Si quis negat Christum Dominum, Dei Filium, ante saecula ex Patre genitum, anathema sit. Ab universis conclamatum est, Anathema sit.
Si quis negat Filium similem Patri secundum Scripturas, anathema sit. Omnes responderunt. Anathema sit.
Si quis Filium Dei non dixerit aeternum cum Patre, anathema sit. Ab universis conclamatum est, Anathema sit.
Si quis dixerit creaturam Filium Dei, ut sunt coeterae; creaturae, anathema sit. Similiter dictum est, Anathema sit.
Si quis dixerit de nullis exstantibus Filium, et non de Deo Patre, anathema sit. Omnes conclamauerunt, Anathema sit.
Si quis dixerit, Erat tempus quando non erat Filius, anathema sit. In hoc uero cuncti episcopi, et tota simul Ecclesia plausu quodam et tripudio Valentis uocem exceperunt. Quod si quis a nobis fictum putat, scrinia publica scrutetur. Plenae sunt certe Ecclesiarum arcae, et recens adhuc rei memoria est. Supersunt homines qui illi synodo interfuerunt; et quod ueritatem firmet, ipsi Ariani haec ita, ut diximus, gesta non denegant. Cum ergo cuncti Valentem ad coelum laudibas tollerent, et suam in eum suspicionem cum poenitentia damnarent; idem Claudius qui supra legere coeperat ait:
Adhuc sunt aliqua, quoe subterfugerunt dominum et fratrem meum Valentem, quae, si uobis uidetur, ne quis scrupulus remaneat, in commune damnemus. Si quis dixerit Filium Dei esse quidem ante omnia saecula; sed non ante omne omnino tempus, ut ei aliquid anteferat, anathema sit.
Dixerunt cuncti, Anathema sit. Multaque alia quae suspiciosa uidebantur, ad pronuntiationem Claudii, Valens condemnauit. Quae si quis plenius discere cupit, in Ariminensis synodi actis reperiet, unde et nos ista libauimus».
Из Диалога св. Евсевия Иеронима против люцифериан 18
При императоре Констанции, в консульство Евсевия и Ипатия, [прикрываясь] единством и верой, написали [изложение] неверности… Итак, на другой день в церкви, находящейся в Аримине, при одновременном стечении толп епископов и мирян Музоний епископ Бизаценской провинции, которому было поручено по возрасту первому говорить, сказал так:
То [исповедание веры], которое распространилось в народе, и то, о чем донесли нам, мы поручаем прочесть кому-либо из нас для святости вашей, чтобы то, что дурно и должно быть извергнуто из ушей наших и сердца нашего, подверглось осуждению от единого гласа всех присутствующих [епископов].
Был ответ от всех епископов: «Угодно».
Итак, когда Клавдий, епископ Пиценской провинции, по приказу всех начал зачитывать хуления, которые приписывались Валенту, последний, отрицая, что они принадлежат ему, воскликнул:
Если кто-либо станет отрицать, что Христос Бог, Сын Божий, рожден от Отца прежде веков, да будет анафема.
От всех прозвучало:
Да будет анафема.
Если кто-либо станет отрицать, что Сын Божий подобен Отцу согласно Писаниям, да будет анафема.
Все ответили:
Да будет анафема.
Если кто-либо скажет, что Сын Божий – творение, как прочие творения, да будет анафема.