Но главное было в том, что западноевропейская молва винила греков во всё нараставших неудачах крестоносцев. Первый крестовый поход в конце XI века был поразительно успешен. Завоевали Иерусалим и много других земель. Византии этот поход тоже принес пользу. Но затем начались неудачи. Иерусалим снова попал в руки мусульман. Понятно, что принялись искать виноватых. Греки на эту роль подошли.
Отношения с крестоносцами у них, действительно, были сложными. Взаимных обид и претензий становилось всё больше. Да и сами византийцы в глазах западных европейцев были не полноценными христианами, а «схизматиками», т. е. раскольниками — христианский мир уже разделился на католиков и православных. Даже во время Первого крестового похода, когда греки и «латиняне» считались союзниками, дело доходило до военных стычек между ними. В дальнейшем обстановка ещё сильнее обострилась. И всё больше людей, на Западе, считали, что для успеха в борьбе за Иерусалим необходимо для начала обеспечить крестоносцам тыл, т. е. приструнить Византию.
В дополнение к этому, рыцари, публика воинственная и малоимущая, были осведомлены о богатствах Константинополя. В эпоху крестовых походов многие западные европейцы там уже побывали по пути в Святую Землю. Их рассказы разожгли аппетит. Так что для атаки крестоносцев на Константинополь требовалось только благоприятное стечение обстоятельств. Случай представился в начале XIII века.
Я не буду описывать IV крестовый поход. Он широко известен. А кто захочет — легко найдет литературу по этому вопросу. Остановимся на последствиях. Крестоносцы по инициативе венецианцев взяли Константинополь. Византийская империя, выдержавшая бесчисленные варварские нашествия, от готов до печенегов, и почти шестивековой натиск ислама, пала от предательского удара западных европейцев и рассыпалась. Дорога для экспансии мусульман в Малой Азии оказалась открытой. Вместо сильного государства туркам теперь противостояла группа маленьких, обычно враждебных друг другу христианских государств. Греческих, армянских, крестоносных. И небольшие анклавы владений Венеции и Генуи, которые захватили морскую торговлю.
Византийцы (т. е. греки) смогли закрепиться в Никее («империя в изгнании»). Со временем они при поддержке Генуи, соперничавшей с Венецией, вернули себе Константинополь (1261 год). Но восстановленная Византийская, с позволения сказать, империя была только бледной тенью былой державы. Она не сумела ни объединить греческих земель, ни дать эффективный отпор туркам. И в Константинополе мало что уцелело от прежнего великолепия.
Высоко оценивают роль поздней Византии в истории культуры. Эта страна, уже угасавшая, пережила культурный расцвет и, главное, сумела передать античное наследие, которое греки отчасти сохранили, возрожденческой Италии.
Но в военно-политическом и экономическом плане поздняя Византия (XIII — XV века) совсем не блистала. Как говорил Гегель: «Сова Минервы вылетает в сумерках». (Сова — символизировала у греков мудрую богиню Афину — Минерву у римлян).
Но ослабление греков было ещё полбеды. Не менее важна была лютая ненависть к Западу, возникшая у них. Веками помнили они о IV крестовом походе. Религиозная рознь католиков и православных обострилась. Всё это затруднило создание союза против турок, даже когда на Западе начали осознавать размеры турецкой опасности. Правительство Византии и та часть её образованного класса, которая сблизилась с итальянскими гуманистами, пытались наладить сотрудничество христиан против ислама. Они были даже готовы идти на уступки в богословско-философских спорах. Но большинство греков было против этого. В конце существования Византии их лозунгом стала крылатая фраза: «Лучше увидеть над Константинополем турецкую чалму, чем папскую тиару!». (Тиара — церемониальная корона римских пап). Православная «Московия» была далека и ещё слаба. Но зато греки знали о религиозной терпимости тогдашних турок.
Развал Византийской империи был, конечно, даром неба для турок. В конце XII века, в ходе третьего крестового похода их основательно потрепала германская армия Фридриха Барбароссы. Теперь турки смогли отдышаться и начали наступать. Они расширили свои владения, местами вышли к черноморскому и средиземноморскому побережьям. Но скоро на Иконийский султанат, т. е. на Сельджукидов Рума, обрушилась своя беда. По миру в XIII веке катилась монгольская волна. Она достигла и Малой Азии. (Впервые в 1243 году.) Монголы неоднократно наносили туркам-сельджукам тяжелые удары и принуждали их к уплате дани. Но стойкого мира не наступило.
Вообще монголы, тогда язычники, в XIII веке оказались для мусульман неизмеримо страшнее, чем крестоносцы в предшествовавшую эпоху. Сперва сам Чингисхан, а потом его внук Хулагу (младший современник Батыя), жестоко разгромили мусульманские государства центральной и западной Азии. В 1258 году был разгромлен Багдад. Халиф — «повелитель правоверных» — был убит[75]. Уцелевшие Аббасиды (династия багдадских халифов) были приглашены в Египет, где мамлюки смогли отразить монголов. А Багдад перестал быть мусульманской столицей, хотя бы номинальной[76].
В результате неудач в борьбе с монголами Иконийский (сельджукский) султанат захирел и в конце XIII века распался на отдельные эмираты (княжества).
Но процесс отуречивания малоазиатских земель ускорился благодаря монголам. Ужас, который они внушали, сдвинул с места многих средневосточных тюрок. И кочевых, и уже начавших оседать на земле. Все они снимались с места легче потомственных земледельцев. И бежали на запад, т. е. в Малую Азию. Монголы дошли и до неё, но уже на излете.
По-видимому (но не точно), основатель будущей Османской династии Эртогрул был вождем небольшого тюркского племени (предание говорит о 444 конных воинах), которое, спасаясь от монголов, пришло во владения Иконийских султанов. В последовавших затем боях с монголами Эртагрул проявил себя храбрым воином. В награду получил скромный удел, на границе греческих земель. То есть стал эмиром. Вскоре Иконийский султанат развалился. Сельджукиды Рума сошли с исторической сцены и Эртагрул оказался независимым правителем. У него родился сын Осман, именем которого и будет названо самое большое и самое милитаризированное мусульманское государство.
Осману пришлось начинать почти с чистого листа. Правда, мусульман в Малой Азии было уже довольно много, и на востоке полуострова они преобладали. А в прибрежных эмиратах у турок сложились навыки морского дела. Но всё это пока что было не в распоряжении Османа. Он, для начала, располагал только горстью всадников. Но и противники были не бог весть какие. Никого сильного поблизости не было.
О монголах скажу особо. Ибо, как мы видели, не было у турок на раннем этапе их истории врага более опасного. Но монголы постепенно выдыхались.
Уже в XIII веке в эпоху внуков Чингизхана монгольская сверхдержава разделилась на 4 части, фактически самостоятельных. Ближнему востоку угрожало только царство Хулагу. Остальные были далеко. Как мы уже знаем, воинов Хулагу смогли остановить египетские мамлюки. Но это удалось им потому, что они получили неожиданную помощь от Золотой Орды — другой монгольской державы, хорошо известной русскоязычному читателю (тогда чаще говорили просто «Орда»). А на Западе эту державу называли «империя Хазария» — ведь центр её тоже был на Волге. А Каспийское море ещё долго называли Хазарским.
Хан Берке, младший брат и преемник знаменитого Батыя, перешел в ислам и начал исламизацию своего государства. Как добрый мусульманин он пришел на помощь мусульманам-мамлюкам и затеял войну со своим кузеном Хулагу, отвлекая его силы от Египта. (Реальным предметом спора между двумя монгольскими империями были Кавказ и Закавказье).
Эта внутримонгольская война сильно ослабила динамику их наступления на соседей, что было ясно уже современникам. То разгораясь, то затухая она шла много десятилетий, как и борьба с мамлюками за Сирию. Потомки Берке и Хулагу вражду унаследовали.
Держава Хулагидов занимала территорию теперешних Ирака, Ирана, часть Афганистана и Пакистана. Титул повелителей её был «ильхан» — «хан державы». Первые ильханы были буддистами. Занятые вышеупомянутыми конфликтами с Золотой Ордой и Египтом, они обращали на турок не слишком много внимания. На рубеже XIII-XIV веков ильханы приняли ислам. В их землях это означало ускорение ассимиляции монголов местным населением. Кстати, буддизм был запрещён и твердых вере буддистов перебили, если они не успели бежать. После смерти в 1335 году последнего мужчины в роду Хулагидов (возможно отравленного женой), династия прервалась и их держава распалась.
Вся Малая Азия и юг Балкан представляли собой конгломерат небольших государств. Христианских и мусульманских. Среди христианских, правда, были целых две греческие империи: Ромейская (восстановленная Византийская) и Трапезундская. Это они себя так гордо называли, претендуя на наследство некогда могучей державы. Но, реально, эти греческие царства были невелики и слабы в военном отношении. Армяне были не сильнее их. Государства крестоносцев сложились в том регионе тоже небольшие (Кипр, Родос, Герцогства на Балканах). И отношения «латинян» с греками там оставляли желать лучшего. Всех внушительнее выглядели Венеция и Генуя. Колониальные владения этих республик были разбросаны по Средиземному и Черному морям. Но и они сильны были только на море. Их способность сопротивляться туркам ослаблялась их вечным соперничеством.