Родителей Юрки (ну а как их ещё называть?) дома не было, середина дня всё же, и мы, бросив рюкзаки и переодевшись, тут же убежали на купальню. Не с пустыми руками — все пирожки, ватрушки да бутерброды захватили с собой, и халву тоже. Лимонад оставили, жаба обоих задушила, а молоко мы по дороге выпили.
Пойти решили деревней — так хотя и дольше, но Ныряльщик захотел показать мне брёвна, где вечерами собираются, и ещё заглянуть на ферму, мать предупредить, что приехал, да не один, а с гостем.
Та, конечно, сразу об одном — не голодные ли, что поели? Едва отбились, показав целую сетку, капроновую такую, набитую едой.
Спустились по главной улице ("посаду") к реке, и свернули вправо, мимо конюшни и бани, к дальней купальне.
Уже у крайнего дома нам навстречу попалась какая-то старуха, увидев которую, Ныряльщик резко посмурнел. Пробормотал что-то вроде "здрастьте" и попытался, таща меня за собой, быстренько проскочить мимо.
А не получилось, проскочить-то.
Старуха, вся в чёрном, быстренько загородила нам дорогу, и принялась, активно жестикулируя и поминутно крестясь, кричать об Антихристе, о слугах дьявола, о неприкаянных душах.
Что-то мне эти крики не понравились.
Обежали её, вырвались на свободу, и я спросил:
— Это чего сейчас было?
— Ну как тебе сказать… не обращай внимания. Сумасшедшая местная, сдвинулась на религии.
— Она что, со всеми так?
— Нет. Мне проходу не даёт. Как увидит — сразу в крик.
— Это почему?
— А я знаю? Раньше-то вроде ничего, а как за кувшинкой нырнул, так и началось.
Не, ну вы посмотрите на него! Вот тихушник, не предупредил, ни словом, ни намёком. Получается, что старушка чует что-то? Как и те богомолки, что ополчились на меня…М-да, картина маслом.
Неприкаянные души, значит. В количестве двух экземпляров, ага.
А ведь это, между прочим, хорошо. В том смысле, что дополнительное подтверждение получено, да ещё и от объективного и независимого источника. Подтверждение того, что Юрка именно что никакой не Юрка, а всё же Ныряльщик.
Как тот такой же, так и этот, короче.
Ладно, отложим в копилочку.