227

Эры Селевкидов, начавшейся 1 октября 312 года до н. э.

228

Тождествен ли Лонгин, автор трактата «О возвышенном», который до сих пор изучается в английских университетах, этому Лонгину, на этот вопрос по сей день нет точного ответа.

229

Иногда его называют аль-Харис II, дабы отличить от деда аль-Хариса ибн Салабы, внука Джафны. Арабские историки именуют его аль-Арадж (Хромец).

230

Аламундар у греческих историков, например у Прокопия (кн. I, гл. 17, § 47), где аль-Харис зовется Арефа, сын Галабы.

231

Этот вулканический регион прежде занимали арабы, которые оставили около шести тысяч надписей и памятников с фигурами охотников на газелей с копьями. В надписях упоминается Ис (не кто иной, как евр. Иешуа, арам. Иешу, араб. Ясу, то есть Иисус), Аллат и Аллах, и, по общепринятому мнению, они наряду с лихьянским и самудским письмом относятся к северной ветви южноаравийского языка.

232

Пер. А. Ревича.

233

Местные христиане в этот день зажигают костры и утверждают, что праздник учрежден в честь обретения Еленой в 326 году Креста Господня, о чем она сообщила своему сыну в Константинополь по цепочке костров, зажигавшихся на вершинах гор.

234

Точное место по сей день неизвестно. Его отождествление с Джаннаба-тайном между Рамлой и Бейт-Джибрином (Елевферополь) на дороге Газа-Иерусалим вызывает сомнения.

235

Аль-Балазури. Книга завоевания стран.

236