Но Атлантида сама погрузилась в бурное море, а государство на Крите погибло от взрыва большого вулкана, расположенного на острове Тира (теперь его зовут Санторин). Именно там находилась столица минойцев. Расстояние от неё до дворца царя Миноса всего сто километров.
Мощь извержения достигла семи единиц по восьми бальной шкале измерения. Возникло цунами высотою сто метров. Оно рванулось по Средиземному морю в разные стороны и уничтожило все поселения на побережье большой акватории.
Мало того, в воздух попало так много пепла, что он засыпал поля и луга удивительно толстым непроницаемым слоем. Растения и животные сразу погибли. Уцелевшие люди либо умерли с голоду, либо бежали на лодках в соседние страны.
Прошло какое-то время, и археологи вдруг заявили: — Да, огромный вулкан нанёс острову Крит колоссальный урон, но не он виноват в гибели Минойской культуры. Имелось, что-то ещё, о чём мы толком не знаем.
Возможно, случилось новое нашествие северных варваров, эпидемия какой-то опасной болезни, крупный пожар, уничтоживший все города, или долгая засуха, что была вызвана вырубкой рощ и лесов.
Увлечённый великой загадкой, Степан поступил после школы в университет имени Ломоносова Михайло Васильича. Он прекрасно учился весь курс, с блеском окончил истфак и защитил красный диплом по выбранной теме.
К огромному сожалению парня, его не послали работать на солнечный Крит. Пришлось ему как-то устраиваться в холодной Москве. Парень нашёл себе место в одном из музеев. Ну, а там, ему поручили совсем другую работу. Минойской культурой он занимался по воскресеньям и вечерам. Особенно его волновал Фестский диск.
Если кто-то не знает, то в шестидесяти километрах от Кносса находился ещё один древний город под названием Фест. Там тоже имелся огромный дворец. Как это часто бывает, у правительства Греции не хватило валюты на его реконструкцию. Так и стоит он заброшенный, под ударами внешних стихий.
Археологи, конечно, порылись в развалинах, и нашли там много чего интересного. В том числе, отыскали царский архив. Вернее сказать то, что от него сохранилось. В их руки попала уйма разбитых табличек из обожённой керамики.
Тысячелетья назад, люди ещё не умели делать бумагу, и даже пергамент из кожи. От такой безысходности они брали гончарную глину, раскатывали в небольшую лепёшку и покрывали её важными записями. Это были указы, законы, отчёты, а так же реляции о великих сражениях.
Среди множества этих обломков археологам встретился целёхонький диск, усеянный различными знаками, идущими по длинной спирали. Причём, они были не нарисованы, а выдавлены в мягкой глине небольшими печатями.
За прошедшие годы, учёные разобрались с табличками и прочитали, что там написано. Вот только с диском возникли большие проблемы. О чём там говорится, никто толком не знает. Никому неизвестно, даже на каком языке её нацарапал придворный писец? То ли, на местном минойском? То ли, на каком-то иностранном наречии?
Есть множество расшифровок, ни одна из которых не может ничего объяснить. Сразу возникли десятки различных гипотез. Кто-то твердил, что на диске изображён календарь. Кто-то настаивал, что перед нами подобие карты и лоции.
Другой заявлял, это шаблонный молитвенный текст, предназначенный всеми забытому богу. Была даже мысль, что нашли простую игру для детей, в которой нужно пройти от середины до края, а может быть, в обратную сторону?
А вдруг, там всего лишь рисунки, а диск совсем не письмо, а нечто декоративное, вроде наших эстампов? Висел он себе на стене в круглой рамочке и радовал взгляды хозяина.
Время быстро летело вперёд. Учёные обнаружили другие предметы, на которых имелись подобные знаки: кольцо из погребения в Мавро-Спелио, секира из Аркалохори и алтарь из Мальи.
Имелись и другие находки с похожим рисунком. К сожалению, они были похожи столь отдалённо, что вызывали большие сомнения. То ли, это один и тот же язык? То ли, вовсе иной, например, речь соседней державы?
Степан был не только «упёртым» историком. Он с детства интересовался компьютером и читал много книг по данному поводу. Парень писал кое-какие программы и сочинял их очень неплохо.
Как всем известно, письменность у людей развилась очень неспешно. Сначала послания состояли из отдельных предметов: нож, стрела, кусок кости, клок шерсти. По прошествии лет люди вдруг поняли, что это весьма неудобно и заменили предметы картинками. Их изображали на камне, на шкурах или обрывках коры. Они называются сейчас пиктограммами.
Со временем, пиктограммы делались проще и превращались в схематичные на вид иероглифы. Они мало чем походили на исходный рисунок. Однако, вычерчивать немудрёные символы оказалось достаточно сложно. Ведь их имелось несколько сотен. Всего не упомнишь. Поэтому, иероглифы разбили на части. Так появилась, всем знакомая, клинопись.