Книги

Бесогон-2. Россия вчера и сегодня

22
18
20
22
24
26
28
30

— Это очень печально, наверное, они делали что-то неправильно».

Жертвы были потому, что мы делали что-то неправильно. Вот точка зрения, которая внедряется на Западе.

Ну хорошо, американцы. Далеко, не помнят, не знают, не учили. Бог с ними. А что же те, кто совсем рядом? Родные. Братья.

Сегодня на Украине физически разрушается память о войне. Физически стирается благодарность тем, кто принес Победу. Надругались над памятниками русским воинам в Польше, надругались на Украине — уничтожается памятник доблестному генералу Ватутину.

Так вот о памяти.

Вот что пишет учительница истории Тамара Эйдельман: «За многие годы работы в школе я не раз обращала внимание на некоторые особенности употребления моими учениками двух вполне безобидных личных местоимений множественного числа, „мы“ и „они“. Не скрою, смысл, который подчас придается этим словам, внушает мне серьезную тревогу. Вот характерный пример, известный всем учителям. Рассказывая о любой войне, в которой принимала участие Россия, ребята почти всегда употребляют местоимение „мы“: мы разбили немцев под Сталинградом, мы победили Наполеона, мы разбили шведов под Полтавой… Это, во всяком случае, хоть как-то можно объяснить, а вот что означают слова: „мы победили Шамиля“, „мы присоединили Казань“, „мы разбили татар на Куликовом поле“? И уж совсем поразительно: „мы разбили хазарский каганат“, „мы торговали с варягами“.

Вот что интересно — в учебниках, которые главным образом и формируют такое восприятие, так никогда не пишут. Там все изложено аккуратно: не „мы“ воюем, а восточные славяне, или князь Святослав, или московское войско, или армия Петра I. Но почему-то мои ученики абсолютно уверены, что все эти сражающиеся люди, многие из которых при ближайшем знакомстве показались бы им не просто странными, но совершенно чужими, на самом деле все равно говорят „мы“».

Какое счастье, что эти ребята вопреки тем учебникам, о которых вы говорите, причисляют себя к людям, которые создали нашу страну. Которые победили в гигантском количестве кровопролитных войн, и особенно в Великой Отечественной.

Тамара Натановна, это величайшее счастье, что ваши ученики говорят «мы». Что вы не успели им вытравить из их сознания ощущение причастности к своей истории, к своим победам. Вы возите их в Ельцин-центр и пишете, как вы восторгаетесь тем, что вы там увидели. Им там точно не скажут «мы победили». Какое счастье, что эти ребята вопреки тем учебникам, о которых вы говорите, причисляют себя к людям, которые создали нашу страну. Которые победили в гигантском количестве кровопролитных войн, и особенно в Великой Отечественной.

Я очень надеюсь, что, видя парад, люди будут чувствовать не только мощь оружия, не только красоту строя. Они будут понимать, что сами являются частью этой доблести. Они должны ощущать себя потомками победителей, ведь только в этом случае они смогут быть достойными гражданами своей страны.

«Анатомия фальши»[16]

Совсем недавно прошел очередной День защиты детей. Конечно, детей надо защищать. Когда-то мой отец, Сергей Михалков, сказал замечательную фразу: «Сегодня дети, завтра народ». И это так. Какими сегодня будут дети, таким будет завтра наш народ. Такой будет наша страна. Но что такое — защита детей, что подразумевается под этими словами?

Есть особый метод защиты детей, который называется «ювенальная юстиция». Что это за метод и почему с такой настороженностью к нему относится огромное количество людей в нашей стране?

Ювенальная юстиция существует во всем мире, особенно она развита в Скандинавских странах. Любой ребенок, если замечено или донесено властям, что его обижают, унижают, бьют, может быть изъят из семьи и насильно помещен в другую семью. Притом это действительно чужая семья. Ни бабушка, ни дедушка не считаются родственниками.

Что считать насилием над ребенком? От чего его защищать? Например, если ребенок не хочет учиться и родители пытаются заставить его сделать уроки, то он может позвонить по телефону доверия и по-нашему, по-древнему, «настучать» на родителей. Даже реклама показывается на нашем ТВ. Вот такая: «Слушай мою команду: „Свистать всех наверх!“ А мама меня не слушает, не разрешает мне завести щенка. Даже пиратам иногда нужна помощь. Детский телефон доверия: 8 (800) 200–01–22».

Но где грань? Шлепнуть ребенка по попке за то, что он плохо себя ведет, — это повод для того, чтобы ребенка изъять? Да, в так называемом цивилизованном мире это повод.

Страшная трагедия возникает для русской матери, которая имела, так сказать, «неосторожность» полюбить какого-нибудь иностранца и в результате попасть со своим пониманием материнства под пресс ювенальной юстиции в этом прекрасном, свободном и цивилизованном мире. Вот обычная история.

Белокурые мальчуганы Отто и Онни, их имена в переводе означают «богатство» и «счастье», с грудного возраста живут у чужих людей. Финские власти изъяли их из семьи, когда старшему не было и года. Теперь они подросли, и приемных родителей зовут мамой и папой, а родных по именам. Однажды разлучив семью, воссоединять ее социальные службы не собираются.

В Финляндии пособие на каждого ребенка приемной семье или приюту доходит до 90 тысяч евро в год, это около 5 миллионов рублей. Четыре года назад Виктории поставили условие: хочешь сохранить детей, избавься сначала от мужа. Якобы в молодости он употреблял наркотики, а значит, опасен. Потом ей самой сказали, что она плохая мать. За мальчиками тут же пришли. Сначала их отдали в так называемую короткую семью, то есть на время, потом в длинную.

«Мне очень тяжело говорить об этом. Это трагедия, когда видишь, как государство забирает твоих собственных детей. Это настоящее воровство, и ничего с этим не поделаешь», — говорит Виктория.