Зомби напали и на протестантов, и на federates. Несколько минут спустя улицы были залиты кровью и рвотой, а какой стоял крик! Надеюсь, я никогда больше не услышу такого. Конечно, уfedera/es были бронежилеты, щиты, дубинки и пистолеты. Полиция могла защитить себя, а мы, протестующие, были безоружны. Они и пальцем не пошевелили, чтобы помочь нам, просто пятились, не мешая бойне. Их заботила только сохранность собственных шкур. Ладно, большинство из них ничего подобного прежде не видели и были напуганы не меньше нас, но они пожертвовали нами, от этого не отмахнешься.
В тот день в Мексике пришел конец политическому протесту.
Остался лишь первобытный кровавый хаос.
ЭРНЕСТО НЕРУДА:
Несомненно, каждому мексиканцу, слушающему сейчас нашу передачу, знаком феномен распространения и укрепления культа Santa Muerte, каковой более пятидесяти лет являлся неотъемлемой чертой нашей культуры, но обрел немыслимую популярность после безумных событий в Лондоне и Нью-Йорке. Возможно, только в Мексике, чья история насквозь пропитана кровью, развращенностью и мраком, могло развиться поклонение ужасу в обличье скелета, облаченному в изысканные одеяния, который разгуливает по улицам, подобно Святой Королеве. Некоторые считают, что Santa Muerte — это современный вариант древней ацтекской богини смерти Миктлансиуатль, хранительницы костей и пожирательницы плоти. Она известна под многими именами, и La Ftaca, La Poderasa Senora, La Comadre, La Santa Nifa Btancai — лишь некоторые из них. Другие говорят, что она — истинное лицо Римской католической церкви в Мексике, с которого сорвана маска ложного благочестия. Возможно, она и то и другое разом. А еще есть мнение, что она целиком и полностью постмодернистский объект поклонения, как нельзя более соответствующий нашим апокалиптическим временам.
В нашей студии присутствует отец Игнасио Хернандес из Старой Мексиканско-католической церкви. Давайте начнем с некоторой исходной информации, отец. Вы много лет исповедуете культ Santa Muerte?
ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС
Это не культ, сеньор Неруда. Мы считаем себя добрыми католиками. Поклонение святым — в обычной практике традиционного католицизма. Santa Muerte — наша Госпожа Смерти. Мы просим ее заступничества и благоволения ее чудотворных сил. Я священник Старой Мексиканско-католической церкви с тысяча девятьсот шестьдесят девятого года.
ЭРНЕСТО неруда:
Официальная Католическая церковь давно осудила эту веру, не так ли? Она назвала ее культом, сосредоточенным вокруг убийц, наркодельцов и прочих преступников.
ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС
Отрицаю. Правда, что наша Госпожа Смерти принимает всех мужчин и женщин, не судя их, всех, кто приходит молить ее о заступничестве, о помощи, каковы бы ни были их прегрешения. Даже так называемые преступники — по порочной системе ценностей, которой мы придерживаемся, — достойны сострадания. Слишком часто богатые и могущественные представители Церкви поворачиваются спиной к отчаявшимся и нуждающимся. А кто из нас без греха?
ЭРНЕСТО НЕРУДА:
Вы отрицаете убийства, имевшие место здесь, в Тепито? Отрубленные головы жертв, положенные наркоторговцами на придорожные алтари, воздвигнутые в честь Santa Muerte? В качестве подношений ей? А ведь это продолжается много лет.
ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС
Заблудших людей порой пытали и убивали во имя Церкви. Это случалось на протяжении всей истории.
ЭРНЕСТО неруда:
Вы верите, что воскрешение возможно лишь после второго пришествия Иисуса?
ОТЕЦ ИГНАСИО ХЕРНАНДЕС:
Воскрешение души, спасение от ада — да. Это способен даровать только Господь наш Иисус Христос.