Кальпа (тиб. bskal ра) — зон, или эра, продолжительностью в тысячи лет, состоящая из четырёх стадий — зарождение, пребывание, постепенное разрушение и полный распад.

Карма — любая причина, или первичное действие, которое производит определённый результат (плод, или созревание), который затем становится в свою очередь следующей причиной. Осознание непреложности причинно-следственного закона ведёт к пониманию кармы.

Мадхьямака, философская школа — буддийские учения Срединного пути, которые указывают на ложность крайних воззрений нигилизма и этернализма (избыточного отрицания и избыточного утверждения, или «овеществления» реальности).

Махаяна — см. Три яны.

Миларепа (1040–1123) — великий йогин-аскет тибетского буддизма, всеми любимый поэт, автор множества «песней духовных переживаний»; один из основоположников традиции карма-кагью.

Нагарджуна (II в. н. э.) — индийский философ-диалектик, основатель школы мадхьямака — воззрения Срединного пути.

Непоколебимая уверенность — уверенность, происходящая из распознания своей истинной пробуждённой сущности; она наполняет нас решимостью, тренируя, преображать свой ум и связана с преданностью.

Нирвана — одно из множества наименований пробуждения; обозначает избавление от затмевающего ум неведения и реализацию абсолютной истины.

Прана, энергия — элемент ветра, или дыхание.

Сансара (тиб. кхорва; ’kbor Ьа) — этимологически — то, что вращается или движется кругами; в частности, относится к круговерти вынужденных смертей и рождений, пронизанной страданием.

Ступа — реликварий, сакральное архитектурное сооружение, символизирующее чистое присутствие Будды и воплощающее в себе основополагающие принципы тела, речи и ума, качеств и активности пробуждённого существа.

Тантра (-ы) (тиб. гью; rgyud) — учения ваджраяны, данные Буддой, явившимся в форме самбхогакайи. Термин «тантра», который можно перевести как «континуум», «поток» или «продолжительность», в тантрических текстах обозначает выражение изначальной природы будды. Также термин «тантра» может относиться к учениям ваджраяны в целом.

Тердаг Лингпа (1б4б—1714) — также известный под именем Минлинг Терчен Гьюрме Дордже, являлся воплощением Вайрочаны, а также одним из величайших держателей учений традиции ньингма и открывателем терма — сокровищ Дхармы. Он был учителем и учеником Пятого Далай-ламы и основателем монастыря Миндролинг в Центральном Тибете.

Тонглен (тиб. gtong len) — буквально «отдача и принятие», созерцательная практика, помогающая зародить любящую доброту и сострадание к чувствующим существам.

Три драгоценности (тиб. кон чок сум; dkon mcbog gsum; санскр. triratna) — Будда, Дхарма и Сангха, в которых мы принимаем прибежище.

Три кайи — три тела реализации — дхармакайя, самбхогакайя, нирманакайя — связаны с телом, речью и умом существа. Дхармакайей называется «тело реальности», или фундаментальной сущности; самбхогакайей называется тело полного наслаждения, или природа сущности; нирманакайя — это «тело эманации», аспект действия или сострадания, совмещающий в себе природу и сущность. Единство трёх кай называется свабхавикакайя, или «сущностное тело».

Три мира — мир формы, бесформенный мир и мир желания — три основных плана сансарного бытия. Человеческие существа обитают в мире желания, и мир людей — один из шести его уделов.

Три яда — привязанность, агрессия и неведение, возникающие из фундаментальной двойственности восприятия и изначального цепляния за «я».

Три яны — три колесницы буддийского пути. Хинаяна, Малая колесница, относится к первоначальной стадии личного освобождения, основополагающим принципом которой является искоренение цепляния за «я». Махаяна, Великая колесница, ведёт к реализации пустотносги и бессамостности «я» и явлений. Её кульминация — путь Бодхисаттвы и стремление даровать освобождение всем чувствующим существам. Ваджраяна, или Нерушимая колесница, иногда называемая «тантра», постигает мудрость и пустотность, воплощённые в гуру, преданность которому приносит пробуждение, или просветление — плод буддийского пути.

Четыре напоминания — четыре предварительных наставления, известных как Четыре мысли, преобразующие ум, — памятование о драгоценном человеческом рождении, непостоянстве, страдании шести миров сансары и карме.