К вопросу о сохранении Жизни на земле

В наше время много говорят об экономическом кризисе, который разразился над всеми странами. Однако, на самом деле, речь идет о кризисе Жизни, поскольку, люди Жизнь понимают и, часто, сводят – к материальным ценностям. К сожалению, люди с самого начала своего появления на земле имели целью жизни накопление материального и сохранение его. В наше время мы видим: и государства, и основная часть населения стремятся, главным образом, к приобретению материального. Именно, поэтому, для многих людей наступивший кризис стал причиной разрушения их жизни, в целом. Правительства ищут деньги, пытаясь спасти жизнь стран. Однако, это путь – тупиковый. Надо менять отношение людей к материальным ценностям. Надо напомнить людям, что они имеют, кроме тела, еще дух и душу. Для ублажения тела нужны деньги. И все зависит от того, как тело ублажать. Можно питаться продуктами, выращенными на собственном огороде – но, это большой труд. Конечно, легче пойти на рынок и купить там все необходимое. Когда возник дефицит денег, люди должны были изменить представление о жизни и начать тратить денег меньше, чем они тратили раньше. Но, многие люди впали в панику: им стало не хватать денег на содержание коттеджа, шикарной машины, на приобретение дорогих украшений, дорогой одежды и т.п. Конечно, вывод напрашивается сам собой: надо сменить шикарную машину на просто машину, из коттеджа переехать жить в квартиру, отказаться от бриллиантов, меховых изделий и т.п. Но, опять же, это предполагает умение людей ущемить свои материальные потребности и умение переключиться в такую сферу деятельности, которая позволит им иметь средства, необходимые для жизни. И, главное – люди, весьма материально обеспеченные, очень амбициозны. Для них материальные ценности выступают, как средства самоутверждения, средства, позволяющие им управлять другими людьми, унижать, а, зачастую, и уничтожать их. Поэтому, потерять материальные богатства для них означает потерять власть над людьми. Но, для них это – смерти подобно. Однако, именно такие люди прежде остальных должны понять, что Жизнь – это нечто другое, чем они себе представляют. Они появились на земле не сами по себе, а, по велению Жизни. Поэтому, должны жить так, как Жизнь диктует. Жизнь – это не «власть» и «подчинение», это – не унижение, уничтожение «других». Это – умение взаимодействовать с «другими», умение заботиться о них.

Понять, что такое Жизнь, для чего люди появились на земле, в чем смысл жизни человечества и каждого человека, пытались люди издревле. Однако, вразумительного ответа на эти вопросы до настоящего времени не знают ни богословы, ни философы, ни ученые.

Но, люди уже давно поняли, что они сотканы не только из материального (биологического) начала, но, у них есть душа (знания, энергия) и дух, что предполагает их связь с «другими» формами Жизни, в том числе, и с другими людьми.

Главное – для каждого человека – быть полезным, нужным «другим» формам Жизни (природе, земле, воздуху, воде, животным, людям и т.д.). Это и есть духовность – забота о «других». Смысл жизни каждого человека и заключается в том, чтобы приобретать знания, учиться выполнять различные дела, развиваться физически, с целью приносить как можно больше пользы «другим». Чем больше знает и умеет человек, тем более он ценен для общества.

Наверно, в вышеизложенном тезисе нет ничего нового. Многие знают, что главное в жизни – развитие, но, основная масса людей, реально, живет совершено по-другому. В наше время материальные потребности людей достигли таких размеров, что многие ученые опасаются за сохранение жизни на земле – уж очень схоже с нашими предками – римлянами мы живем, а они были стерты с лица земли, и никто до сих пор не может понять и объяснить, как такое могло произойти.

Для того, чтобы понять, почему люди должны начать жить по-другому, если хотят сохранить Жизнь на земле, необходимо обратиться к истории возникновения Жизни на земле, в том числе, и к возникновению на земле человека.

Первым источником, в котором рассказывается о создании Вселенной, земли и неба, человека, о возникновении Жизни на земле, является Ветхий Завет. Целесообразно предположить, что, именно, там и надо искать понимание сущности Жизни, и ответ на вопрос о смысле человеческого бытия.

Проф. А.И. Осипов отмечает, что «Понимание бытия или сущего …является ключевым как для христианства, так и для философии, поскольку определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания»

Поиском ответа на вопрос о Жизни, таким образом, должны заниматься богословы и философы. Еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться изучением проблемы Жизни, иначе, как он отмечал, наука «будет пребывать в младенческом состоянии».

Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни, ни философы, ни богословы, или, какие-либо, другие ученые, никогда ею не занимались. Именно, поэтому человечество погибало и раньше, и теперь зашло в тупик. Ведь, в зависимости от того, как люди понимают Жизнь, они так ее и строят. И, если нет ни богословского (религиозного) взгляда на Жизнь, ни научного, то удивляться, что человечество – в крахе, не приходится. Как люди могут правильно жить, если не знают, что такое Жизнь?

Занимаясь много лет проблемой формирования личности, мы, при изучении Библии и различной богословской, духовной литературы, неожиданно для себя, вышли на осмысление Жизни.

Можно рассматривать понятия «Бог», «Творец», «Слово», «Свет», «Жизнь», «Создатель», «Сущий», «Господь», «Любовь» как синонимы (читайте Ветхий и Новый Заветы). Понять же сущность Жизни помогло понимание человека, как наделенного телом, духом и душой. В Библии читаем: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Бог приобщил человека к Жизни, и создал он его «по образу своему, по образу Божию», «по подобию Божию». Если человек создан по образу и подобию Бога, и имеет тело, дух и душу, следовательно, и Бог имеет такую же структуру. Люди изображают иногда Бога в виде старца, с человеческим лицом. С богословской точки зрения это некорректно. Это – Бог создал человека по своему образу, а не человек создал Бога!

Тогда, какой он – Бог? Бога не видел никто. Но, когда Моисей спрашивает у Бога: «вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: «Бог отцов наших послал меня к вам». А они скажут мне: «Как Ему имя?» Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам». В этом диалоге очень четко зафиксирована мысль: Бог и есть Жизнь. Но, не понимая, что такое Жизнь, мы не сможем ответить на вопрос и о Боге.

То есть, возникает необходимость понять, что такое Сущий, Бытие, Жизнь – именно это и явится отправной точкой для понимания человека, смысла его жизни, особенностей построения Жизни на земле.

По поводу человека нам встретилось изречение С.А. Смирнова: «Человек – факт бытия». Поэтому, У человека ничего нет. То есть, человек – форма Жизни. Но, тогда, Жизнь – это неделимая целостность всех, вместе взятых, форм Жизни. Жизнь, раньше, ученые понимали, как биологическое начало, но, потом стали включать в это понятие информационный и энергетический аспект. Поэтому, можно сделать вывод, что Жизнь – это неделимая материально – энергетически – информационная целостность всех, вместе взятых, форм Жизни.

Человека, как форму Жизни, тоже понимают, как материальное (тело), энергетически – информационное (душа) и дух, как направленность «внутреннего», то есть, души, во внешний мир. Еще Гомер в «Одиссее» описывал дух, как направленность души во вне – а это – только 10 век до н.э. А Платон (5 век до н.э.) считал душу бессмертной и утверждал, что «мы не Познаем мир, а Узнаем его (т.е., вспоминаем)». Это было еще в самом начале создания науки на земле, и, безусловно, ученые, хоть, и отделились от религии, но, тем не менее, находились под ее влиянием. Понимание души, как бессмертной, как раз, и говорит о связи человека с Жизнью. Но, в то время уровень развития науки был не настолько высок, чтобы ученые могли понять сущность Жизни.