Глава 9

На все ли воля божья? с любовью к богу и к себе

Ирина считала, что в ее жизни все зависит от Божьей воли, так как была глубоко верующим человеком. Она была уверена, что если будет соблюдать все религиозные правила, молиться, посещать церковь, то все в ее жизни будет хорошо и Господь ниспошлет ей благодать. Такие убеждения были приобретены не сразу, а через череду жизненных утрат и испытаний: уход матери, развод с мужем, приобретенные серьезные заболевания. Ирина уверовала в Бога, пришла в церковь, но при этом ушла в религию настолько глубоко, что полностью сняла с себя всякую ответственность. Ирина считала, что каждый прожитый ею день зависит от воли Божьей, вплоть до быта и планов на день. Что она сегодня будет есть и чем будет заниматься целый день, определяли церковные календари и рекомендации батюшки. Конечно, вера поддерживала женщину и помогала ей пережить сложные моменты, поэтому Ирина считала, что любовь к Богу является самым главным в жизни человека.

В чем-то она была права, но реальная ситуация в ее жизни складывалась не лучшим образом. Из-за полного ухода в религию от реальной жизни она часто испытывала изнуряющие стрессовые состояния. Винила себя во всех грехах, много молилась, брала аскезы и соблюдала все посты.

Очень часто, когда мы испытываем чувство горечи от жизненных потерь, когда мы теряем что-то материальное или с кем-то разрываем отношения, не находя точку опоры, то обращаемся к высшим силам. Безусловно, от нас не зависит то, на что мы повлиять не можем: где мы родились; кто наши родители; какой у нас цвет глаз, волос; какие-то другие внешние признаки, данные нам от рождения, которые можно объяснять волей Божьей или судьбой, генетикой. Но то, как человек распределит отпущенные ему ресурсы, то, как он проведет свой день, что он будет есть, с кем будет общаться, какую информацию подберет для своей работы или отдыха, какие слова скажет и какие решения примет, это будет исключительно воля его самого.

Божьей волей можно объяснить только те ситуации, на которые мы не можем повлиять, которые нам неподконтрольны. Это события и обстоятельства, в которые мы оказываемся вовлечены помимо нашей воли. Очень часто за Божью волю принимают игру случая. Ирина фактически сняла с себя ответственность за все с ней происходящее, поскольку пережила серьезнейшую утрату, даже целую череду утрат, и при этом не взяла на себя ответственность за свою жизнь. Ведь развод – это решение двух людей, между которыми заключен брак. Это цепочка самых разных действий мужчины и женщины, их влияния на поступки друг друга. Это нельзя списывать на волю Божью. Нельзя сказать, что выбор был определен Богом и, соответственно, встреча и расставание людей тоже стали результатом Его воли, не сделав при этом никаких выводов на будущее. Уход из жизни мамы тоже был частью ее определенного проделанного пути в отношении собственного здоровья и выбранных жизненных приоритетов. Если исходить из религиозного постулата «по образу и подобию своему человека создал», то, перекладывая ответственность с себя на Бога, мы лишаем себя данного Им нам творческого начала искры Божьей.

Когда Ирина осознала свою ответственность и четко разделила то, что ей подконтрольно, а что нет, она взяла на себя ответственность за те области своей жизни, на которые может повлиять. Эта ответственность сильно изменила качество ее жизни. Она встретила мужчину, тоже достаточно религиозного, и они создали крепкий союз, основанный на единой картине мира и с любовью к Богу. Они обоюдно осознали, что возможны ситуации, когда не стоит перекладывать ответственность на высшие силы или на кого-то и тем самим эту ответственность возложить надо на себя. Есть такая поговорка: «на Бога надейся, а сам не плошай». Она как раз об этом: мы можем влиять на то, что зависит от нас, на то, что мы можем контролировать. Все остальное, от нас не зависящее, вполне можно отдать на волю Божью.

Очень глубокая, интересная тема. Очень тонкая, деликатная. Важно сказать то, что хочешь, но при этом не сказать ничего лишнего. Отношения с Богом у каждого свои. Существует множество различных религиозных направлений, мировых религиозных движений, как традиционных, с вековой историей, так и новых. У каждого человека есть стремление к поиску своего духовного пути; поиску предназначения в жизни; поиску того, что требует его душа. Потому что можно удовлетворить все свои материальные потребности, заработать социальный статус, но не иметь той внутренней тишины, того баланса, той гармонии, той благости, которую дают молитвы, медитация и добрые дела. Каждый волен выбирать свой духовный путь так, как ему это видится, так, как он это чувствует. Мир знал много войн на почве столкновения различных идеологий, в том числе религиозных походов. Войны за идеи продолжаются и сейчас. Эта тема – очень сложная. Здесь каждый для себя выберет то, что ближе его сердцу; наша же цель – поговорить об отношениях в этой сфере.

Очень часто человек, не находя опору внутри себя, не получив поддержку в ближайшем окружении, в сложных жизненных ситуациях, когда в мире все непредсказуемо, теряет нравственные ориентиры. В его жизни происходят катаклизмы. Его отношения с миром начинают рушиться. Тогда человек пытается опереться на Бога, на некую невидимую силу, которая его поддержит. И это работает. Но при этом люди снимают с себя ответственность и перегружают эту ответственность на Бога, надеясь, что та же высшая сила поддержит их снова и снова. Однако сам человек может лениться, не принимать решений и ждать.

Такие отношения с Богом можно назвать безответственными. Человек воспринимает себя как ребенка, который ни на что не способен, а Бог-родитель должен прийти, все решить и во всем помочь. Назовем такую позицию отношения с Богом «на уровне ребенка». К сожалению, когда мы находимся в таких отношениях, в жизни не происходит конструктивных изменений и реальных действий. Нам даются возможности, но мы их не видим и поэтому не всегда можем использовать. А ведь когда нам действительно будет послан человек-ангел, который протянет руку помощи, очень важно этой поддержкой и помощью воспользоваться.

Здесь мы уже переходим в плоскость других отношений, где есть второй человек. Но суть остается той же: привыкший быть ребенком в отношениях с Богом так и остается ребенком в других коммуникациях. Часто такие отношения становятся односторонними по инициативе их развития, потому что один из участников занимает активную позицию спасателя или родителя, а другой – пассивную позицию ребенка. Если мы видим такие отношения, то уверенно можем назвать их незрелыми. Конечно, все участники событий получают свои дополнительные скрытые выгоды. Например, тот, кто выполняет функцию родителя или спасателя, а может, даже спасителя, очень жаждет признания этой своей роли. А другой, тот, который находится в позиции ребенка, ищет и получает состояние безопасности, принятия и понимания. Чувствует себя хорошим, защищенным, любимым.

Есть еще одна категория отношений с Богом: когда человек чувствует себя выше Бога. Когда у него так называемая корона на голове. Когда он считает, что все люди в жизни ему должны; что он все и так знает; что все зависит только от него; что он все делает исключительно сам, а все остальные обязаны быть этим восхищены, весь мир обязан подчиниться ему и его представлениям о том, как все должно быть.

На самом деле такой человек живет в диком стрессе, потому что осознание того, что в этой жизни ты не только можешь абсолютно все, но и должен надеяться только на себя, – это самый настоящий стресс. Такая позиция всемогущества и вседозволенности приводит человека в состояние противостояния миру, в котором он постоянно живет, и далее, естественно, если не к прямому противостоянию Богу, то как минимум к обесцениванию божественного откровения. Все, что этот человек не видел, все, что он не может объяснить, обесценивается. Это очень заметно бывает у ученых; у юношей и девушек в период юношеского максимализма; у людей со склонностью все анализировать, которые, как им кажется, знают больше, чем все остальные. Они думают, что точно знают все о том, как формируется политика, почему происходят какие-то процессы и что случится в будущем. Но хочется напомнить, что в мире есть очень много необъяснимых фактов, которые удивительным образом начинают происходить с абсолютно разными людьми. Это невозможно объяснить ни ученым, ни военным, ни остальным представителям социума. «Эффект бабочки», «черный лебедь» и многие другие понятия, характеризующие случайное и труднообъяснимое, есть даже в научных подходах. Поэтому такая односторонняя, высокомерная позиция по отношению к высшим силам, а по сути, гордыня вредит человеческой психике и ограничивает видение мира. Она часто приводит к тому, что человек разочаровывается в себе и своих умопостроениях, и качество его жизни сильно падает. Можно ли так жить? Конечно. Это просто заметка о том, какие бывают отношения с тонким, высшим, духовным, божественным. А также ремарка о том, к каким последствиям это может привести.

Есть еще и третья категория людей: когда человек определяет себя как орудие Бога. Он считает, что здесь, в этом мире, он представляет самого Бога; что он Его голос, Его руки, посредник между Богом и людьми, по сути Мессия. Такой человек понимает законы мироздания через те дары, таланты, которые ему даны свыше, которые он обязан реализовать, чтобы помочь миру стать лучше. Например, предоставляя свои услуги, продавая свои товары, улучшая человеческие отношения, проявляя себя в созидании, сострадании и любви ко всему живому. Это, по сути, партнерские отношения с Богом. Очень конструктивные и гармоничные. Есть даже понятие «дружба с Богом»: когда человек понимает, что есть что-то выше него. Он наделен талантами и дарами высших сил, но при этом и от него тоже очень многое зависит. Он думает о своей жизни, о себе: как он проведет сегодняшний день, что он съест, кого поддержит, что создаст, что отдаст, что возьмет с благодарностью. Это самая гармоничная форма взаимодействия, когда человек ощущает себя творцом своей жизни, живет в благодарности за то, что имеет здесь и сейчас.

Когда он радуется тому, что просто проснулся. Когда он планирует свой день, зная, что «на Бога надейся, а сам не плошай», и действует так, как считает нужным, при этом проявляя достаточно открытости, гибкости и доверия к миру и высшим силам. Он верит, что все с ним происходящее идет ему во благо, а жизненные испытания принимает со смирением. Он верит, что все, что с ним происходит сегодня и произойдет в будущем, есть проявление Божьей воли и ведет его только к лучшему. Как правило, это люди достаточно гибкие, активные, спокойные, гармоничные, результативные. Мы хотим с такими людьми дружить, хотим с ними работать, потому что от них исходит спокойная уверенность в собственных силах и они достаточно быстро и прогрессивно двигаются по жизни. Их жизнь максимально сбалансирована.

Я рекомендую вам самостоятельно оценить, на каком уровне отношений с Богом находитесь вы. Ведь по отношению к Богу все мы как дети. Только одни дети чувствуют Его покровительство и защиту, а другие постоянно находятся в страхе, что, если они сделают что-нибудь не так, их за это накажут. Кто-то живет в надежде и бездействии, а кто-то – в состоянии стресса и самобичевания. Я очень рекомендую вам посмотреть, какие у вас отношения с Богом. Моя практика показывает, что самое правильное – это дружить с Богом, то есть относиться с огромной благодарностью к тому, что имеешь, и всегда хотеть чего-то большего. Делать для этого что-то сегодня; отдавать тот дар и потенциал, который у вас есть, в этот мир с достоинством, получая вознаграждение, соразмерное тому, что вы даете.

Глава 10

М + Ж. очень секретные материалы