Глава седьмая

Дина скованно и с опаской сидела в большом ресторане Бомбея и с минуты на минуту ожидала появления мистера Маккинроя. Она сидела одна.

Девушка имела полное право заказать все, что душе угодно, но боязливое напряжение так сковывало ее, что кроме мороженого и кофе ничего больше не спросила. Знала, что где-то рядом Рус и индусы, что они ее прикрывают. И все же для первого раза такая ответственность ей была непривычна и страшновата. Часы пробили ровно шесть, но мистера американца все еще не было. Не появился он и через долгих пять минут.

Рус предупреждал: если не придет американец или кто-нибудь через установленные пять минут, рассчитаться с официантом и спокойно выходить из ресторана. Двигаться по улице в направлении железнодорожного вокзала. Минутная стрелка прошла единичку. Дина положила деньги, попросила ореховое пирожное и неторопливо побрела по многолюдной улице. Метров двести она прошла, остановилась перед витриной магазина, покрутилась, выкинула обертку от пирожного в мусорный бачок. Ничего угрожающего для нее вокруг не наблюдалось.

Пошла дальше. Вдруг рядом резко подрулило такси. Открылась дверца. На заднем сиденье сидел Рус. Показал ей жестом, чтобы садилась. У Дины отлегло от сердца. И она, пряча улыбку, быстро впорхнула в машину.

Ехали долго. Монах молчал. И уже когда вошли в какой-то дом и Рус что-то переговорил с индийцами, Дина осмелилась спросить:

— А, если мистер Маккинрой немного запоздал и сейчас ждет нас в ресторане?

— Такого не может быть. Что-то у него случилось непредвиденное. Мы не имеем право задерживаться там, где можем оказаться под ударом.

— А как он теперь нас найдет?

— Это его проблемы. Он, в мире, наверное, шпион номер один. Он все обо всех знает. У него связи и влияние, каких больше ни у кого нет. У него денег, какими только банкиры ворочают. Надо ему, он найдет нас.

Где находится монастырь, он знает. Да и в Китае ему служба полковника Чана поможет. А я не имею право тобой рисковать. Какой-нибудь балбес привяжется к тебе: так что, стрелять? В общем, обстановка изменилась и не в нашу сторону. Едем в Калькутту. Там будет время no-Думать. Сен уже должен быть в монастыре. О себе пора волноваться.

Дина и не думала как-то противиться, уговаривать обождать. Главное для нее, что Рус не требовал ее отъезда в Америку. Она довольно кивнула и побежала собираться. Теперь у нее было кое-что из скарба, чего она уже не хотела никак оставлять.

Рус еще долго что-то обсуждал с индийцами. Они его слушались. Дина снова удивилась тому обилию машин, которые поджидали их. И снова начался хитрый разъезд машин. Сначала отъехали две с затемненными окнами. Через пять минут еще три. Потом они сели в автомобиль и помчались по улицам шумного Бомбея. Сзади и спереди шли машины сопровождения, и Дина знала, что в каждой по четыре человека с автоматами. И еще у дома оставалось несколько легковушек.

Рус оставался молчалив и задумчив. Девушка не тревожила вопросами: знала, что это только ухудшит настроение монаха.

Глава восьмая

ЧЕРНАЯ ЭНЕРГИЯ ЧЕРНОГО ПОДЗЕМЕЛЬЯ

Пиренеи-невысокие горы, но и они имеют свои жуткие, мрачные тайные места. Есть гора и за три тысячи метров, а уж за две тысячи так и несколько. Непроходимость некоторых районов, их удаленность от главных магистралей и железных дорог делают места малопривлекательными, труднодоступными, неинтересными даже для любопытных детей. Во времена арабского нашествия и сопротивления им государств Западной Европы, горы послужили удобным бастионом для защиты от мусульманских походов.

Позже, когда военное искусство и вооружение стран раннефеодального средневековья начало превосходить лучшие образцы оружия арабского востока, иноверцев начали потихоньку вытеснять сначала из Пиренеев, а потом и из всего одноименного полуострова. Но на удобной природной преграде от будущих нашествий строили крепости, замки, укрепление монастыри. Особенно позаботилась об этом церковь, и, в частности, иезуитская община. Во славу смиренного Христа и несмиренного христова воинства строила она здесь мощные долговременные оборонительные монастыри, прозорливо готовясь не только к отпору иной веры, но и к утверждению власти ватиканской в этих, богом указанных местах.