Палладий спросил: «А что мы оставляем для [будущего, полноправного] Собора?»

XIII. Амвросий, епископ, сказал: «От всяких уст произведено осуждение того, кто отрицал бы, что Сын Божий вечен. Отрицал Арий, ему следует Палладий, кто не желает осудить Ария. Итак, рассмотрите, должно ли быть признано его суждение, и говорит ли он согласно Писаниям или следует понимать вопреки Писаниям. Прочитано же: “Вечная Сила Бога и Божество” (Рим. 1:20). Сила Бога Христос есть. Итак, если Сила Бога вечна, непременно Христос вечен, ибо Христос есть Сила Бога».

Евсевий, епископ, сказал: «Это наша вера, это кафолическое разумение, кто сие не говорит, анафема».

Все епископы сказали: «Анафема».

XIV. Евсевий, епископ, сказал: «В особенности он говорит, что Один Отец вечен, а Сын некогда принял начало».

Палладий сказал: «Я и не видел Ария, и не знаю, кто он».

Евсевий, епископ, сказал: «Хула Ария разоблачена, в которой он отрицает, что Сын Божий вечен. Ты осуждаешь эту неверность вместе с основателем или признаешь»?

Палладий сказал: «Где нет авторитета полного Собора, я не говорю».

XV. Амвросий, епископ, сказал: «Ты колеблешься осудить после божественных судов, когда “низринулся, разселось чрево его” (Деян. 1:18)»? – И добавил: «Также пусть говорят святые мужи, легаты галлов».

Констанций, епископ и легат галлов, сказал: «Мы всегда осуждали это нечестие того человека и ныне осуждаем, не одного Ария, но и всякого, кто не утверждает, что Сын Божий вечен».

Амвросий, епископ, сказал: «Что же утверждает господин мой Юст»?

Юст, епископ и легат галлов, сказал: «Кто не исповедует Сына Божия Совечным с Отцом, пусть обретается анафемой».

Все епископы сказали: «Анафема».

XVI. Амвросий, епископ, сказал: «Пусть также скажут легаты африканцев, которые сюда доставили суждения всех граждан»[431].

Феликс, епископ и легат, сказал: «Если кто-либо отрицал бы, что Сын Божий вечен, и отрицал, что Он совечен, не один я, легат всей африканской провинции, осуждаю, но и прочий священнический сонм, который меня послал на это святейшее собрание, также сам прежде осудил».

Анемий, епископ, сказал: «Столицей Иллирика является лишь Град Сирмийский. Итак, я являюсь епископом этого города. Тому, кто не исповедует Сына Божия Вечным и Совечным Отцу, что значит Предвечным, я возглашаю анафему, но также тем, кто того же не исповедует».

XVII. Амвросий, епископ, сказал: «Слушайте следующее». И было зачитано: «Единого Вечного, Единого без начала, Единого истинного, Единого, обладающего бессмертием».

Амвросий, епископ, сказал: «И в этом осуди его, кто отрицает, что Сын Божий истинен. Так Он Сам является Истиной, каким образом Бог не истинен»? – и добавил: «Что к этому»?

Палладий сказал: «Кто не именует Сына Истинным»?

Амвросий, епископ, сказал: «Арий отрицал».