– Ты спишь, точно уже одержал победу!

Македонская армия стояла в две линии, и Александр напал на центр персидской армии. Его фаланга опрокинула неприятеля.

Древнегреческий историк Флавий Арриан описывает это сражение так:

«Когда находившаяся при Александре конница и он сам стали храбро наступать, расталкивая и поражая персов копьями в лицо, когда тотчас за ними и македонская фаланга, вооруженная вселявшими страх сариссами, сомкнутыми рядами напала на персов и когда все ужасы, которые Дарий давно уже со страхом рисовал себе, предстали перед ним, он первый поворотил назад и предался бегству».[32]

Побежал Дарий, за ним весь центр его войска, исключая наемную пехоту, которая почти вся полегла на месте. Но во время движения македонской фаланги персидская конница успела прорваться к македонскому лагерю, изрубила находившихся там и принялась за грабеж. Тогда вторая линия Александра повернула свой фронт назад и ударила эту конницу с тыла.

После этого началось преследование персидской армии, и Александр на другой день занял город Арбеллу со всеми его сокровищами и царским оружием.

Затем он двинул свою армию к границам старой Персии и на десятый день торжественно вступил в древнюю столицу персидских царей Персеполь.

После этого сатрапы (наместники) Дария потеряли веру в него и готовы были переходить на службу к Александру, а основные центры Персидской державы оказались беззащитны. В конце 331 года до н. э. македоняне без боя заняли Вавилон, жители которого встретили Александра как освободителя и провозгласили своим монархом – «царем четырех сторон света».

В апреле 330 года до н. э. Александр двинулся в Мидию, где Дарий вновь попытался собрать новую армию, но не получил ожидаемую помощь от скифов и в очередной раз бежал в Бактрию, где был убит своим сатрапом Бессом. Со своей стороны, Александр, найдя тело Дария, проникся сочувствием к погибшему врагу. Он подошел к телу Дария, снял с себя плащ и накрыл им труп царя. После он оказал мертвому противнику царские почести.

В 330 году до н. э., оказавшись в Мидии, Александр отпустил домой воинские контингенты, предоставленные ему греками. Это означало, что война, начатая для отмщения персам за былые обиды, окончена и начинается личная война Александра за власть над Азией.

И надо сказать, что Александр не просто называл себя «царем Азии». Он им был. Более того, он стал одним из наиболее узнаваемых, если не самым узнаваемым историческим персонажем во всей всемирной истории. Понятно, что этот образ гениального полководца и завоевателя формировался на протяжении многих столетий, и от каждой эпохи он вобрал в себя все самое героическое, все самое позитивное и именно таким дошел до наших дней.

Да, так называемая вторичная историческая традиция (настоящих серьезных первоисточников, как и в случае с Троянской войной, тут нет) утверждает, что Александр был великим завоевателем и он совершил сумасшедший поход на восток, завоевав грозную Персидскую империю. Но после смерти Дария он вдруг перестал смотреть на персов как на покоренный народ и попытался править ими, как их прежние цари. Он решил уравнять побежденных с победителями, соединить их обычаи в единое целое. Александр окружил себя персидскими вельможами, начал носить восточные одежды, завел гарем из множества наложниц и т. п. И многие его боевые товарищи, привыкшие к простоте нравов, не смогли с этим смириться.

Плюс армия Александра смертельно устала. Солдаты хотели вернуться домой и не разделяли желания своего царя стать господином всего мира, и с конца 330 года до н. э. их недовольство начало выходить наружу. И теперь «его люди следовали на ним уже без того радостного обожания, которое испытывали раньше».[33]

Характерный пример. Однажды на веселом пиру Клит – тот самый, который спас Александра в битве при Гранике, – охмелел и в самых нелестных словах стал упрекать его в потворстве персам, а вот покойного царя Филиппа восхвалял выше всякой меры. В ответ Александр вырвал у стражника копье и метнул его в Клита. Тот упал мертвым. Но едва случилось это несчастье, как Александр опомнился и, припав к груди своего поверженного товарища, зарыдал как ребенок. Три дня он лежал без пищи и все звал: «Клит! Клит!» И лишь с огромным трудом удалось его утешить и вызвать к войску.

Но Александр упорно двигался на восток. Он покорил Согдиану – древнюю область в восточном междуречье Окса (Амударьи) и Яксарта (Сырдарьи). Он женился на Роксане, дочери местного вельможи, и укрепил союз с согдийской знатью. Покорив таким образом Среднюю Азию, Александр начал подготовку к походу в Индию.

Честно говоря, о завоевании Александром Азии мы практически ничего не знаем, а восточная часть этого его похода больше напоминает не столько военную кампанию, сколько некую географическую экспедицию. Если посмотреть на карту, мы увидим большое количество различных стрелочек, каких-то передвижений войск и т. п., и мы, конечно, ужаснемся и скажем себе, что только гениальный полководец мог совершить такие большие переходы и быть таким успешным. Но, скорее всего, его армия просто упорно шла куда-то, потому что для полноценного завоевания нужно было брать крупные города, оставлять там гарнизоны, поддерживать порядок на завоеванных территориях.

От Трои до восточной границы нынешней Турции – 1500 километров. От Трои до нынешней Индии – 4200 километров. Гигантские расстояния. И это все «завоевал» Александр Македонский без нормальных дорог и эффективных транспортных средств? Да еще с армией пусть храброй, сплоченной и послушной, но численностью всего в 50 000 человек?

А потом была Индия, где македоняне, как утверждается, взяли 37 городов и научились побеждать невиданных доселе боевых слонов. И там неугомонный Александр был тяжело ранен в грудь – «стрела пробила легкое и прошла насквозь. Практически смертельное ранение для любого человека, но не для Александра: через несколько недель он был на ногах».[34]

Александр шел на Персию как представитель Греции. Он был настоящим греком до покорения Персии, но после – старался уже быть персом. Он принимал персов в свое войско, усваивал их привычки и обычаи. Естественно, греки и македоняне были недовольны таким предпочтением. Но Александр хотел не только быть вполне персидским царем, он назвал себя по восточному обычаю богом. Это вызвало недоумение и насмешки в Греции. Однако афиняне, хоть и восстали против божественного титула Александра, но и они с прочими городами послали к нему поздравительные депутации. И даже спартанцы заявили: «Если Александру хочется быть богом, пусть будет им!»[35] Но эти депутации нашли Александра в столице Персии уже при смерти.

Летом 325 года до н. э. македоняне дошли до дельты Инда, и там было принято решение возвращаться в Вавилон. После десятилетних непрерывных войн Александр наконец-то занялся обустройством своей огромной империи. Недовольных он казнил, но при этом возмущение нарастало, ибо стало известно, что царь планирует новые завоевательные войны, мечтая покорить Аравию, чтобы контролировать все морское побережье от Индии до Египта. Плюс он желал завоевать еще и Средиземноморье.