Книги

Хомский без церемоний

22
18
20
22
24
26
28
30

221

Хомский Н. Заметки об анархизме // Указ. соч. С. 180.

222

Pateman B. Introduction // Chomsky on Anarchism. P. 7; см. также: Rai M. Chomsky’s Politics. P. 94—95.

223

Хомский Н. Заметки об анархизме // Указ. соч. С. 178.

224

Там же.

225

Chomsky N. Peace in the Middle East? New York: Vintage Books, 1974. Хомский несколько месяцев жил в кибуце в Израиле. Он даже считает кибуц «самым ярким примером» успешного крупномасштабного анархизма (134), который на деле, конечно, не является ни масштабным, ни анархическим. Его диссертация была посвящена аспектам иврита. Он ни в коем случае не настроен против Израиля, как утверждают его сионистские критики. После этой книги политические книги Хомского больше не публиковались в крупных издательствах: « [его] тон и непреклонная критика давным-давно привели Хомского в Сибирь американского дискурса». – Business Week от 17 апреля 2000 г. Хомский был лишён своего основного канала связи с либеральной интеллигенцией, New York Review of Books, в 1972 году. – Rai M. Chomsky’s Politics. P. 3.

226

Chomsky N., Herman Ed. S. The Political Economy of Human Rights. Boston, MA: South End Press, 1979. Vol. 2.

227

Zerzan J. Who Is Chomsky? P. 141; см. также: Watson D. The Failure of Civilization & the Failure of Noam Chomsky // Against the Megamachine: Essays on Empire & Its Enemies. Brooklyn, NY: Autonomedia & Detroit, MI: Black & Red, 1998. P. 175—179.

228

Игра слов с английской идиомой «башмак на другой ноге», имеющей значение «ситуация переменилась, всё теперь наоборот». «Деревянный башмак» в данном случае намекает на сабо (фр. sabot), которые издавна носили низшие классы в Европе, а само слово, по неподтверждённым данным, могло послужить этимологическим источником для «саботажа» – Прим. пер.

229

Хомский Н. Заметки об анархизме // Указ. соч. С. 183.

230

Kinnah R. Anarchism: A Beginner’s Guide. P. 27.