За первое лето Аристотель вывел постройку из земли. В основание фундамента был заложен белый камень, а цокольный ряд выравнивался кирпичом. Известь готовили как густое тесто и швы в кладке получались ровными. Внутри храма были заложены 4 столба круглые, а в алтаре 2 столба четырехугольные, все из кирпича. И. Забелин отмечает: «опорные столбы и проёмы — всё делал в кружало (сводами) да в Правило (по уровню и отвесу)».

В следующее лето (1476 г.) вывел стены храма по киоты, которые по наружной стене означились в виде поясов и ряда колонн, соединенных круглыми перемычками. Внутри стен были заложены железные «всуцепы» на веретенах (закладные элементы), а столбы для связи «схвачены были железом кованым».

На третье лето (1477 г.), достигнув подсводной части строения, Аристотель сконструировал первую в России лебедку для подъема тяжестей и кирпича, чтобы не таскать их на спине. «…Работники уже не носили кирпичи и камни на плечах да на спине. Этим снарядом посредством веревок поднимали без особого труда все грузы на самый верх: «…чудно было видети», как отмечали историки.

Наконец на четвертое лето (1478 г.) постройка была вчерне окончена. В зимнее время кирпич не вырабатывали, и строительства не производилось. Аристотель в свободное зимнее время занимался расчетами и чертежами. В заключительной стадии постройки он устроил лестничные переходы и хранилища на опасные случаи, оштукатурил своды и стены, полы намостил мозаикой. Кровлю по указанию Великого князя сделали из немецкого железа. Окончательно постройка завершилась в 1479 году. Внутреннюю роспись храма делали русские живописцы и иконописцы Дионисий, поп Тимофей, Ярец и Коня. Была та церковь, как писали летописцы, «…чудна вельми величием, высотою и светлостью, звоностью и пространством, таковой прежде не бывало на Руси, опричь Владимирской церкви».

12 августа 1479 года собор был торжественно освящен митрополитом Геронтием с архиепископом Ростовским Вассианом, епископом Суздальским Евфимием и Саровским Прохором. Радость в этот день всех жителей Москвы была неописуема. Минуло 7 лет и 4 месяца с тех пор, как не было в Москве соборного храма. Великий князь но всему городу раздавал богатую милостыню окружным монастырям, священникам, инокам и всем нищим; а высшему духовенству и боярам дал обед на великокняжеском дворе. Как писали историки того времени: «…в его, князя, особой храмине ядоша и пиша 7 дней».

И все-таки кирпично-каменные строения в древней Руси были довольно большой редкостью, поэтому летописцы тщательно заносили в свои сборники «временных лет» всякую подробность строения, не говоря уже о самих Божьих храмах.

В последующие годы (1490, 1493, 1495, 1504 гг.) посылались русские послы в Европу для привлечения специалистов по разным искусным делам. Приезжали в Москву греки, итальянцы, немцы, чехи и многие другие мастера. Большинство из них оставались в России, принимали православие и уже в 3-ем, 4-ом поколениях писались русскими. Московские мастера быстро освоили строительное дело и производство кирпича от учителей Византийских и Фряжских.

В годы правления Ивана III Васильевича были присоединены к Московскому государству Новгород и Тверь, свержено татарское иго в 1480 г. В Москве впервые была учреждена полиция, открыты серебряные и медные рудники в окрестностях Печоры, указано начинать Новый год вместо 1 марта с 1 сентября. Изданы законы под названием «Судебник Иоанна III». Начали впервые отливать мощные пушки. Итальянские мастера возвели Успенский собор, построили Благовещенский и Архангельский соборы. В Кремле была построена Грановитая палата. Кроме этого, было реализовано много решений по вопросам устроения и укрепления государственности Руси.

Жителям Москвы еще раз было предложено строить кирпичные дома, чему сразу же последовали боярин Образцов, митрополит Зосима и другие московские обыватели, имевшие для этого возможности.

Река Неглинка была запружена, и водой наполнился кремлевский ров, выложенный кирпичом. Московский Кремль стал неприступным островом, и он по-прежнему оставался символом объединяющего Центра. Постройка Московских соборов совершалась шаг за шагом, одновременно с устроением Московского единодержавного государства. И обыкновенный кирпич, с виду не хитрая «штука», выполнял символическую роль основы дальнейшей жизни и развития форм государственного законодательства.

Сын Ивана III Васильевича, Василий III Иванович, продолжил дело отца. В Китай-городе был построен Гостиный двор, основана Тула. Присоединены к Москве Псков, Смоленск и Рязань. Учреждена Макарьевская ярмарка (впоследствии знаменитая Нижегородская), началась постройка Новодевичьего монастыря. На Посаде москвичи развели сады, Яуза изобиловала запрудами и мельницами. Москва стала уже знаменитой. В ней проживало более 100 тысяч жителей и насчитывалось до 41 тысячи домов. Причем, кирпичные дома стали появляться на Посаде. Кремль стал называться Городом. Василий III Иванович, назвавшись царем, принял титул «Царя и Самодержца всея Руси» (1505–1533 гг.). Благодаря особому пристрастию к строительству всякого рода защитных укреплений и украшению города прославили свое имя и время правления Великий князь Иван III Васильевич и его сын Василий III Иванович.

Василий III скончался, когда его сыну Ивану IV Васильевичу (Грозному впоследствии) было всего 3 года. В наследство ему достался Кремль в полном устройстве. Стены Кремля, храмы, дворцы — все было обновлено добротно и красиво. Родоначальником этих дел был Аристотель. Имя его в Российской истории осталось памятным в веках.

Первые итальянские мастера произвели крупнейший переворот в московском строительном деле. Стала формироваться новая эпоха в истории городского строительства. При усердии и несомненном таланте Аристотеля, этого выдающегося строителя того времени, сложилась отечественная школа специалистов каменно-кирпичных сооружений. Строители стали грамотно готовить известковые растворы (цемент появился только во второй половине XIX века). На качество кирпича были выработаны единые требования и определена классификация кирпича по сортам.

Впервые на Руси стали обжигать огнеупорный кирпич для кладки каминов, шведских и голландских печей. Для кровли изготавливалась черепица, для обделки печей стали применять изразцы. Своей огнеупорной глины в то время еще не знали. Глина эта завозилась из Германии и стоила очень дорого. Только в XIX веке залежи огнеупорных минералов были обнаружены на Юге России, в Донецкой области. Чтобы привлечь внимание отечественных предпринимателей к производству огнеупорных материалов в России был введен высокий таможенный тариф на импортную огнеупорную глину. В 1891 году платили 4 копейки золотом за пуд такой глины!

Но основная заслуга Аристотеля заключалась в том, что он в своей архитектурно-строительной практике сохранил главнейшие элементы русского стиля. И. Забелин по этому вопросу писал, что к началу царствования Ивана Грозного русские мастера основательно выработали свой самобытный, своеобразный стиль церковных построек. Они вводили старозаветные типы и элементы своих деревянных строений в кирпичные сооружения с незначительной прибавкой к ним итальянских образцов. Это касалось мелких деталей по преимуществу, в так называемых «обломах», при отделке и украшении поясов, карнизов и всяких подзоров. В таком стиле был построен в 1555–1561 гг. собор Покрова Пресвятой Богородицы (Храм Василия Блаженного) в память о покорении татарских царств Казанского и Астраханского.

К этому времени относится предположение о строительстве Благовещенской церкви в селе Тайнинское (Мытищи). И. К. Кондратьев в книге «Седая старина Москвы» пишет: «…кем построена церковь неизвестно, но с некоторой достоверностью можно полагать, что при царе Иоанне Грозном, с позднейшей реставрацией при отце Петра I, Алексеем Михайловичем».

Наиболее значимые храмы и строения, возведенные по указам Ивана Грозного, это особые хоромы с набережной стороны Кремля и при них каменно-кирпичный храм во имя Сретения Господня (1561 г.), 4 придела над папертями Благовещенского собора (1563–1564 гг.). Построены Посольская палата, особые хоромы в Александровской слободе и множество других построек. Все было выполнено в старорусском стиле. В год смерти Ивана Грозного (1584 г.) был создан «Государев Приказ каменных дел». Этому Приказу подчинялось «всего Московского государства каменное дело, да на Москве же известные и кирпичные дворы и заводы». Чиновники Приказа строго следили за сбором налогов со всех, кто имел дело с производством строительных материалов, добыча белого камня, изготовление кирпича и извести. Кроме надзора за строительством и расходом строительных материалов была создана служба дозорных и мерщиков для «обнаружения и осмотра» новых залежей минералов нерудного происхождения.

После смерти Ивана Грозного настало время деятельности Бориса Годунова при царе Федоре Ивановиче. Годунов состоял при Дворе в должности главы Конюшенного приказа и считался, как думный боярин, «первый после царя». Однако, он не был прямым родственником царской фамилии, а приходился братом жены царя Федора Ивановича и не имел официального права престолонаследия. После смерти царя наступило безвластие, и Годунов временно возглавлял московскую власть. Его указы были восприняты жителями как великое благодеяние: «…чтобы людям питатися, повелел делати каменное дело многое»; приступил к строительству кирпичных стен вокруг Кремля, заложил новые торговые ряды «во успокоение торжникам». Для кирпичников и каменщиков появилась возможность хорошего заработка. Во время правления Бориса Годунова были восстановлены и украшены многие церкви и монастыри. При нем был построен большой мост в середине Москвы с торговыми лавками и мост через речку Неглинку, воздвигнут большой храм Николая Чудотворца на Арбате (Никола Явленный). Особое внимание Годунов уделил восстановлению Новодевичьего монастыря.

О состоянии градостроительства Москвы в период Смутного времени свидетельствует лишь меткое народное слово «Московская разруха». Как писали историки, «…излися фиал горести царствующему граду Москве, всеобщее разорение. Падоша тогда вы сокосозданные домы, красотами блиставшие, все огнем поядошася, и вси премудроверхия церкви скверными руками до конца разоришося».