287

Как я уже говорил в десятой главе, Малерб и STN договорились о непривычно крупной поставке «философских книг» с большой скидкой, когда в STN было принято решение о распродаже этого вида литературы. Поскольку этот заказ не отражает обычного течения дел в предприятии Малерба, из статистических подсчетов я его исключил.

288

Поскольку и сам д’ Ольбаш, и его друзья издавали свои тексты под покровом секретности, бывает довольно непросто понять, каких именно авторов и какие книги следует ассоциировать с этой группой, при том что радикально материалистические и атеистические взгляды самого д’ Ольбаша разделяли не все ее участники. См.: Alan Kors. D’ Holbach’s Coterie: An Enlightenment in Paris. Princeton: Princeton University Press, 1976.

289

Если не учитывать заказы Малерба и оставить в стороне собственное, осуществленное STN издание «Система природы», спрос на сочинения из круга д’ Ольбаша будет выглядеть следующим образом: «Разоблаченное христианство» (заказано общим числом семьдесят семь экземпляров), La Politique naturelle (сорок четыре экземпляра), «Священная зараза» (тридцать два экземпляра), «О религиозной жестокости» (De la Cruauté religieuse, тридцать один экземпляр) и, наконец, «Здравый смысл» (двадцать восемь экземпляров). Заказы на прочие книги авторов из этой группы составляют менее двадцати экземпляров по каждому наименованию.

290

Подписки, проданные STN, значатся в общем списке, но принадлежат они общему предприятию по изданию in-quatro, как я уже пояснял в: The Business of Enlightenment: A Publishing History of the Encyclopédie, 1775–1800. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1979.

291

К сожалению, заказы далеко не всегда содержат информацию о конкретных произведениях в составе этих собраний, включая количество томов, которое варьировалось от издания к изданию. В ряде случаев эту информацию можно получить из обычных биографических источников, но идентификация каждого конкретного издания требует слишком большого количества допущений, и потому из статистического анализа эту информацию пришлось исключить.

292

Единственное исключение составляет относительно большое количество заказов на Nouvelles lettres anglaises, ou Histoire du chevalier Grandisson.

293

См.: Hunt L. (Ed.) The Invention of Pornography: Obscenity and the Origins of Modernity, 1500–1800. New York: Zone, 1993. В одной из моих книг (The Forbidden Best-Sellers of Pre-Revolutionary France. New York: Norton, 1996), а также в книге, которая задумывалась как дополнение к этой, предыдущей (The Corpus of Clandestine Literature in France, 1769–1789. New York: Norton, 1995), я попытался определиться с корпусом книг, которые в глазах французских властей и в торговых практиках владельцев книжных магазинов казались самыми «незаконными». Среди них было множество текстов откровенно непристойного содержания, которые зачастую достаточно радикальным образом трактовали еще и темы философского или религиозного характера. Сосредоточив внимание на этой, в большинстве своем неизвестной в наши времена литературе, я вовсе не претендовал на то, чтобы дать характеристику всей литературе XVIII века как единому целому. Однако некоторые из авторов, критически отнесшихся к моим трудам, истолковали мою позицию совершенно превратным образом, вплоть до абсурдных утверждений, что я будто бы пытаюсь дать «„порнографическую“ интерпретацию Французской революции» (Gruder V. The Question of Marie-Antoinette: The Queen and Public Opinion Before the French Revolution // French History. 16 [2002]. P. 270).

294

Тот факт, что в заказах Малерба содержится настолько – непропорционально – большое количество книг непристойного содержания, мог бы создать превратное впечатление относительно общей структуры спроса. По этой причине из общих статистических подсчетов его заказы были исключены – так же как это было сделано в отношении пасквилей и книг атеистического характера, о которых речь шла ранее.

295

Традиционное путешествие по Франции, Италии, Швейцарии, немецким княжествам и другим странам, которое предпринималось в завершение «годов учения» (Примеч. пер.).

296