181
Chomsky N. Human Nature and Evolution: Thoughts on Sociobiology and Evolutionary Psychology // Science of Language. P. 103, 105.
182
«Люди недостаточно хороши для коммунизма, но они достаточно хороши для капитализма?» – Kropotkin P. Are We Good Enough? // Kropotkin P. Act for Yourselves: Articles for Freedom, 1886—1907 / ed. Nicolas Walter & Heiner Becker. London: Freedom Press, 1988. P. 81. Под коммунизмом Кропоткин, конечно, имел в виду анархо-коммунизм. Утверждение, что человеческая природа зла или порочна, поддерживает аргумент в пользу анархизма: «поскольку никто не является полностью добродетельным, глупо доверять кому-либо государственную власть». – Thornton A. Laws of the Jungle §118. Vermilion, OH: Mermaid Press, 1987.
183
Башляр Г. Вода и грёзы. Опыт о воображении материи / Пер. Б. Скуратова. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1998. С. 37.
184
Chomsky N. Optimism and Grounds for It // Science of Language. P. 118—123. (См. также: Хомский Н. Почему я выбираю оптимизм вопреки отчаянию / Пер. Д. Дампе // Он же. Оптимизм вопреки отчаянию. М.: РИПОЛ классик, 2018. С. 273—287. –
185
Блэк Б. Азбука анархизма // Он же. Анархия и демократия. М.: Гилея, 2014. С. 73.
186
Локк Дж. Опыты о законе природы // Указ. соч. С. 16—17.
187
Asch S.E. Social Psychology. New York: Prentice Hall, 1967. P. 367.
188
Chomsky N. Human Nature Again // Science of Language. P. 109—110. Ссылаясь на неопубликованное исследование Джона Михаила, Хомский утверждает, что существуют убедительные межкультурные доказательства согласия о моральном принципе, согласно которому невинный человек не должен быть принесён в жертву ради спасения жизней других (например, путём извлечения органов у здорового человека). Это называется тенденциозным подбором доказательств – если они действительно есть. Детоубийство широко распространено в первобытных обществах и в некоторых не столь первобытных, например, в Древней Греции (помните легенду об Эдипе)? Геронтоцид (убийство стариков из-за пренебрежения, оставления, поощрения самоубийства или прямого убийства) также был обычным явлением во многих обществах. Simmons L.W. The Role of the Aged in Primitive Society. New Haven, CT: Yale University Press, 1945. P. 225—239.
189
Chomsky N. Optimism and Grounds for It. P. 119.
190
Kuhn Th. S. The Trouble with the Historical Philosophy of Science. Cambridge: Harvard University Department of the History of Science, 1992. P. 14. «История идей представляет собой историю ошибок» – Уайтхед А. Н. Приключения идей / Пер. Л. Тумановой. М.: ИФРАН, 2009. С. 62.