Нам нужно не просто столетиями и до полного умственного изнеможения раз за разом повторять одни и те же превратившиеся в затертые клише словесные формулы, а нужно понять, что явись Иисус в наши дни и разговаривая с нами, для выражения Своих мыслей Он употреблял бы совершенно другие слова и метафоры, хотя их смысл был бы абсолютно таким же, что и две тысячи лет назад, ибо смысл этот – вечен. Любые метафоры и образующие их слова – тленны и преходящи, ибо сам человеческий язык тленен и преходящ, смысловое же наполнение этих слов – вечно, ибо идет от Бога. Формы даны на время, наполняющий же формы смысл – навсегда. Один и тот же смысл может быть выражен самыми разными языковыми формами, и поэтому не нужно непременно хранить верность внешней форме, когда из нее ушло содержание, ибо зачем хранить верность мертвому трупу, когда душа давно его покинула? Хранить верность нужно истине, а не сосуду в котором она содержалась. Ведь через язык истина может выражаться не только формами, но и отсутствием какой бы то ни было языковой формы – например, молчанием: «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился». Иисус не стал им отвечать и рассказывать им притч не потому, что их у Него не был – они у Него были в избытке! – а потому, что для всего есть свое время: есть свое время для притч, и есть свое время для их отсутствия. Есть время разбрасывать камни, и есть время собирать камни. Есть время смеяться, и есть время рыдать. Есть время говорить, и есть время молчать. Есть время для форм, и есть время для отсутствия форм. Есть время жить, и есть время умирать. Время притч закончилось, и наступило время их отсутствия – время для молчания перед земной смертью. Имеющий уши да услышит.

***

Примерно за тысячу лет до событий 1917 года на Россию снизошел Святой Дух, и многие очень этому радовались и очень гордились этим, полагая, что снизошел Он на нее, конечно же, навсегда. От великой радости люди к месту и не к месту стали употреблять всякие мудреные и непонятные слова – такие, как, скажем, «ставропигиальность», поскольку им казалось, что Святой Дух именно в таких непонятных словах в первую очередь и содержится. Проходили годы и столетия. Россия становилась самой большой и самой сильной державой мира, и люди стали спрашивать себя, почему это происходит. Ответ им казался простым и очевидным – это происходит как раз в силу знания ими таких магических слов, как «ставропигиальность». Условная ставропигиальность в разных ее изводах и Святой Дух в их сознании стали сначала неразрывными, а затем и практически тождественными. Стяжавший ставропигиальность автоматически стяжал и Святого Духа. Магическая «Святая Ставропигиальность» вела Россию от победы к победе. Но наступил 1917 год, и всё рухнуло. Люди по старой привычке взывали к святой ставропигиальности, которая всегда спасала их в прошлом, но которая по какой-то непонятной им причине вдруг дала сбой и совсем перестала работать. Люди смутились смущением великим и стали задаваться вопросом, почему такое случилось, и предлагать всевозможные ответы. Самым очевидным и убедительным им казался лежащий на поверхности и очень логичный, по их мнению, ответ, что всему виной был недостаток ставропигиальности. Люди облегченно вздохнули и приняли его. Проходили годы и десятилетия, уходили старые поколения и приходили новые. Катастрофа 1917 года стала далеким и полумифическим событием из какой-то другой и почти не настоящей реальности. Ставропигиальность же и предполагаемая нехватка на ней позолоты не уходили из людской памяти. В 1991 году случилась новая страшная катастрофа, после которой самым чудесным образом было разрешено полномасштабное возвращение к старой золоченой ставропигиальности, и некоторые возрадовались радостью великой, поскольку в их головах именно с ней было связано величие старой России, и с ее нехваткой – ужасающая катастрофа почти столетней давности. Они сказали: «Вернем же нашу исконную ставропигиальность во всех ее ипостасях, поклонимся ей, прославим ее, и вместе с ней автоматически вернутся и величие России, и Святой Дух, поскольку Он обязан приходить туда, где есть ставропигиальность!» Прошло тридцать лет. Ставропигиальность к нам вернулась, и вернулась во всей своей позолоченной красе, но Святой Дух, давным-давно покинувший Россию, почему-то не хочет в нее возвращаться – Ему здесь неуютно. Но почему же? Почему? Что Ему здесь не нравится? Ведь всё опять сверкает, блестит, звенит и грохочет – почти, как старые благословенные времена! А не потому ли дом наш пуст, что Дух Святой дышит, где хочет, а вовсе не требует неких внешних атрибутов «святости», за один из которых в России столетиями принимали и до сих пор принимают странные и непонятные слова – такие, как, например, «ставропигиальность». Такими словечками очень удобно прикрывать свое отсутствие веры и свое лицемерие перед людьми, но обмануть можно только людей – Святой же Дух обмануть невозможно, и Он не возвращается потому, что лицемерие, хотя бы и позолоченное, – это мерзость перед Ним. Ведь и покинул-то Россию Он именно из-за густо клубящегося в головах и душах лицемерия различных видов – в том числе и лицемерия, залитого сомнительной подливкой, приготовленной из различных псевдосвященных «ставропигиальностей». Вспоминаются слова Иисуса: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». Вот такими словечками и воспрепятствовали. Не одними только ими воспрепятствовали, конечно, но и ими в том числе. Русская катастрофа столетней давности произошла потому, что горячей веры в Бога в сердцах людей стало слишком мало, а привычно и с важным видом пережевываемой «ставропигиальной» жвачки – слишком много. Приоритетом стала не вера, а «ставропигиальность». Возможно, в стародавние и теперь навсегда ушедшие от нас времена, когда вера в русских сердцах яростно пылала, ее жаркого огня с избытком хватало и на Бога, и на «ставропигиальные» завитушки, но, когда вера остыла, и ее стало слишком мало, надо принимать чрезвычайно важное для нас решение, что сегодня является для нас приоритетом – словесные завитушки или всё-таки Бог. Итак, какие приоритеты у нас сегодня и какие будут завтра? Что мы решили выбрать – веру или «ставропигиальность»? И можно ли отсутствующую в сердцах людей веру в Бога заменить верой в «ставропигиальность»? Очень многие у нас убеждены, что можно. Что же, дело, как говорится, за малым – остается пристыдить Святой Дух и убедить уже Его, что, покинув Россию сто или даже больше лет назад, Он поступил неправильно и в высшей степени предосудительно. Чем сейчас многие, видимо, и занимаются, строго нахмурив начальственные брови под клобуком. Занимаются, когда им удается улучить минутку, свободную от усиленного пережевывания «ставропигиальности», конечно. Имеющий глаза да увидит.

***

Нужны некие внешние оболочки-«скафандры» для нахождения в чужой и недружелюбной среде, которой, несомненно, является материальная среда нашего мира для падших ангелов. Они могут меняться: раньше нечто хвостато-козломордое и воняющее пресловутой серой, а сейчас «пришельцы». Ранее при входе-выходе был едкий запах серы, а сейчас может быть более привлекательный запах – например, озона. Также создают и более привлекательные оболочки, хотя они, видимо, меняются в зависимости от характера выполняемых задач. Возможно и изменение характера препятствий между мирами. Научные разработки падших ангелов вступают в фазу технического воплощения, экспериментов и испытаний, а потом идет внедрение и массовое применение. Не исключено, что некоторые «пришельцы» – это не отдельные разумные или полуразумные существа, а некие выполненные в виде человекообразного существа станции для поддержки и управления бестелесными полуразумными «бесами»-программами. Голливудское клише: «летающая тарелка» и несколько управляемых из нее человекообразных как бы дронов, которые весьма скованно двигаются – видимо, из-за того, что находятся на этапе ранней разработки. «Корабль-матка», выпускающая большой рой мелких устройств, которые после выполнения задания на него возвращаются для технического ухода, заправки и пополнения боезапаса. Нечто, сравнимое с авианосцем, с которого запускается огромное количество различных автономных или дистанционно управляемых летательных аппаратов с разными функциями и задачами. Есть ли жестко закрепленные точки входа в наш мир и выхода из него? Пирамиды могли быть точками входа-выхода? Фиксированных порталов нет, а есть подвижные? Возможно, такими порталами являются шаровые молнии, которые наша наука объяснить не в состоянии. Методы входа-выхода со временем меняются – падшие ангелы должны вести постоянные исследования по этой теме. Характер входа-выхода зависит от вида падшего ангела и его задания, предполагаемого времени пребывания и так далее.

***

Так называемое «счастье» – это искусственная химера, опасный фантом, сладкая, но ядовитая иллюзия, а вот горе – это самая настоящая реальность. Хотя кратковременные и мимолетные моменты радости в жизни, конечно, случаются. Но «счастье» же – это полностью, сначала и до конца, сфабрикованная растлевающая душу фундаментальная ложь, которой определенные силы под руководством падших ангелов нас целенаправленно обволакивают, обольщают и направляют по пути, ведущем в безвылазную трясину, из которой мало кто выбирается – когда барахтающийся и начинающий задыхаться в вонючей болотной жиже человек начинает смутно подозревать, что с обещаниями счастья его обманули, у него уже нет ни времени, ни сил для того, чтобы из грязи выбраться и пойти по другому пути. Пришла бессильная старость, а жизнь растрачена на пустяковые мерзости и мерзкие пустяки – и всё это в бессмысленной погоне за пустой погремушкой пресловутого «счастья», которой вас поманили.

Кстати, «любовь» в современном ее понимании является одним из основных и самых убийственных компонентов лживого яда «счастья». Сильнее всего «любовь» действует именно на женщин, так что, похоже, что именно для них и под их специфически женские психологические характеристики конкретно этот духовный яд и был синтезирован. Отдельно нужно сказать, что понятие «любовь», как и более широкое рамочное понятие «счастье», включающее в себя «любовь», задуманы, сконструированы и запущены в обращение таким хитрым образом, чтобы каждый человек мог вкладывать в них свой собственный смысл – практически любой. А для этого имеется негласный – но от этого не менее жесткий – запрет на любое серьезное обсуждение того, что, собственно, эти чрезвычайно важные и более чем весомые в языке понятия означают. Ими постоянно и свободно оперируют, по умолчанию подразумевая, что их смысл для всех и каждого должен быть абсолютно ясным, а неясным он может быть, видимо, только и исключительно для годовалого ребенка в подгузнике или слабоумного. Вокруг них целенаправленно создана таинственная атмосфера намеков, полунамеков и удушливого логического тумана, за которым скрывается практически непреодолимая защитная ограда из смысловой колючей проволоки под высоким напряжением общественного мнения, и человек, который смеет прикасаться к этим «сакральным» для всех понятиям без должного священного трепета, некой особой дрожи в голосе и тысячи и одного ритуального китайского поклона тут же бывает разрядами этого высокого напряжения неумолимо поражен и в мучительных судорогах предан самому суровому общественному осуждению как грязный дерзкий святотатец, гнусно покусившийся на святая святых всего просветленного – конечно же, просветленного не чем иным, а именно «любовью»! – человечества.

Кстати, главный цензор, он же суровый судья и он же неусыпный цербер, находится не где-то снаружи, а именно внутри самого человека. Этот цепной пес сознания исподволь взращен, выпестован и выдрессирован окружающим нас обществом таким образом, что по малейшему сомнительному интеллектуальному шороху в мыслях человека, предвещающему какую-либо потенциальную опасность для вышеупомянутых «священных» понятий, начинает злобно рычать, скалить свои кривые зубы и вообще постоянно находится начеку, денно и нощно бдя и дисциплинированно подвергая эту область нашего сознания жесточайшей самоцензуре.

У меня нет никаких сомнений, что такое двойное анафематствование с автоматическим переводом «хульника-пачкателя священных понятий» в категорию внешнего и внутреннего морального изгоя является не чем иным, как частью проработанного до мелочей и неуклонно претворяемого в жизнь плана по установлению полного контроля падших ангелов над человеком – через контроль над его мыслями. Осуждение определенных недозволенных мыслей с принуждением двигаться исключительно в пределах некой обязательной для всех интеллектуальной колеи с категорическим запретом выхода за ее пределы – это один из наиболее очевидных элементов такого контроля. Проект «счастье-любовь» как раз и является одной из таких колей – интеллектуально-эмоциональной. Эмоциональная составляющая эту колею не только не ослабляет, но и делает ее еще более глубокой и эффективной – и именно в силу ее эмоциональности.

Спецпроект падших ангелов «счастье-любовь» смело можно считать одним из самых успешных за последние несколько сотен лет проектов по массовому внедрению в головы людей ложных концепций-ориентиров. К примеру, он явно более проработан, устойчив и успешен, чем достаточно долгое время казавшаяся сверхуспешной, но потом начавшая терять темп и в конце концов по историческим меркам достаточно быстро выдохшаяся спецоперация по искривлению сознания людей, получившая громкую известность под названием «марксизм-коммунизм». Помните такой? Уже не очень помните? А ведь совсем недавно этим искусственно созданным падшими ангелами умственным недугом была поражена едва ли не половина человечества.

Более длительным и гораздо более продуманным, нежели «счастье-любовь», является, видимо, только фундаментальный проект «мировая культура», в общих рамках которого и был разработан более мелкий – хотя и чрезвычайно важный – проект «счастье-любовь». Впрочем, оба этих проекта и в настоящее время всё еще находятся в процессе своего бурного развития, ни один из них пока не показывает никаких признаков «усталости» и потери темпа, так что какой из них станет в конечном счете более важным для воплощения окончательных планов падших ангелов, сейчас не ясно – это покажет только будущее. Впрочем, судя по головокружительной скорости, с которой развивались и развиваются важнейшие глобальные проекты падших ангелов на протяжении последних десятилетий, мы это увидим своими собственными глазами и не в таком уж отдаленном будущем, поскольку плевелы, тысячелетиями засеваемые врагом в поля человеческого сознания, в последнее время наконец-то начали приносить чрезвычайно обильные, с переходом в совершенно новое качество, плоды – имеющий глаза, да увидит.

***

В силу запрета на прямое материальное воздействие на людей и, видимо, вообще на объекты материального мира планы падших ангелов в части своей реализации являются достаточно негибкими и обладают большой инерцией. Ведь правила таковы, что для достижения своих целей в мире людей и для людей падшие ангелы должны действовать только через людей – через логическое или эмоциональное убеждение и переубеждение людей. За исключением относительно редких случаев успешного контролируемого вселения они не могут прямо приказать человеку что-то сделать или чего-то не делать – обыкновенно имеет место весьма длительный и кропотливый подготовительный процесс обработки сознания человека, часто годы или даже десятилетия, конечным результатом которого должна быть внутренняя убежденность этого несчастного, что, когда он принимает какое-то решение (в самом деле в течение очень долгого времени упорно нашептываемое падшими ангелами), в принятии этого решения он полностью свободен, делает это исходя только из своих собственных интересов, и что в этом вопросе никто на него никоим образом не влиял, не влияет и не может влиять в принципе. Почти никогда этот человек ни в падших, ни в светлых, ни в каких бы то ни было ангелов не верит и от всей души смеется над теми, кто настолько невежественен и глуп, чтобы верить в подобные поповские сказки.

***

Падшим ангелам либо полностью запрещено работать с материей, либо в этом имеются очень значительные ограничения, поэтому они вынуждены использовать людей, разными способами убеждая, склоняя их совершать или не совершать определенные действия, ведущие к каким-то заранее запланированным падшими ангелами результатам. Понятно, что это самым серьезным образом осложняет весь процесс, вызывая к тому же немалое дополнительное раздражение и озлобление, поскольку для достижения своих целей в материальном мире они принуждены действовать через ненавидимыми ими людишек, что должно быть им в высшей степени неприятно.

***

Добро и зло. Красота и уродство. Проводится отдельная спецоперация по полному размыванию и смешению в человеческом сознании этих противоположные понятий, постепенно приучив людей считать зло добром, а отвратительное уродство – красотой. Или уравнять эти вещи, заставив нас считать их неотличимыми друг от друга, зависящими только от личных предпочтений и взаимозаменяемыми – наподобие одной и той же сладкой крашеной воды, но только разлитой в бутылки разной формы с этикетками «Кока-Кола» и «Пепси-Кола». Именно это сейчас и происходит. «Добро и зло? Ха-ха! Это одно и то же, только этикетки разные!» За примерами далеко ходить не надо – посмотрите хотя бы на то, что массово производит Голливуд и другие «фабрики грез» последние лет двадцать-тридцать: бесконечная вереница красивых модно одетых улыбчивых убийц и вызывающих глубокую симпатию загадочных маньяков, поедающих печень своих жертв. «Красота убийства» стала отдельным и чрезвычайно популярным жанром. Поставлены на поток красивое оформление и «вкусная» сервировка нам на стол всевозможных кровавых, но красиво исполненных преступлений и мыслимых и немыслимых извращений – духовных и телесных. И мы все эти зловонные блюда с превеликим аппетитом поедаем – и просим еще и еще.

Или возьмите известные хладнокровные убийства и расчленение животных в зоопарке на глазах у толпы посетителей, включая маленьких детей с исполненными ужаса глазами. Что это такое? Какая у этого жуткого действа цель? Никакой рациональной цели кроме вышеуказанной я не вижу – да и никакой другой цели просто нет и быть не может. А ведь недалек тот день, когда место этих животных займут люди – возможно, вы и я. Или наши с вами дети. А праздная толпа будет с любопытством глазеть на то, как ловко и красиво нас с вами эти улыбчивые мясники разделывают.

Началось же это достаточно давно – вспомните те же картинки из советских школьных учебников с их пугающей трупной «красотой», изображенной известным умственно больным сатанистом Врубелем. Помните? Что касается меня, то я очень хорошо помню, как, будучи ребенком, я с недоумением и безотчетной тревогой смотрел в свои учебники, подолгу присматриваясь к этим картинкам и не вполне веря своим глазам: «Вот это красиво? Вот это!? Ну… раз это в учебнике, то это должно быть красиво, не может быть не красиво, поскольку это наш советский учебник, который написали добрые бородатые мудрецы, ласково глядящие на меня со своих портретов на школьных стенках! Но почему же тогда мне как-то не по себе? Видимо, я еще маленький и чего-то не понимаю и не знаю…» Какую же цель преследовали те, кто распорядился показывать эти размалеванные трупы всем советским детям, включая меня? Не знаете? Тогда я этого тоже не знал. Сейчас – знаю. Увы. Сейчас я знаю, но это знание не приносит мне радости, ибо во многом знании – много печали…