Сколько раз вам приходилось слышать подобные слова? (И сколько раз вы сами их говорили?) Скорее всего, немало. Мысль о том, что мы обязаны это знать, — одна из установок, которые навязываются нам с детского сада и мешают двигаться вперед.
Никто, ни один из нас, не знает, «что делать со своей жизнью». Мы не можем подвести итог и обрисовать общую картину — пока не можем. Мы не знаем, чем будем заниматься через пять лет. Попытки заглянуть в будущее нельзя считать ни ответственным поведением, ни проявлением амбиций. Так мы просто не даем себе жить в полную силу и, следуя своей внутренней системе навигации, загоняем себя в ловушку нарратива, который когда-то показался достойным воплощения.
Вы ничего не должны себе прошлому.
Вы не обязаны непременно быть таким человеком, каким планировали стать несколько лет назад.
Однако вы должны кое-что себе нынешнему, взрослому.
Знаете, почему у вас нет всего того, чего, как казалось, вам хотелось прежде? Знаете, почему вы не стали таким, каким воображали себя? Потому что вы всего этого больше не хотите. Ну или не хотите достаточно сильно. Если бы хотели, все это у вас уже было бы.
Если вы по-прежнему размышляете о том, «что же делать с собственной жизнью», то, скорее всего, находитесь в таком состоянии: вам ясно, что прежние желания не увлекают, а на новые вы еще не дали себе разрешения.
Говоря себе, что вы прекрасно знаете, «что делаете со своей жизнью», вы заглушаете голод. Разум успокаивается, увлеченный иллюзией, что весь путь в будущее виден как на ладони и что вам больше не нужно ничего выбирать. Иными словами, вы не несете больше ответственности за превращение в такого человека, каким вы хотите и должны стать.
Голод — важная штука. Если не удовлетворить его полностью, вы рискуете навсегда увязнуть в самодовольстве и самоуспокоенности. Люди, считающие себя полностью состоявшимися, не способны к новым достижениям: они оказываются в состоянии стагнации.
Так что черт его знает, что вам делать со своей жизнью.
Чем вы заняты сегодня? Что вы любите? Что вас интригует? Чем бы вы сегодня занялись, если бы можно было делать что угодно? А если бы социальных сетей не существовало? Как бы вы хотели провести выходные?
«Чего я хочу?» — задавайте себе этот вопрос каждый день. Все, что кажется истинным, найдет себе место в вашей жизни, снова и снова будет оказываться в числе дел и интересов и станет ориентиром. Все это определит, где вы станете жить, какие люди вас будут привлекать, какие решения вы примете. Самая глубинная истина обязательно перевесит, хотя и другие, тоже верные, но менее важные элементы не исчезнут вовсе.
Прислушайтесь к себе: чего вы сейчас хотите?
16. 8 примеров когнитивных искажений, которые формируют ваше восприятие жизни
Спешу вас обрадовать: ваша жизнь наверняка не совсем такая, какой вы ее представляете. К сожалению, в этом заключается и плохая новость. Как пишет Дэниэль Канеман, психолог, лауреат Нобелевской премии, «наша уверенность в собственных убеждениях не есть показатель качества исходных предпосылок — она зависит от того, насколько убедительную историю сумел выстроить мозг».
Для создания подобных историй используются не только прежний опыт, надежды, желания и страхи. Существуют еще и психологические искажения, не дающие нам объективно оценить действительность. В известном смысле наша коллективная реальность — это лишь совокупность субъективных впечатлений. Те, кто этого не осознаёт, уверены, что их субъективные переживания объективны. Наша неспособность к сосуществованию происходит не от недостатков или врожденной социальной дисфункции, а просто из-за непонимания наиболее фундаментальных аспектов существования нашего сложного организма.
Этот феномен изучали еще древнегреческие философы, и теперь его чаще всего называют «наивным реализмом»: мы ошибочно полагаем, что каждый видит мир именно таким, каков он есть, и все наши впечатления и ощущения есть объективное и точное представление реальности. Психолог Дэвид Макрэйни пишет: «Результаты исследований, проведенных за последние сто лет, подтверждают: все без исключения люди в той или иной мере опираются на наивный реализм. Вы действительно верите, хотя исходные данные не всегда идеальны. Но как только вы начинаете думать и чувствовать, то все ваши мысли и ощущения оказываются надежными и предсказуемыми. Теперь мы знаем, что никому из нас ни при каких обстоятельствах не доступна “объективная” реальность и никому из нас не дано понять, в какой мере наша субъективная реальность есть искусственный конструкт, так как мы никогда не испытываем ничего, кроме того, что творит наш разум. Все, что происходило с вами, происходило исключительно в вашей голове».
Так что это за искажения, которые так сильно на нас влияют? Для начала отметим, что, хотя многие из них выявлены, описаны и названы, ничто не мешает любому из нас создать собственные, уникальные когнитивные искажения; мало того, большинство именно это и делает. Однако чаще всего индивидуальные искажения представляют собой сочетание некоторых из описанных ниже.
Мы способны взаимодействовать с миром исключительно посредством органов чувств и в целом нервной системы, поэтому мы неизбежно проецируем собственные предпочтения и соображения на то, что видим, и интерпретируем происходящее в соответствии со своими проекциями. Иначе говоря, мир таков, каковы мы сами. Мы преувеличиваем, говоря, что все остальные типичны и нормальны, притом что сами себя считаем в той или иной мере «не такими» или «странными». Мы предполагаем, что все думают так же, как и мы, — просто потому, что нам знакомы только наш внутренний нарратив и наша личная картина мира.
Экстраполяция — то, что происходит, когда мы проецируем обстоятельства текущего момента на всю нашу дальнейшую жизнь. Мы делаем предположения, исходя из того, что говорят о нас нынешние обстоятельства, и к тому же начинаем верить, что все всегда будет так, как сейчас. Именно поэтому трагедии кажутся невыносимыми, а счастье мимолетным. (Мы боимся, что счастье не будет длиться до конца дней, и теряем его. Опасаясь, что боль будет вечной, мы только продлеваем ее.)