– А как насчёт ананасов? – поинтересовался я, – Вроде, я читал где-то, что их-то уж на Азорах выращивают?

– Выращивают, но в парниках. А ты всё никак ни плёнки целлофановой осилить не можешь, ни оргстекла, ни просто стекла нормального сварить.

– Наташ, не сыпь мне соль на рану, – мне самому, можно подумать, не хотелось бы и того, и другого, и третьего разом! И не столько на теплицы для всякой тропической экзотики, кстати, сколько для дел не в пример посерьёзнее и поважнее…

Тут и Фабриций наконец со своим семейством нарисовался. Мы во второй раз купаться, он с нами, а бабы тем временем на евонную Ларит насели – типа, неужто ейным детям тоже не хочется вкусняшек почаще? Мы, значится, выбираемся на берег, и тут босс попадает прямо как кур во щи. Ну, результат был, собственно, предсказуем. Главное ведь что? Чтобы римляне сами выращивать те вкусняшки для своих крутых пиров не начали и грандиозного барыша тем самым Тарквиниев не лишили, так что семена и саженцы или что там ещё прорасти может – ни под каким видом, а те продукты, что уже непригодны в качестве посевного материала – в конце концов, почему бы и нет? Один же хрен в Рим для пиров ихних нобилей поставлять все эти лакомства заокеанские планируем, вот и надо для начала опробовать методику на поставках в метрополию. В общем, пришли мы с боссом к общему знаменателю, и таможня дала "добро".

Дурнушек среди тутошних баб не наблюдается – не зря мы с самого начала на Острова старались посимпатичнее рабынь отправить. И поощрение хорошим работникам весомее получается, и порода будущих островитян получше будет. Но конечно, самочьи инстинкты всюду одинаковы – завидев нас и уточнив у соседок, кто такие, стягиваются поближе, приглядываются – и скучнеют, увидев рядом с нами шикарных супружниц, а кое у кого и наложниц. У Фабриция помимо жены аж две наложницы при себе, Велтур вместе с Милькатой тоже свою, подаренную отцом, прихватил, да и Юлька, скажем прямо, имеет некоторые основания шипеть время от времени королевской коброй, потому как Серёга взял с собой и свою добытую на обратном пути из-под Толетума наложницу-веттонку. Но ведь и его понять можно – он, что ли, виноват в том, что Юлька одних девок рожать ему повадилась, а веттонка с первого же раза пацана выдала? А какой же нормальный мужик не хочет иметь сыновей?

– Надо было и нам придумать, куда пристроить младшеньких, да и Софонибу сюда прихватить, – запоздало пожалела Велия, кивая с усмешкой в сторону нескольких явно рисующихся перед нами местных красоток.

– В другой раз обязательно прихватим, – ухмыльнулся и я, – А то некоторые тут прямо наглядная иллюстрация протопоповского "принципа незаменимости самки", – у нас рассмеялись даже бабы, тоже Протопопова давно проштудировавшие.

Но попытки предпринимаются хорошие, надо признать. Одна в стеснительную скромность поиграть решила – ага, с эдакими притязаниями на здравый смысл. В смысле, входя в воду, верхние выпуклости обеими руками прикрыла, ну а низ – типа, а чего там прикрывать, раз "хозяйства" вроде нашего там не имеется? Умора, млять! Другая прямо в волнах прибоя уселась и подчёркнуто кайфует, с эдаким тонким намёком, что то ли ещё будет в постели! Ну и две ещё, блондинка с брюнеткой, вроде бы и друг дружкой заняты, но всё это с таким расчётом, чтобы в наиболее выгодном свете свои внешние достоинства продемонстрировать. Надо ли ещё кому-то объяснять, почему наиболее известный труд Протопопова не проиллюстрирован?

Впрочем, заметна уже и некоторая своего рода школа. Сюда ведь были сосланы и дионисанутые гречанки из накрытой в Оссонобе секты, включая трёх тамошних "тоже типа гетер" и двух кампанок-основнячек. В плане восстановления млятского культа здесь им – не тут, а вот по млятской профессии экологическая ниша вполне объективна. Хоть и не столь уже катастрофична нехватка баб на Островах, как поначалу, полностью она ещё не преодолена, так что без шлюх не обойтись. Да и кто собирается устраивать здесь этот ханжеский пуританский социум? Спрос рождает предложение, и если уж некое явление имеет место быть и неизбежно, так проще уж держать его под контролем и в приемлемых рамках, когда оно открыто и на виду, а не загнано в подполье и законспирировано. А там, где есть бабы не слишком тяжёлого поведения, ведущие достаточно вольготный образ жизни, неизбежно и их некоторое влияние на культуру социума. Собственно, для этого гречанки, включая и "дрянных девчонок", сюда и заброшены. Чтобы всех островитян во всей их культуре эллинизировать, их слишком мало, так что и сами они здесь шпрехают по-турдетански, а из греческого от силы только некоторые словечки в турдетанский язык внедрят, которые несколько позже один хрен и без них внедрились бы. А вот из культуры быта кое-что с их подачи внедряется, и тоже в немалой степени нужное и полезное, и уж всяко лучше, когда оно приходит вот так и внедряется естественно, становясь своим, а не в ходе целенаправленной греко-римской культурной интервеции. Ну и в некоторых этих бабских штучках влияние гречанок заметно. Та, которая верхние выпуклости прикрывала, изображая скромнягу, явно неумело, но старательно совету какой-то из "тоже типа гетер" следовала. И это тоже к лучшему – как раз на таких неуклюжих подражаниях греческой классике азорцы и научатся распознавать все эти приёмы шлюх, после чего, кто не дурак, распознают их и в куда более профессиональном исполнении. Тренировка – великое дело. А в дальнейшем – и полноценное обучение.

Мы ведь для чего вербовкой настоящих греческих гетер аж из самого Коринфа заморочились? Чтобы иметь собственных гетер добротной коринфской выучки. Ведь кто обучит распознавать замануху и противостоять ей лучше, чем высококвалифицированная заманушница-профессионалка? В школьную программу для старших классов надо это дело вводить, чтоб изучали, знали и не попадались на элементарное разводилово как лохи. Почему греки с римлянами этого не сделали, у них спрашивайте, а нам дурачьё – не указ. Покуда Коринф цел, и знаменитая на весь эллинистический мир коринфская школа гетер исправно функционирует, квалифицированнее её выпускниц нет и не может быть никого. Вот и надо пользоваться этим, пока есть возможность, потому как менее полувека жизни осталось той коринфской школе. Падёт Коринф, и что останется? Ну, свято место пусто не бывает, и Юлька говорит, что Антиохия тогда первенство по части гетер в греко-римском мире займёт. Но как займёт? На безрыбье, то бишь на бескоринфье. Кое в чём искусство даже разовьётся, но исключительно в сторону чисто млятской специализации – косметика там, вычурность и утончённость ужимок и тому подобное. Ну, "танец осы" ещё, то бишь стриптиз, Антиохия популяризует в античных греко-римских массах, но какой именно? Массовый вульгарный балаган по сути дела. Качество же обучения в целом будет далеко уже не тем – ни разу не коринфским, так что у наших будут все шансы оказаться не хуже антиохийских, а кое в чём и гораздо лучше. И лучше как раз по той части, которая нам от рафинированной коринфской культуры и нужна. В Оссонобе, как выпуск учениц Аглеи с Хитией подоспеет, самых толковых надо будет как раз к преподавательству по этой части припахивать, а кое-кого и сюда в этом качестве распределять, в Нетонис, а в дальнейшем – и в кубинскую Тарквинею. Надо в конце концов внедрять самую передовую античную культуру и в колониальные трудящиеся турдетанские массы…

Дети, как влезли в воду, так хрен их оттуда вытащишь, если силу не применять. Впрочем, в этом и нет нужды – сказано им далеко не заплывать, так они и не заплывают, им и самим в мелководном "лягушатнике" интереснее. Уже и компанию себе нашли из местной детворы, с которой и плещутся, и болтают о своих детских делах. Фабриций было сперва поморщился, когда сообразил, что скорее-то всего это дети бывших рабов, а может быть, даже и не бывших, а из числа отправленных сюда целыми семьями тех двух тысяч жителей Гасты, но заценил нашу абсолютно нормальную на это дело реакцию и уже свою Ларит, въехавшую в эти обстоятельства несколько позже, урезонивал сам. Любой социум в той или иной степени иерархичен, но есть ситуация "в строю", где эта иерархичность как раз и работает по полной программе, а есть и "вне строя", когда хоть по факту-то все эти ранги и сохраняются, но по стилю общения все как бы условно равны. Эдакий клуб, если по Дольнику, в котором по правилам хорошего тона полагается быть "без чинов". И если нам самим абсолютно не в падлу поговорить при случае хоть с крестьянином, хоть с мастеровым, хоть с солдатом в военном походе, а то и вовсе с рабом, то почему для наших детей дело должно обстоять иначе? Пусть привыкают с самого детства, что именно это – нормально, а обезьяньи ранги в приличную клубную тусовку тащат только обезьяны. И со всеми вытекающими – ага, в виде своего весьма недолгого в означенном приличном клубе пребывания. Этим, собственно, и отличается прежде всего нормальный здоровый социум от тяжко и неизлечимо больного. А привить подобный менталитет проще всего ещё детям через их детские игры и забавы.

Забавляется, впрочем, каждый на свой манер, и шутки разыгрываются порой не только детские. Где-то на полсотни метров правее "лягушатника" с нашей детворой вдруг гвалт поднялся. Глядим туда, а там картина маслом – пацан-подросток параллельно берегу плывёт, а за ним – характерный треугольный плавник следует. Купающиеся от плавника врассыпную, пацану кричат, на тот плавник ему пальцами тычут, он оглядывается, типа пугается и к берегу поворачивает, а плавник – за ним. Бабы визг подняли, кто с детьми – их из воды выдёргивают, кто без детей – сами на берег толпой, а мужики кто каменюку ищет поувесистее, кто корягу, некоторые, у кого дом рядом, за копьями и гарпунами туда побежали, мы тоже детей из воды кого выгнали, а кого за шкирку вытащили, наши бабы, тоже в тот момент как раз купавшиеся, вылетели на берег со скоростью торпеды. Юлька с Наташкой в истерике, Антигона и Ларит в ступоре, моей тоже не смешно, да и Мильката как-то не в настроении. Нам с Володей слуги револьверы принесли, мы курки взводим и к месту событий спешим, а пацан уже почти у самого берега, и та акула что-то не сильно преследовать его спешит – давно бы уже, наверное, сцапала парня, если бы целью такой задалась. Но раздумывать над этими странностями некогда – два мужика уже тяжёлыми булыжниками в акулу запустили, один с корягой примеривается, с обрыва кричат, чтоб держались, уже спускаются с гарпуном, мы прикидываем, куда бы нам из револьверов шмальнуть по подводной цели, дабы не впустую пули ушли, и тут мощная волна прибоя тот плавник подхватывает, опрокидывает, да и выносит практически на берег – ага, вместе с небольшим деревянным плотиком, на котором и закреплён этот кусок акульей кожи со спинным плавником, гы-гы! Пацан выходит из воды и на тонкой бечеве его окончательно вытаскивает, и вся его компания складывается пополам от хохота, а вслед за ней и толпа.

Парня, конечно, отругали, одна баба даже оплеух надавать хотела, да тут отец оболтуса подошёл и бабу эту отогнал. Но если тот думал, что этим и отделался, то зря – отец дал ему хорошего подзатыльника, оттаскал за волосья и добавил смачного пинка.

– Это тебе НЕ за то, что ты людей своей шуткой напугал, а за то, что шутка – дурацкая, – разжевал он после этого наказанному сорванцу, – Сегодня ты так пошутил, завтра ещё какой-нибудь остолоп так же пошутит, а послезавтра из-за вас, дурней, уже на НАСТОЯЩУЮ акулу никто внимания не обратит, и она кого-нибудь сожрёт.

Мужик намылился разломать мнимую акулу, но я уже успел разглядеть балласт из камней, привязанный снизу плотика, да заценить оригинальность конструкции, так что прикинул хрен к носу и тормознул его:

– Зачем же ломать? В городе есть музей, где уже хранятся ваши самодельные стрелы с наконечниками из гвоздей и крючья на цепях из них же. Отдай лучше туда же и это изделие своего сына – шутка дурацкая по сути, но придумано-то ведь с умом. Ты сам придумал камни снизу привязать? – это я уже пацана спросил.

– Сам, досточтимый. Плавник большой, и без этих камней деревяшка на самой маленькой волне опрокидывалась, а камни ей и опрокинуться не дают, и притапливают, так что только плавник и виден…

– Почему эта шутка глупая, твой отец тебе уже так объяснил, что мне к этому добавить нечего, но раз придумал – молодец. Так больше не шути, но придумывать что-то новое – продолжай. Когда-нибудь, будем надеяться, ты и полезное что-то придумаешь, – это я уже для его отца добавил, чтоб на ус это дело намотал и не вздумал из своего парня его изобретательский зуд выбивать. Ведь как представлю себе все античные изобретения, которые хоть не были широко внедрены, но реально были, так зло берёт на этот косный социум. Один только Архимед сколько всего понаизобретал! Так то был взрослый мужик, да ещё и приближённый царя Гиерона, которому проблематично было по шапке надавать за оригинальничание, а сколько таких же точно, а может и ещё гениальнее того Архимеда, не состоялись оттого, что им ещё сопливыми пацанами охоту изобретать отбили!

– А если плотик в виде лодки сделать с острым носом и не буксировать за собой, а быстро тянуть руками с берега? – предложил Волний Икеру, показывая ещё и руками для наглядности, – И не одну, а две бечёвки привязать, я за одну возьмусь, ты за другую, заходим с двух сторон от кого-нибудь и оба резко тянем…

Стоявшие рядом и слыхавшие, включая и нас, и этого пацана-изобретателя, и его отца, которые, хоть и говорилось по-русски, поняли всё сказанное по пояснительной жестикуляции Волния, расхохотались, представив себе в цвете и в лицах не медленно и лениво подплывающую, а стремительно атакующую "акулу" и загаженную с перепугу набедренную повязку того, в чью сторону будет проимитирована такая "акулья атака".