1935 г.), «Высота», «Очередной рейс», «Тени исчезают в полдень», «Вечный зов», «Неповторимая весна», «Доброе утро», «Счастливый рейс», «Коммунист», «Поезд идёт на Восток», «Кубанские казаки», «Павел Корчагин», «Великий гражданин» (1939 г.), «Гусарская баллада», «Застава в горах», «Солдат Иван Бровкин», «Максим Перепелица», «Большая семья», «Мужики», «Рождённая революцией», «Белое солнце пустыни». Фильмы о детях и для детей: «Счастливого плавания» (1949 г.), «Звонят, откройте дверь», «Друг мой, Колька», «Мачеха», «Два Фёдора», «Дети капитана Гранта», «Близнецы», «Подкидыш», «Сын полка», «Навстречу жизни», «Чук и Гек» (1953 г.), «Педагогическая поэма», «Аттестат зрелости», «Морозко», «Двенадцать месяцев», «Старик Хоттабыч», «Сказка о потерянном времени», «Волшебная лампа Аладдина», «Руслан и Людмила», «Илья Муромец», «Садко». Комедийные фильмы: «Полосатый рейс», «Иван Васильевич меняет профессию», «Кавказская пленница», «Девушка без адреса», «Весна», «Волга-Волга», «Неподдающиеся», «Джентльмены удачи», «Большая перемена», «Сердца четырёх» (1941 г.), «Карнавальная ночь». Документальные фильмы: «Парад физкультурников», «Авиапарады 1937 и 1952 годов», «Парад Победы», «Сталин. Правда и ложь» (профессор В. М. Жухрай), «Страна родная», «Неизвестная война» (20 серий), «Обыкновенный фашизм».
Деньги на фильмы выделяло государство, и поэтому государство решало, на какие темы ставить фильмы. Замечательно, на высочайшем научном и художественном уровне ставили классику: костюмы, манеры, речь, мебель, украшения и т. п. — всё соответствовало отображаемому времени. Все фильмы и театральные постановки начала 1950‑х годов и многие фильмы последующих лет, поставленные по русским и советским классическим произведениям, составляют золотой фонд советской культуры. Вот названия некоторых из этих фильмов: «Тихий Дон» (режиссёр С. Герасимов, 1957 г.), «Поднятая целина», «Братья Карамазовы», «Идиот» (в первой и второй постановках), «Маскарад», «Горе от ума», «Дни Турбиных», «Бег», «Правда хорошо, а счастье лучше», «Без вины виноватые», «Дворянское гнездо», «Евгений Онегин», «Борис Годунов», «Гроза», «Бесприданница», «Мастера русского балета» (составлен по материалам киностудии «Ленфильм» 1953 г.), «Война и мир» (1965–1967 гг.), «На всякого мудреца довольно простоты» (1952 г.), «Капитанская дочь», «Метель», «Мёртвые души», «Выстрел», «Гранатовый браслет».
В конце 1940-х и в первой половине 1950-х годов на киноэкраны СССР вышло большое количество мультипликационных фильмов. Это были рисованные мультфильмы с глубокой проработкой каждого фрагмента, сравнимой с художественными картинами того времени. Мультфильмы отличались красочностью картин, добротой, воспитательным значением с глубоко русским мировосприятием. Наличие огромного количества киностудий, которые создавались для постановки фильмов для детей, способствовало созданию большого количества мультфильмов и фильмов для детей. Фильмы для детей и с участием детей создавались и другими киностудиями СССР, которые имелись почти во всех республиках Советского Союза. Всё это благоприятно влияло на формирование прекрасного советского человека. В дальнейшем советская школа кинематографии стала разрушаться, и в конце 1980-х годов была разрушена до основания.
Вместе с тем надо отметить, что ни одна страна мира никогда не ставила ничего подобного большинству наших советских фильмов. Заслуживают внимания все без исключения фильмы, поставленные до 1956 года и многие фильмы, поставленные позднее. Художественные фильмы, как и песни советского времени — это величайшее достижение русской, советской культуры. Есть фильмы, которые надо пропагандировать всеми доступными государству средствами. Например, фильм «Мачеха», главную роль в котором сыграла Татьяна Доронина, надо смотреть всем молодым матерям и учиться любить, воспитывать детей. Он научит молодую маму не меньше, чем десятки поучений специалистов. Указанные фильмы предельно честные. Они не скрывают правду, но и не пытаются противопоставить судьбу одного человека судьбе всей страны.
К таким фильмам относится фильм «Поднятая целина». Не было бы коллективизации, то не было бы и победы СССР в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, так как страна не смогла бы провести индустриализацию, позволившую вооружить советскую армию самым современным оружием того времени. Не было бы коллективизации — шла бы годами не прекращающаяся тихая война между торговыми людьми — кулаками и крестьянами. Война, разрушающая страну. В фильме «Поднятая целина», казалось бы, правы все: Нагульнов, Размётнов, Давыдов, есаул Половцев, кулаки. Каждый из них прав в отдельности. Но правда одна — та, которая обеспечивает безопасность всего народа, идёт на пользу всему государству. Поэтому Половцев, кулаки и Нагульнов с его мировой революцией не правы.
Фильмы, поставленные по произведениям Ф. М. Достоевского, поднимают главные вопросы человеческого бытия и рассматривают их с высоты православия. В произведениях Достоевского нет глупых людей, и в них самый слабый человек нужен обществу. Этой христианской любовью пронизано творчество Достоевского, и наше советское кино сумело передать всю сложность характеров героев его произведений. Эти фильмы являются наглядным ответом тому, кто заявляет, что русские не внесли никакого вклада в мировую культуру. Именно русскими внесено всё истинно ценное, что имеется в мировой культуре.