Вы, конечно, будете правы, обвинив меня в некоторой предвзятости. Но, как сказано в статье, покрестить может христианин. То есть православного христианина может покрестить христианин-католик? Мне бы очень хотелось узнать, так ли это? Ведь католическое крещение отвергается православным крещением. И наоборот. Может быть, католики как-то не так говорят при совершении этого таинства? Как-то не так расставляют слова? А то я даже могу подумать, что Богу-то (одному с католиками и православными) в этом случае, оказывается, всё равно, что и как было сказано при крещении. А тогда и ещё одно: песец-то здесь при чём?
Простая истина
11 ноября 2016 года, в какой-то телевизионной программе прошёл сюжет об исследованиях останков царской семьи, что, мол, РПЦ с нетерпением ждёт результатов этих исследований, чтобы принять какое-то своё весьма важное для нас и нашей жизни решение.
Зачем же так долго ждать, да и деньги на это тратить? Ведь доподлинно известно из Житий святых, что их мощи благоухают. Посмотрите сами, Ваше Святейшество, либо попросите кого-то из своих помощников, пусть-ка они подчеркнут в Житиях такие места, о которых я говорю. Уж точно, испещрены будут Жития такими пометками.
Да ещё и другое. Вспомните, как равноапостольная Елена определила Крест, на котором был распят Иисус. Всего-навсего надо было прикоснуться именно этим найденным Крестом к случайно оказавшемуся в этом месте мертвецу, который и воскрес от этого. Здесь, конечно, не Крест, но также очень известны и доподлинные истории с мощами святых, которые, мощи-то, исцеляли многих от всяких скорбей и болезней.
Поэтому, Ваше Святейшество, не ждите результатов бесовских исследований, не тратьте на это Вашего драгоценного времени, да и нас не томите в длительном ожидании, а тщательно понюхайте останки, сами или через своих помощников, а то и приложите их к больному месту, к голове, например. Я даже не против прикладывания их к моей голове, которая у меня не совсем в порядке.
Где-то на белом свете…
Я мыслю весьма и весьма примитивно, поэтому и вопросы у меня такого же свойства и содержания. Вопросы по поводу мироздания, произошедшего сравнительно недавно по воле Бога, называемого в народе Создателем и другими восхваляющими Его эпитетами.
До того, как был создан свет, Вседержитель поспешил и образовал небо и землю, как оказалось – в абсолютной темноте (в первый день творения). Поэтому, вероятно, неожиданно и получились некоторые континенты, не упоминающиеся в Ветхом и Новом Заветах. Например, Австралия, Америка (Северная и Южная), Антарктида. И когда Бог стал заселять сотворённую Им землю, Он никого не отправил в Австралию, в названные Америки, да и Антарктиду животными не заселял. Не только потому, что эти континенты не упоминались в Ветхом Завете, а исключительно потому, что во время написания этой книги, да и Нового Завета – тоже, об этих странах писатели ничего не знали, и подсказать было некому. Нет в Ветхом и Новом Заветах упоминания о белых медведях, полярных лисах и песцах, полярных совах и пингвинах. Нет, так и нет. Из этого абсолютно ничего не следует. Но вот что обязательно должно было следовать, так это хотя бы упоминание о народах, неизвестно как оказавшихся в Америке, да и в Австралии и близлежащих к ней островах. Сразу так и образовались там племена ярых язычников, потомков Адама и Евы (кого же ещё?), которых успешно практически уничтожили с подачи Создателя Его именем племена, созданные неизвестно для чего на сотворённом когда-то небольшом кусочке земли.
Практически все события происходили тогда на кусочке сотворённой земли, которая была размером с пятачок. Этот пятачок можно посмотреть на рисунках, сопровождающих текст Нового Завета, приведённых для иллюстрации передвижений Иисуса с Его учениками. Конечно, я не очень прав, потому что после сотворения земли и событий, описанных в Пятикнижии, появились и другие земли, Индия с Китаем, например. Но никак не Америка с Австралией и Антарктидой. Апостолы посещали две тысячи с небольшим лет назад Индию, Китай и, возможно, другие, земли, очень близкие к сотворённому в первую очередь пятачку земли.
О таких необходимых передвижениях апостолов, с целью распространения христианства по языческим местам, очень много и насочиняли. Например, апостол Андрей ходил, оказывается, и по нашим северным местам, расставлял каменные кресты. Но, тоже оказывается, ничего подобного не было, всё это благополучно придумали книжники и фарисеи Древней Руси тоже с целью распространения христианства.
Почему я так примитивно просто рассуждаю? Да потому, что ни один из апостолов и других последователей Христа в те времена, о которых писал в Деяниях евангелист Лука, не посещали Австралию, да и Америку – тоже. Не появлялись они и в наших краях, определяемых европейской территорией современной России. Единственным апостолом в Америку был послан из Европы Христофор Колумб, но это уже было настолько позже, и не настолько Колумб был апостолом, что объяснить, каким образом на Американских континентах оказались люди – не оказалось возможным, благополучно свалили всё это безобразие на провидение Божие.
Я уж не говорю о лошадях, которых не было в американских землях, и других животных, которых нет у нас, но есть там, но, опять же, о которых ни слова не сказано в Ветхом Зевете. Но про животных я раньше сказал, что нет, так и нет, ничего особенного. Да и не только там, в Америке или Австралии, но и в Антарктиде. Пингвины, например. Хоть я и говорил, что неупоминание о каких-то животных не является каким-то уж таким криминалом, но о пингвинах я хотел бы поговорить особо.
Какой интересный фильм я посмотрел недавно про пингвинов по телевизору! Вот он и вызвал у меня такую серию примитивных вопросов.
Такой, например. Зачем и для чего было создавать пингвинов в пятый день творения? Сразу же определив им такую каторжную жизнь, в непрерывной борьбе за выживание. Ведь не для ревнивой же охраны «своих снегов», как это поётся в известной песне о пингвинах? Совсем они оказались не птичками небесными, которые «не сеют, не жнут, ни собирают в житницы; и Отец наш Небесный питает их» (Мтф. 4:26). Может быть, для разнообразия? По сравнению, например, с павлином и страусом, как об этом красноречиво и со знанием дела написано в Книге Иова (39:13-18):
«Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их. И забывает, что нога может раздавить их, и полевой зверь может растоптать их. Он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен. Потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла. А когда поднимается на высоту, посмеивается коню и всаднику его».
Если бы в Книге Иова говорилось о пингвинах, то о чём мог бы писатель спросить Создателя? Не Ты ли послал его страдать в страну вечных снегов? Но зато наделил его мудростью и смыслом, чрезвычайной любовью к своим детям. В качестве компенсации.
Может быть, и не так коряво, как я написал, но приближённо к существующему на данный момент положению вещей.
Какой же извращённый ум надо иметь, чтобы, наделив мудростью и любовью к детям, поселить эту живность в абсолютно экстремальных условиях? На этот вопрос у меня есть свой примитивный ответ: мудрых и чадолюбивых пингвинов Бог не создавал, их создали именно экстремальные условия жизни в природе. Жили бы пингвины в местах обитания страусов, то о них такое же написали бы, как и о страусах в Книге Иова. И посмеивались бы они, пингвины, бегая за всадником на коне.
А может быть, и создание людей на американских континентах было задумано с целью последующей борьбы за воссияние христианства? До поры до времени мы этих народов не знали, а как узнали, так христианство-то и воссияло в крови созданных Богом для этого язычников американского и австралийского континентов. Здесь тоже видна некоторая аналогия с пингвинами: и те, и другие изо всех сил стараются выжить в невыносимых условиях. Для вторых, не пингвинов, можно даже сказать, что старались, поскольку целые народы исчезли с лица неведомых ранее Америк. А христианство, вероятно, к радости Божией, воссияло там стараниями рабов Божиих католического направления. Да и умом и смыслом Бог не обидел этих язычников, особенно на американских континентах. Вероятно, в счёт будущих потрясений смертельного свойства, которые им достались от христианства.