В ноябре 1956 года два англичанина пошли в горы. В 3 часа ночи, услышав странный шум, они откинули полог палатки и увидели в небе «десятки шотландских стрелков, которые вели огонь по невидимому неприятелю». Утром их опять разбудили небесные звуки, на этот раз они увидели в небе «тех же шотландцев, но выглядевших полумертвыми, отступавших, спотыкающихся о незримые камни». Спустившись в городок, они поделились увиденным с администратором гостиницы. Тот сказал, что они не первые, кто видел это явление. Это «отражение битвы, случившейся в 1745 году».

На снимках, которые сделали в наши дни воронежские исследователи на берегу реки Хопер видны палатки, фигуры в касках. Ничего подобного во время съемок там не было. Между тем, в годы Великой Отечественной войны в этих местах дислоцировался чехословацкий полк под командованием Людвига Свободы. Обмундирование солдат, появившихся на снимке, соответствует этому полку.

Некоторые источники сообщают о материализации предметов во время призрачных битв. В 1686 году в Великобритании наблюдали небесное шествие вооруженных солдат, при этом на землю падали ружья, сабли, шлемы. В 1800 году после «небесного сражения» у местечка Килькэнни на земле обнаружили сломанные деревья и многочисленные следы крови на траве.

Каких только умных слов не наговорили специалисты «Феномена», комментируя эти факты: «сложные оптические явления в атмосфере», «мощнейший выброс психофизической энергии», «каналы выхода энергии земли»… И все это лишь для того, чтобы резюмировать: «Как считают современные ученые, «призрачные битвы» не имеют к мистике ни какого отношения и со временем этому явлению обязательно найдется материалистическое объяснение».

Слепота этих людей поразительна. Им известны удивительные факты, они сами сознаются, что им не известно объяснение этих фактов, и все-таки они продолжают твердить заклинание по поводу «материалистического объяснения», которого нет. Вот это и есть «слепая вера», то есть убеждения не основанные на доказательствах и игнорирующие доказательства ложности этих убеждений. Из этой же атеистической слепоты происходит и некорректная ссылка на «современных ученых», как будто все они думают одинаково, чего ни когда не бывает.

А по нашему суждению, приведенные факты свидетельствуют как минимум об одном: кроме материального мира, существует так же духовная, нематериальная реальность. Было бы непозволительной самоуверенностью давать однозначное объяснение приведенных фактов, однако они заставляют вспомнить о многом таком, в чем не усомнится ни один православный.

Мы живем в условиях времени, но существует так же вечность. Если во времени события имеют определенную последовательность, то в вечности нет ни прошлого, ни будущего, все события человеческой истории одновременны. Значит, в особых случаях по Божьей воле мы можем видеть события прошлого или будущего.

Что же касается помощи, которую оказывали русскому православному воинству «Божьи полки», таких примеров действительно не мало. Пусть же нам назовут причины, по которым эти факты нельзя понимать буквально.

Ни сколько не смутят православных так же примеры того, что «небесные сражения» оставляли следы в материальном мире. В житийной литературе не мало примеров того, как бесплотные духи, бесы, наносили святым вполне реальные физические раны. А иногда ангелы вручали людям материальные предметы.

Между материальным и духовным мирами нет непроницаемой границы и по Божьей воле эти миры иногда пересекаются. Но понять смысл этих «пересечений» можно опять-таки лишь по Божьей воле. Наука здесь бессильна, потому что сфера приложения ее усилий ограничена рамками материального мира. Православные ученые прекрасно это понимают. В духовный мир вводит молитва, а не приборы.