Именно психомоторное возбуждение является чанканой.

2) Спутанная мания — ускорение ассоциаций, достигает степени скачки идей.

Именно этот вид мании ближе к истине, чем схожие классическая (чистая мания), гипомания или гипертимическая.

Разница между психомоторным возбуждением и психомоторным ПЕРЕвозбуждением заключается в том, что именно удержание самого себя в себя в этом состоянии бывает двух видов. Этот фактор очень немаловажный, и он не описывается нигде, ни в восточных учениях, ни в аврамических религиях.

Этот момент называется «симптом психомоторного возбуждения». Выражается он вот в чем:

1) Движения раскоординированные.

2) Движения ритмичные, однообразные.

Для победы над змеем Спайком нужны ритмичные однообразные движения во время психомоторного возбуждения.

Это самый главный признак чанканы. Смысл чанканы — утомить и переутомить двигательными движениями организм именно ритмичными движениями.

Ритмичность движений задает нужное направление резонанса между телом практика и окружающими его стенами. Если стен нет, то соответственно волны будут убегать от практика, и его ритм будет в большей степени раскоординирован в его психомоторной двигательной активности.

То есть я подчеркиваю факт наличия стен и факт наличия кварца для более эффективного вспомогательного средства достигнуть ритма и далее — резонанса.

Ритмичность движений не может контролироваться умом, так как ум сосредоточен на раздражителе (психотравмирующей ситуации).

Отдельного разговора заслуживает и ритм, сопряженный с окунанием тела в воду, но это можно рассчитать и имеющимися в накопленных знаниях психиатрии и психологии, опыта людей, находящимися в психомоторном возбуждении, которые окунались в воду.

Я таких опытов или историй не встречал и могу рассуждать об этом лишь с позиции собственного опыта.

О снижении тормозного контроля ЦНС путем игнорирования гормонов торможения и разгона возбуждающей группой гормонов я уже сказал достаточно.

Также отдельного разговора заслуживает и энергия, называемая ци. Об этой энергии я ничего по сути не писал, поскольку знания об этой энергии не входят в «комплект» становления святым. Поскольку эта энергия связана более с нематериальными вещами, такими как магнитные поля, стена Блоха, пространство и время, фазовое смещение на 180 градусов, от которого создается восьмиобразная петля в центре, а также существуют ненаблюдаемые причинные потенциалы магнитных явлений (вектор потенциал/магнитостатический скалярный потенциал), и вдобавок к этому — знания о минералогии, в частности, о минералах (кварцах, турмалине), которые имеют в себе одинаковый потенциал в 0,06 Ампера, как и в человеческом организме, а также соединительный элемент — отрицательный заряд клеток в фазе абсолютной невозбудимости (абсолютный рефрактерный период), то эта тема заслуживает отдельной книги и отдельных знаний.

Многое мне хотелось бы сказать и тем, кто утверждает о том, что у него становился горячим позвоночник не в фазе абсолютной невозбудимости (абсолютном рефрактерном периоде и относительном рефрактерном периоде), а в иной фазе.

В моем случае позвоночник и пятки становились у меня горячими исключительно в сидячем положении с ровно выпрямленной спиной. При этом сидел я не в позе лотоса, а в обыкновенной позе сидя, например, в кресле автомобиля или в домашнем кресле.

Также много раз на различных форумах мне попадалась некая концепция пустоты, излагаемая различными авторами на различный лад. Со своей стороны я так понимаю, что авторы говорят о чувстве эмоционального выгорания. Именно об опустошенности. Тут не требуется какой-либо концепции пустоты, это лишь побочный эффект тапаса.

Сам тапас имеет скрытый характер. Он содержит в себе два разных вида нагрева и накала. Один вид — термо, и второй вид — холодная плазма.