Арабский писатель X в. Масуди, описывая храмы славян (каких – неизвестно), замечает, что в одном из них были сделаны в кровле отверстия для наблюдения первых лучей восходящего солнца.
12
Светила небесные, являясь в сказках живыми, действующими существами, сохраняют свои стихийные свойства: Месяц пальцем своим
13
Подобно тому как в разные дни года выходят крестьяне смотреть на игру восходящего солнца, 5 июля они наблюдают за игрою месяца, у которого тогда бывает свой праздник: то скрываясь за облака, то выходя из-за них, он меняет свой цвет, и это служит предвестием хорошего урожая.
14
Воззрение это встречаем даже у египтян, мексиканцев, гренландцев и других народов.
15
Хорваты уверяют, что в этот день солнце пирует в небесных чертогах и разбрасывает свои лучи стрелами (играет).
16
Зирка – звезда.
17
Сличи с малорусской песней, в которой сказано, что месяц перебирает все звезды, а полюбит навеки одну «зироньку вечирнюю» (Венеру).
18
У греков Заря также восседала на золотом троне и облекалась в багряную, золотистую одежду (Гомер).
19
Это, между прочим, доказывается существованием подобных верований у народов, стоящих на весьма низкой ступени развития, каковы племена финские и татарские.
20
Болгарская загадка говорит о Ночи как матери Дня: «На майка-та око-то – и гледа, и не гледа, а на сина-т си сякуга види», т. е. у матери Ночи око-месяц глядит и не глядит, а у сына Дня глаз-солнце всякого видит.
21