170
... Арбанаси разграбили кирджалии — часть кырджалиев в качестве наемников входила в состав войск капудан-паши Хюсейна. Пережившие страшные дни арбанасчане разбежались; многие из них искали спасения в Валахии, Свиштове, Шумене, Сливене, Карлово и поселились там.
171
... весь дом раскопали — дом, в котором жили дети Софрония и сам он во время пребывания в Арбанаси, находился неподалеку от церкви св. архангелов. Очевидно, кырджалии «раскопали» дом в поисках зарытых денег и ценностей.
172
... убежали в Котел, а оттуда ушли в Свиштов — (тур. Zistovi — Систово) — оживленный торговый город и пристань на правом берегу Дуная, в Плевенском районе. Наиболее древнее поселение вблизи Свиштова, созданное славянами при их заселении Балканского полуострова (VI в. н. э.), было Стыклен, на месте римской крепости Novae. Краткое описание Свиштова в XVII в. дает известный турецкий путешественник Эвлия Челеби, посетивший его в 1651 г. В эпоху турецкого владычества Свиштов был султанским владением и подчинялся непосредственно центральной власти, что содействовало спокойствию и благосостоянию его жителей. Экономическому подъему Свиштова в конце XVIII в. (связывавшему Дунай с Эгейским морем посредством трех горных балканских перевалов) способствовало его географическое и стратегическое положение и близость к Западной Европе, а также расширение торговых связей Австрии с балканскими странами по Дунаю. В 1791 г. в нем был подписан сепаратный австро-турецкий мирный договор, возобновлявший старое торговое соглашение. В годы кырджалийских нашествий население Свиштова пополнилось пришельцами из других городов и сел, в том числе и из Арбанаси. Летом 1798 г. в Свиштов бежали из Котела пришедшие туда из захваченного кырджалиями Арбанаси сын Софрония, Иван, его жена и их дети. Оттуда внуки Софрония Стойко и Атанас были отправлены с его рекомендательным письмом в Бухарест (см. прим. 244). Впоследствии Свиштов оказался первым болгарским городом, занятым русскими освободительными войсками, переправившимися через Дунай из Зимнича 15 (27) июня 1877 г.
173
турки делибаши — у Софрония «делии» (тур. deli bas — букв, ’сумасшедшая, сумасбродная голова’, ’сорвиголова’, от тур. deli — ’сумасшедший, безумный’ и bas — ’голова’). В просторечном болгарском языке — буйные головы, у Софрония — турки-головорезы, возвращавшиеся и бежавшие с поля боя из рядов турецких войск, грабившие мирное болгарское население. В стихотворении Пушкина «Делибаш» (1829 г.), написанном под впечатлением поездки в Арзрум, под этим словом подразумевается смельчак-конник, удалец, гарцующий перед рядами турецких войск и вызывающий казаков на поединок.
174
Субаши (см. прим. 65).
175
... Пазвандоглу на святого Димитрия... рассеял царское войско — на Димитриев день, празднуемый 26 октября (по ст. стилю). Св. Димитрий Солунский (заколотый, по преданию, копьем в 306 г. в Солуни — Салониках по приказу римского императора Диоклетиана) был почитаем на православном Востоке. Известен был этот день и в России: ср. русск. поговорку «Дмитриев день поголу (без снега), святая (пасхальная неделя) теплая». 26 октября 1798 г. (ночью) Пазвандоглу были отражены султанские войска, намеревавшиеся взять Видин внезапным приступом (см. прим. 166).
176
... идет на Врацу Алев-паша — у Софрония — Алю-паша (Сеид Алев-паша), курд по национальности, бейлер-бей, правитель эялета (провинции) Кютахья в Западной Анатолии (в Малой Азии), предводитель войск, собранных из этой области для борьбы с Пазвандоглу, одного из военачальников которого — Сарыкоглу — Алев-паша победил под Варной.
177
... ночью в восемь часов — у Софрония по турецкому времени: в 8 часов — примерно в 2 часа ночи.
178
... дошел до Черепишского монастыря — Черепишский монастырь Успения богородицы, сохранившийся до наших дней, расположен в 27 км к юго-востоку от Врацы (вблизи села Черепиш), в живописной местности на правом берегу реки Искыр, в так называемом Искырском ущелье (дефиле), у подножия известковых скал. Монастырь был возобновлен, по-видимому, в XVI или начале XVII в. С именем живописца монаха Пимена Зографского связывается обновление росписи монастырского храма в 1598—1618 гг. В 1798 г. монастырь очень пострадал от врачанского паши Юсуфа.
179
... в одну пещеру — известковые скалы в окрестностях Черепишского монастыря изобилуют пещерами. В одной из пещер, называемой окрестным населением и поныне Софрониевой, нашли убежище бежавшие от турок монахи и приютившийся у них Софроний.