Книги

Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

22
18
20
22
24
26
28
30

От venerable тайге — досточтимый мастер (фр.).

39

В масонской традиции молоток символизировал деятельный и упорный ум, работу мысли человека, стремящегося к истине. В ложе молотки были только у венерабля и обоих надзирателей.

40

Один из главных символов масонства, знак просвещенности: треугольник с вписанным в него Всевидящим оком Творца. Иногда изображение глаза заменяли окружностью.

41

По утверждению Роже Амбелена, Андерсон «дезориентировал ложу»: обычно мастер ложи сидел на западе, теперь же помещался на востоке. Общее количество ступеней соответствует числу вольных искусств: грамматика, диалектика, риторика, музыка, астрономия, арифметика и геометрия. Согласно «Масонской поэме» конца XIV — начала XV века, они составляли «семь небес». В некоторых ложах (шотландского устава, а также английских и американских) балдахин был из алого шелка.

42

Согласно шотландскому уставу, Воаз находился на севере, а Иахин на юге, французскому и египетскому — наоборот.

43

См. параграф «Масонство высоких градусов».

44

Иванов день в XVIII веке был традиционным народным праздником. В Париже на Гревской площади раскладывали костер, в центре водружали столб высотой 20 метров, увитый цветами, а вокруг развешивали гроздьями петарды и шутихи. Костер зажигал король от свечи, которую подавал ему городской голова. Двадцать кулеврин, стоявших вдоль берега Сены, давали три залпа. Полиция с трудом сдерживала толпу зевак, ломившихся за угощением. Угли разбирали на счастье. Всю ночь цветочницы ходили по городу, продавая букеты и вопя во всю глотку: «Букетики для Жанно-Жанетты!» Короли постепенно перестали принимать участие в празднике, но традиция сохранилась до конца столетия.

45

Встречаются также варианты «камера размышлений» и «кабинет размышлений».

46

Смысл этого действия в том, что человек «ни одет, ни раздет, ни бос, ни обут», то есть еще несовершенен.

47

Теоретически это могла быть любая священная книга (Библия, Коран или Тора), в зависимости от того, какой веры придерживались большинство «братьев». На ней они приносили клятву. В английских ложах чаще всего использовалась «Библия короля Якова» (1611). Инаугурационная Библия Джорджа Вашингтона ныне принадлежит ложе Святого Иоанна № 1 в Нью-Йорке и используется на ее заседаниях с 1767 года.

48