– А другие буквы? Их много было? – спросил Коля.

– Много. Некоторые на привычные тебе похожи. О – опора или П – Перун. Это тот, что молнии ваши метает. Слыхал?

– Что-то когда-то рассказывали, – неуверенно ответил Коля.

– Так вот, пришли христианские священники на наши земли и придумали новую азбуку, чтобы свои византийские книги на наш язык переводить, чтобы службы свои религиозные вести на нашем языке. Русь нашу крестили, прежних богов велели забыть, чертами и резами писать запретили. Вот так-то. Вижу, ты уже обсох. Хватит разговоры говорить, пойдём в лес твоё родовое древо искать, – сказал Дуб и стал подниматься на небольшой холм, отделяющий лес от реки.

– Ага, – согласился Коля, уже обутый, с конфетами в кармане и шубой в руках. – Только зачем нам древо? Мне же колодец нужен. Или какой-то другой портал. Чтоб в детдом вернуться.

– И то верно! – согласился Дуб. – Только твой портал, а вернее было бы сказать выход, там же, где и вход! А он всегда рядом с твоим родовым духом. Только он его может для тебя открыть. И никто другой!

– Это точно? Или как про водяного? – засомневался Коля.

– Сказывают, – неопределённо повел ветвями Дуб.

Коля смотрел на него испытующим взглядом:

– Где будем искать?

– Знамо где! В лесу! – ответило дерево.

– Так лес вот он, огромный. Куда именно пойдём? Наугад, что ли? – начинал волноваться Коля.

– Главное не куда, а как. Спиной надо идти, – заявило дерево и отвернулось от леса.

– Зачем это? Так ведь неудобно, – повертелся Коля.

– А чтоб в тот же час и минуту вернуться. Раз ты к нам попал, значит, воронка открылась. Вот и ворон не даст соврать, – заявил дуб.

Коля запрокинул голову: ворон всё ещё летал над дубом. Бесстрастно и молчаливо.

– Повяртайся спиной да иди задом, – командовало дерево. – Ты тогда также одет был?

– А как ещё? У меня другой одежды нет, – удивился Коля.

– И шуба как была? Лицом вверх? – допытывался Дуб.

– Нет, шубу я впопыхах наизнанку надел, – признался Коля.