— В стародавние времена в египетской земле правили фараоны.

— В той откель Моисей жидов вызволял?

— Той самой. Так вот в фараоновой земле первой придумали письмо. Каждое слово рисовали своим значком и знаков тех были тысячи. От того учение письму было очень долгим и мало кто ведал грамоту в Египте. Через тысячи лет в другой стране придумали писать речь так, чтоб каждому звуку был свой знак. Так и обрели многие люди письмо. Ещё через сотни лет святые старцы Кирилл и Мефодий сотворили буквицу для словен. Но из греческого письма многие знаки попали в словенскую письменность. У греков такой звук есть, бо у словен нету. Царство наше вельми большое, и еще больше станет. Надобны ему люди обученные грамоте во множестве. К чему людей учить лишним буквам?

— Что ж поглядим на книжицы твои, почитаем. Соловецкие монаси на тебя жалятся. Сказывают от того, что ты стекло прозрачное торгуешь, у них цена на слюду упала. В большом убытке святые люди.

— Прости отче, кажный гребец к себе гребет.

— Для церкви святой не желаешь отдать секрет выделки стекла? — Старец видно желал что-то получить за заступничество перед государем.

— Зачем то божьим людям? Абие вятшие, да достаточные люди себе в терема стекла поставят, то цена на него упадет безмерно, або затраты на его творение велики. У себя в удельном городе яз поставил мануфактуру ткацкую по выделке льняных тканей. Для того мне из-за моря привезли немца умелого. Коли пожелаешь, могу со святой церковью совместные мануфактуры построить во множестве. Для государева дела, да торговли выгодной, надобно без счета новых ткацких станов строить, али бумажную мануфактуру затеем? Могу тебе дать новую еду заморскую для развода. В постные дни вкушать. Есть у меня тиун на селе, коий умеет пчел пасти, могу твоих монасей в обучение взять.

— Мы подумаем. — Ответил архимандрит. — Скажи княжна, — обратился он к моей жене. — Бают, бо держишь ты в клетках соболей для меха? Тако ли?

— Да владыко. Только, то мужа моего клетки. Яз только обихоживаю, как хозяйке дома положено. — Видно Ксения робела перед стариком.

— Есть ли лихва с тех клеток? — Обратился священник ко мне.

— Покуда нету. Жду через год-два, как стая соболья расплодится. Коли захочешь владыко, могу твоих людишек тому делу обучить.

Неявная торговля шла меж сменами блюд. Если архимандриту Кириллу достанет прибылей с новых дел, то сейчас он должен что-то предложить мне.

— Как ты просил, царевич, о прошлый раз, сыскали по моему наказу "Слово о полку Игореве". Рукопись та найдена в Ярославле в Спасо-Преображенском монастыре. Ты чего желаешь книгу, али списка достанет тебе?

— Жена моя Ксения вельми ценит печатное слово. Для нас списка довольно, бо труд сей древен вельми. Надобно государю рукопись подарить. Ему приятно будет. Он книжное слово высоко ценит.

— Откель же ты прознал, про сей труд? — Задал ожидаемый вопрос архимандрит.

— Не помню отче, кто-то рассказал. Книга та верно не едина на земле?

— Разумно. Что ж яз велел для тебя список загодя снять. В вечор пришлю.

— Позволь владыко, на нужды монастыря пожертвовать сто рублей?

— Спаси тебя Господь, царевич. С государем яз про книжки твои потолкую.

Мудрый старик, с ним можно иметь дело.