Так что подобный креатив прочно утвердился в умах и настроениях верхоглядов. Кое-кого из самых отчаянных пассионариев, уставших ждать обещанного рая дома, он даже способен был толкнуть в небезопасный путь через Флоридский залив к майамским берегам.

Именно там они усмотрели истинный райский уголок! Разве достаточно бесплатных для всех образования и медицины, безопасности на ночных улицах, отсутствия бездомных и голодных, того, что люди одеты и обуты, имеют возможность заниматься спортом, что им доступны основные формы проведения досуга? Нет, этого мало! В Штатах все по-другому. Там нет дефицита и можно получить от жизни все! Там просто надо открыть свой бизнес, и дело пойдет!

…Не так давно Фидель снял запрет на частное предпринимательство. Хочешь реализовать свои коммерческие способности – делай это на Кубе. Но не посягая на приватизацию естественных монополий и жизненно важных отраслей, формирующих основные бюджетные поступления, как то: туризм, производство сахарного тростника, добыча и переработка нефти, деятельность табачных фабрик.

Как не хватало этого высочайшего дозволения заниматься своим бизнесом предприимчивым кубинцам! Они получили его спустя долгие годы стопроцентного табу, продиктованного строительством социализма по советскому образцу. Радовались все – трудолюбивые фермеры-гуахиро, которым представилась возможность торговать плодами своих мозолистых рук на рынках; мелкие рестораторы, открывшие «паладары» – частные заведения прямо под крышами собственных домов; владельцы пригодных для сдачи внаем туристам «каса партикуляр»; ремесленники и художники – с некоторых пор кубинская живопись, включая примитивизм и наивное искусство, стала модной в Европе, как, впрочем, и курение настоящих кубинских сигар.

К слову, сигарный бизнес государство держит под жестким контролем. По всему миру открывается все больше бутиков под зарегистрированным правительственным брендом «La Casa del Habano». Во всех столицах и множестве крупных городов мира стильные кубинские магазинчики по продаже сигар уже функционируют. Во всех, кроме американских.

Хотя проникновение на бездонный американский рынок шустрые кубинцы все же устроили. Правда, полуконтрабандно. Через союзническую и не менее вольнолюбивую Мексику. Куба, принимающая в год пока лишь около двух миллионов туристов, с нескрываемой завистью и в то же время с осторожным оптимизмом, взирает на криминогенную Мексику, где только в одном маленьком городке Канкун отдыхает в год девять миллионов жителей США. Открыв в этом курортном городе сигарный бутик, кубинцы заполучили американцев и без Америки. Простые янки плевать хотят на эмбарго своего правительства, когда дело касается сигар «Монте Кристо», «Коиба» и «Ромео и Джульетта».

При неизменности стратегического курса Фидель лавирует, маневрирует, даже экспериментирует. И не боится размышлять вслух. Вступать в дискуссию с оппонентами и журналистами.

Как социализм может ужиться с частным бизнесом? На Кубе на сей счет никто не ломает голову. Ведь Куба генетически готова к восприятию иррационального, еще со времен испанского владычества. В период насильственного окатоличивания африканские рабы, желающие молиться собственным идолам, нарекали своих кукольных божков именами католических святых. Спустя века афро-кубинский культ «сантерии» переплелся с христианством, обретя адептов даже среди белого населения Острова и превратившись в афро-католический симбиоз, исповедуемый такими же смешанными потомками негров-рабов и свободных креолов. Слияние получилось условное, местами забавное…

Пантеон богов Йоруба возглавляет Олофи – «хозяин неба», создатель, подобный христианскому Богу-Отцу. Есть еще двуполый бог Обатала, создавший из глины первых людей; Ориша – боги-посредники – эти подобны ангелам; облаченная в голубые одежды Йемайя – мать Ориша, которая ассоциируется с Девой Марией; бог огня Чанго соответствует святой Варваре. Мадонны соседствуют на алтарях с пластмассовыми лошадками, а гадание сантеро и бабалав на морских раковинах и кокосовой скорлупе у приверженцев культа почитается не меньше совета духовника. Околесица? Да, а что делать?

Как говаривал один мексиканец: «Уважение чужого мнения есть мир…» Может, поэтому братья Кастро самые опасные годы эмиграции провели именно в Мексике. А возможно, приняли там душой и эту пословицу. Иначе почему Куба до сих пор пестра, как цыганка? Вбирая в себя несоединимые компоненты, она при этом не взрывается, даже не воспламеняется.

– До поры до времени… – уверенно скажет поливающий грязью все и вся неконструктивный критик, у коего никогда не будет альтернативы, но всегда есть обличительная информация. – Кто бы мог подумать, что эпицентр валютной проституции «Кафе Контанте» расположится в здании Национального театра на Плаза де ла Революсьон, прямо напротив мраморной статуи Хосе Марти и огромного рельефного изображения Че на фасаде министерства внутренних дел.

Невероятно, но это факт. Как неправдоподобно, но истинно и то, что именно здесь, на Плаза де ла Революсьон, в 1998 году, несмотря на осуждение агрессивно настроенных клерикалов церкви, отслужил свою мессу Папа Иоанн Павел II. Он приехал на Кубу вопреки проискам беснующихся врагов Кастро, небывалой истерии в западной прессе и предупреждениям о готовящемся покушении. И он скрепил свои руки в искреннем рукопожатии с человеком, прошедшим столь же тернистый путь и отстаивающим столь же возвышенные цели.

– Кто оказал наибольшее влияние на формирование ваших убеждений? – спросил однажды у Кастро бразильский священник Фрэй Бетто.

– Христос, – честно ответил Фидель.

Папа римский не забыл этого. Посетив Кубу, он высказал свое отношение к американскому эмбарго, назвав его бесчеловечным актом, направленным против простых людей…

Неправдоподобно, но является действительностью и то, что вместе с инвестициями Евросоюза в строительство отелей в районе Мирамара и Ведадо на улицах Гаваны появились французские, испанские и канадские дедушки в обнимку с юными мулаточками, для которых прогулки со стариками – предмет особого шика. Который общество не осуждает, а приветствует, ведь таким образом девочки добывают конвертируемую валюту для своих семей. Вернулись и быковатые чехи, рыскающие в поискахточеных креолок, и пьяные русские, очумело глазеющие на негритянок, и итальянские геи, снующие по Малекону среди полчищ мориконов и трансвеститов. Хорошо хоть, что не все чехи – быки, далеко не все русские – пьяницы и только часть итальянцев – пидарасы.

Но почему столько «голубых» на Кубе? И почему полиция, нагнавшая страху на шлюх, не трогает мориконов? Неужто из-за валюты, которая так нужна государству? Странно. Для Фиделя ведь и раньше было небезразлично, и сейчас не все равно, как обеспечивать профицит бюджета. Слухи ходят разные, кто-то записал в геи Рауля, а кто-то утверждает, что это временная мера, до лучших времен туристического бума. Потом вольготно шастающих по набережной педиков прижмут.

Мне же наиболее вероятной кажется версия «Лока». Согласно этой версии, Фидель сознательно упростил ситуацию – объявил нетрадиционно сориентировавшихся в сексе «лока» – сумасшедшими и запретил им принимать участие в выборах. К чему тратить время на слабоумных, которые при наличии на Острове стольких красоток переключились на себе подобных уродов. От них не стоит ждать и политической сознательности, не говоря уже о патриотизме. Их надо просто игнорировать как неполноценных. Гениально…

Да, он может упростить. Умеет и запутать. Но он обязательно выведет из глубокой трясины кризиса. «Самые большие решения принимаются при самых больших кризисах» – это его слова. Можно подумать, он даже стремится к катаклизмам, к конфронтации с великими державами, к неравной войне, отстаивая право маленького народа называться нацией.

А нация раздвоилась. Не поделилась, а именно раздвоилась. Каждый в отдельности и все сразу. «Соу-соу», – отвечают молодые кубинцы на вопрос, нравится ли им Фидель. При этом Че, который всегда был заодно с Фиделем и признавал в нем лидера, – непререкаемый кумир. Не потому ли, что ушел молодым? Эти почитатели Че даже не подозревают, что бы с ними было, будь их лидером аскет Эрнесто Гевара, который гордился тем, что может проходить в одной и той же нестираной униформе несколько недель кряду. Тотальная партизанская война выбила бы у критиков Фиделя почву из-под ног.