Как хозяйка запорожского села помогла Тараса Шевченко из неволи выкупить

К снимку, который в моем архиве назван «Небеса и купола», там же в архиве есть пространное пояснение:

«Некогда это — очень скромное на первый взгляд, село в пригороде Запорожья имело более звучное и очень величественное название: Царицын Кут [или Цар Кут]. По рассказам, рядом с селом как-то проезжала в Крым императрица Екатерина Вторая и, остановившись на отдых, искренне влюбилась в тамошние приднепровские места. А когда покидала их, с сожалением произнесла: «Это настоящий царский угол [по-украински — кут], какой можно увидеть только во сне». Мне так думается, что она произнесла именно такую фразу, хотя кое-кто из местных уверяет, что императрица на берегу Днепра… изрядно поКУТила всего лишь — по-царски. Так или иначе, но Царицын Кут на берегу Днепра таки появился [и существовал аж до 1964 года], несмотря на то, что в обиходе местный люд называл его уж совсем буднично: Подстепное. А в исторических хрониках это село порой именуется как Красный Кут. Причем слово «красный» тут использовано не для характеристики цвета, а для характеристики особенности местности — особой ее красоты.

В екатерининские времена хозяином земель в Царицыном Куте был граф Павел Скавронский — последний мужской представитель рода Скавронских, из которого происходила императрица Екатерина Первая, жена Петра Первого. После смерти графа имение перешло к его жене Екатерине — племяннице князя Григория Потемкина Таврического, вышедшей вскоре замуж за мальтийского кавалера Джулио Литта, состоявшего на службе у императора Павла Первого. По слухам, у Юлия — так кавалера звали в России, был роман с падчерицей — одной из дочерей Екатерины Скавронской-Литта. И та даже родила кавалеру дочь Юлию. Ей со временем — после смерти Джулио-Юлия, достался в наследство Царицын Кут на берегу Днепра — неподалеку от села Григоровка, названной в честь князя Потемкина. Село это, к слову, и поныне носит это имя. Ну, а Царицын Кут — это сегодняшнее село Приморское, где я и увидел потрясающие небеса и потрясающие купола. Кстати, купола там появились благодаря Екатерине Скавронской-Литта — это при ней заложили царкутский, сияющий по сей день над округой, храм».

*

Между прочим, как выглядела рожденная вне брака Юлия, известно многим, кто интересуется искусством [а им, откровенно говоря, не интересоваться нельзя]: она изображена на картине Карла Брюллова «Портрет графини Юлии Павловны Самойловой, удаляющейся с бала». И четырежды (!) живописец запечатлел ее на своей всемирно известной картине «Последний день Помпеи». Это при том, что людей присутствует на полотне не очень много. Между тем, возле одной из Юлий художник поместил и себя.

Почему с таким трепетным восторгом мастер относился к Юлии Павловне, которой вместе с землями на Запорожье — и нынешними селами Григоровка и Приморское, достались и небеса с куполами с моего снимка? Да потому, что влюблен был в нее без ума. И она на его любовь отвечала безумством страсти своей чувственной души.

Безо всякого преувеличения: Юлия Павловна была музой художника Брюллова. Все свои лучшие картины — в том числе и «Последний день Помпеи», он написал, будучи очарованным ею. Она принесла ему славу. А в некоторые времена содержала его — в буквальном смысле слова. Ее возможности позволяли ей это делать.

А теперь я предлагаю вспомнить, кто выкупил — 4 мая 1838 года, из крепостничества Тараса Шевченко? Впрочем, напоминаю сам: несколько влиятельных людей того времени, включая… Карла Брюллова, который, в чем я уверен, не стал бы влиятельным человеком без Юлии Самойловой. Причем именно он сыграл ведущую роль в акции с освобождением Тараса Григорьевича.

Вот какой в итоге вырисовывается потрясающий сюжет для романа — с безумством страстей и счастливым финалом — освобождением из неволи гения украинского народа. Эх, мне бы легкость пера и трепет души, каким обладали герои моего короткого рассказа, включая Великого Кобзаря…

Фото из открытых Интернет-источников

Святые места запорожского края: монастырь в селе Приморское

Приморский Свято-Успенский монастырь, к которому относятся два храма — Никольский — старинный, и Успенский — современный, расположился на возвышенном месте, откуда открывается потрясающий вид на Каховское море. История монастыря гласит, что Никольский храм в селе Приморском [изначально — Цар Кут или Царский Кут] посетил однажды — и совершил в нем богослужение, св. прав. Иоанн Кронштадтский — во время поездки к генералу Василию Попову, построившему в днепровских плавнях — неподалеку от Цар Кута, замок. В 1960-х годах храм в селе закрыли, колокола с колокольни сбросили, купол и саму колокольню разобрали. В районный центр Васильевку, где и находится замок генерала Попова [или все, что от него осталось], вывезли три грузовика церковной утвари. А помещение храма советская власть пыталась использовать… под клуб, но, как уверяет местный люд, сама Богородица заступничество свое проявила, не допустив осквернения святого места: ее светлый образ видели не раз в Царском Куте после закрытии в селе храма. И святителя Николая Чудотворца, кстати, — тоже. Это чудо скромного села Приморское. После возрождения прихода, Никольскую церковь отремонтировали, колокольню надстроили вновь. В 1994 году при храме был организован монастырь, для которого на средства Запорожской епархии приобрели три сельских дома. Первой настоятельницей обители стала игуменья Ирина [Скотар], при которой в одном из монастырских домов была устроена церковь Успения Пресвятой Богородицы — как бы в память о ее чудесных явлениях. В 1998 году настоятельство приняла игуменья Зинаида [Масленникова]. При ней были возведены новые корпуса и хозяйственные строения, увеличен Успенский храм, обновлена отделка и повышена колокольня храма святителя Николая. Весной 2016 матушка Зинаида провела ремонт Свято-Никольского монастырского храма. Конечно же, как и в любом другом монастыре, в Приморском Свято-Успенском монастыре есть особо почитаемые святыни. Одна из них — старинная икона «Сошествие святого Духа на апостолов». История ее обретения так же чудесна, как и все, что связано с именем Бога. Дело в том, что обнаружили ее… случайно в Никольском храме — во время его восстановления — после десятилетий запустения. Но ангелы, оказывается, его не покидали даже в безбожные годы — ждали возвращения истинно верующих людей. И они пришли — в образе монахинь Успенского монастыря, ставшего островком православия на берегу Каховского моря. Ангелы, видимо, и подсказали, что найденный кем-то среди хлама кусок металла — особый. Забравший его с собой художник вместо него вернул потом… сияющую красками икону. Изображены на ней Матерь Божия и апостолы, на которых нисходит святой Дух — в виде традиционного голубя. «Красок художник не использовал совсем, — объясняла нам матушка Зинаида. — Рассказывал, что техника, которую он применил при реставрации иконы, называется „выкатывание яйцом“. Больше подробностей я не знаю. Зато знаю, что икона очень долго не принимала художника — как бы отторгала его. Он бросил курить, затем бросил пить. Стал по-другому мир воспринимать — смиренным сделался. И только тогда Господь принял его как сына своего. И явил чудо: завершив работу над иконой, художник — по прошествии короткого времени, исцелился от рака». Были в монастыре и другие чудеса. Глазные болезни исцеляет икона, ожоги лечит. Имел место, например, случай, когда за помощью и иконе обратился с молитвой мальчик-пономарь Назарчик, у которого медики диагностировали ожог руки второй степени. Чудо не заставило себя долго ждать: от ожога не осталось даже малейшего следа. «Такова сила веры», — подчеркнула матушка Зинаида, сопровождавшая нас по монастырю и охотно делившаяся секретами монастырской жизни. Забегая несколько вперед, поделюсь информацией с уважаемыми читателями: из алтаря монастырского Свято-Никольского храма чудотворную икону «Сошествие святого Духа на апостолов» выносят… только раз в году — на Троицу. В этот день, напомню, который стал пятидесятым после Пасхи, на учеников Христа — в древние апостольские времена, естественно, сошел святой Дух. Чудо такое случилось. Почему и день этот называют еще Духовым днем.