Экологический кризис – это атомная война без шума. Необходима программа восстановления лесов и земельных угодий, комплексных мер по очистке сточных вод. Немедленно отказаться или довести до минимума применение химических продуктов в сельском хозяйстве…

Долой «остаточный» принцип в сфере культуры, десятилетиями обреченной на нищету. Сегодня жители многих городов и сел Российской Федерации лишены уютных и оборудованных клубов, театров, Домов культуры, лишены библиотек и возможности слушать полноценную музыку. Без очагов национальной культуры, доступных каждому, немыслимо возрождение национального достоинства и чести. Речь идет, конечно, не только о русской культуре, но и о культуре всех народов Российской Федерации.

…Человек любой национальности в России должен быть уверен в будущем и защищен от посягательсчтв на его покой, благополучие, права и честь.

Такова, в общих чертах, моя предвыборная программа.

Многие из этих идей и начинаний я вынашивал совместно с единомышленниками еще в начале 70-х годов, когда издавал независимый машинописный (и, увы, малотиражный) журнал «Вече».

Дорогие избиратели! Для меня, многолетнего узника ГУЛАГа, интересы России, интересы моего народа, как и прежде, – на первом месте. Я буду защищать их до конца. Ни «правый», ни «левый» переворот меня не пугает. Я буду отстаивать свою платформу при любом правительстве».

Я был в числе немногих кандидатов, кто уже тогда стоял не на либерально-демократических и не на либерально-коммунистических, а на национальных, патриотических позициях. Недруги царапали на моих листовках: «Шовинист!» или «Его поддерживает «Память»!» Активнейшую работу по моей дискредитации развернула моя бывшая сподвижница по журналу «Вече» Светлана Александровна Мельникова. А во время презентации кандидатов Севастопольского избирательного округа она с трибуны собрания сначала извинилась перед моим главным соперником Виктором Шейнисом за якобы антисемитские записки, поступившие в его адрес из зала, а затем всей силой накопившегося за 16 лет гнева обрушилась на меня: «Осипов в лагере общался с сионистом Хейфецом!» Увы, общался, сидели с питерским писателем Михаилом Хейфецом в одной зоне и даже в одной камере, одни и те же надзиратели сдирали с нас теплое белье перед водворением в карцер. Обвинение это произносилось в то самое время, когда ее друг и соратник Варсонофий Хайбулин сообщал русской эмиграции через журнал В.Е.Максимова «Континент», какой Осипов «жуткий антисемит». Разделение ролей: для западной публики – «антисемит», притом злостный, а для здешней – «сиониствующий». Это было тем более странно, что в своих воспоминаниях «Тем и утешаюсь» в газете христианских демократов «Путь» (№ 6–7 / 28 за 1993 г., стр. 8–9) Мельникова с возмущением писала об одном из вариантов предисловия к «Вече», где говорилось, что «острие журнала» «будет направлено против троцкизма»: «Вот тебе и русский журнал! Больше как о троцкизме и говорить не о чем!» Хотя она прекрасно понимала русофобскую сущность еврейского большевизма, олицетворенного в троцкизме. Православный монах-прозорливец Авель на пороге XIX века предрекал наступление именно «жидовского ига», которое станет похлеще татарского и «польского» (прозападного). Действительно, А. И.Солженицын отсоветовал публиковать «антитроцкистское», т. е. антисионистское, предисловие, и оно было заменено другим. Наверное, правильно. Но в феврале-марте 1990 г. моя бывшая сотрудница уже забыла, как обличала меня за «антитроцкизм» (антисионизм) и сочинила для моих избирателей небылицы с точностью наоборот. В кулуарах катила все бочки на меня, в т. ч. поносила за то, что я якобы выгнал из дома свою приемную дочь Ольгу только за то, что та вышла замуж за азербайджанца. В это время я фактически жил в Москве, меня самого позже лишили тарусского дома. Ольга действительно вышла замуж за азербайджанского коммерсанта, и ее покойная мать В.Е.Машкова (умерла 13 декабря 2001 г.) была этим недовольна. Ведь зять все-таки был мусульманин. Кстати, если бы был жив родной отец Ольги (скончавшийся после неудачной операции в Австралии), вот он бы действительно задал ей хорошую трепку за измену нации и вере. Юрий Тимофеевич был куда тверже меня в некоторых вопросах! Активность сторонников Шейниса и помощь Мельниковой и Кº помогла сопернику-демократу одолеть меня. И хотя в первоначальной сводке «Вечерней Москвы» моя фамилия стояла на первом месте, позже она ушла на второе. Шейнис стал народным депутатом Верховного Совета РСФСР по Севастопольскому избирательному округу города Москвы. Впоследствии он стал соратником Явлинского в партии «Яблоко» и одним из авторов ельцинской Конституции 1993 года.

Жизнь продолжалась. В газете «Московский строитель» (№ 22 от 5 – 12 июня 1990 г.) был опубликован материал:

«ХРИСТИАНСКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ» ПИКЕТИРУЕТ КРЕМЛЬ»

Утром 16 мая 1990 г., в то время когда депутаты Российской Федерации из гостиницы «Россия» направлялись в Кремль на заседание Съезда, активисты Союза «Христианское Возрождение» выставили транспаранты с лозунгами «Все храмы – верующим!», «Восстановим авторитет и роль Русской Православной Церкви», «За единую и неделимую Россию!», «Народы России! У нас одна Родина!».

Представители «Христианского Возрождения» вручили также почти шестистам депутатам РСФСР ОБРАЩЕНИЕ, публикуемое ниже.

Уважаемые депутаты!

Союз «Христианское Возрождение» обращает Ваше внимание на факты продолжающейся дискриминации православных верующих в СССР. Номенклатурные чиновники на местах по-прежнему оказывают упорное сопротивление открытию православных храмов. Верующие по-прежнему являются гражданами второго сорта. Они и по сей день не могут занимать руководящих и ответственных постов. У Русской Православной Церкви нет не только своего канала на Гостелерадио, но даже четко обозначенного времени для теле- и радиовещания. Библия и другая богослужебная литература издаются мизерными тиражами. Миллионы верующих не могут удовлетворить свои потребности в христианской литературе. В стране до сих пор имеет силу закона чудовищное сталинское законодательство о культах 1929 года.

Мы просим Вас, уважаемые депутаты, незамедлительно освободить от оков нашу Церковь. Необходимо в первую очередь:

– придать Русской Православной Церкви статус юридического лица,

– вернуть все существующие в СССР православные церковные здания и сооружения религиозным общинам, Русской Православной Церкви,

– возвратить Русской Православной Церкви находящиеся в распоряжении музеев, архивов, фондов, складов и т. п. святые мощи, иконы, церковную утварь и облачения, богослужебные книги,

– отделить атеизм от государства. Прекратить субсидирование всех видов атеистической пропаганды и атеистического обучения за счет государственных средств,

– разрешить преподавание Закона Божьего в учебных заведениях за счет средств верующих,

– ввести православный канал на Гостелерадио,