Это сложно, но пойдите от обратного: не избегайте стресса, а приветствуйте его, извлекайте из него пользу. Вы сели в прокуренное такси, водитель включил шансон на всю катушку, при этом умудряясь вести нецензурные переговоры по телефону? Супер, это ваш шанс. В фитнес-клубе незнакомец, не обращая на вас внимания, занимает тренажер и меняет его настройки? Так, прекрасно, еще один повод стать лучше. Ремонтники испортили проводку и потушили свет во всей квартире? Класс, пришло время проявить свои навыки.
Представьте, что вам предстоит схватка, спарринг. Вы или выдержите напор соперника или как всегда сдадитесь, то есть психанете. Но важное уточнение: вашим спарринг-партнером выступает стресс, а не источник этого стресса, то есть человек или ситуация. Вы боретесь с самим собой, вашими психологическими привычками и установками.
Итак, возникает острая ситуация. Ваши действия:
1) Взять паузу;
2) оценить, подходит ли эта ситуация для тренировки стрессоустойчивости;
3) применить один или несколько приемов из вашего арсенала.
Главное, выдвинуть эту мысль на передний план: да, это стресс, но кроме того, это тренировочное упражнение. Действуйте.
Глава семнадцатая. В чем твое благо?
“В чем наше благо” – это название книги Эпиктета, еще одного стоика. Я долго пытался разобраться, что означает это название и причем тут благо. Дело в том, что Эпиктет много пишет о единении человека с природой и обществом, необходимости заниматься негативной визуализацией, воспитывать характер, отличать важное от безразличного, но при этом из всех этих “благ” не выделяет главное благо. Да и в целом, не совсем понятно, зачем человеку знать, в чем его благо. Предположим, я научился ценить то, что у меня есть, обзавелся твердым характером, выяснил, что в этом и есть мое благо – и что дальше? На этом и заканчивается саморазвитие?
Эпиктет, разумеется смотрел вглубь и вдаль. Понимание, что такое благо нужно человеку даже не для того, чтобы этим благом обязательно обладать, а для того, чтобы отсеивать лишнее. Если вы ищите иголку в стоге сена, то интересуетесь исключительно металлом, а не соломой. Солому вы при этом, можно сказать, не замечаете. Эпиктет говорил о том же: в мире, наполненном излишествами, отвлекающими факторами, эксабайтами информации, болью, страданиями и несправедливостью, – в таком мире для человека жизненно важно понять, что из этого является объектом его интереса. А что, собственно, соломой. Ведь если этого не понять, то на вас будут влиять самые ненужные мелочи: бытовые неудачи, ссоры с незнакомцами, курс доллара и внешняя политика страны, в которой вы живете. Зато если вы сможете разобраться в себе, то перед вами откроются неокученные горизонты свободы.
Но разобраться не так-то просто. Я, например, все еще пытаюсь это сделать. Написание “Узбагойся” – часть процесса. Методом проб и ошибок я стараюсь определить: может быть, мое благо в творчестве и помощи людям. А может быть, и нет. Главное что я понял: искать свое благо – это нормально. В этом плане название книги Эпиктета – это не указание на какое-то конкретное благо, а указание на вопрос, который должен задавать себе каждый.
И если не удается ответить на этот вопрос прямо сейчас, то единственный путь – это метод исключения. Вы ссоритесь с женой на тему того, что она вечно не выключает свет в ванной. В этом ваше благо? В том, чтобы вы были правы, а она нет? Или благо в том, чтобы не переплачивать сто с чем-то рублей в месяц? Или все-таки в чем-то другом?
У ребенка не получается научиться играть в шахматы, он ленится решать задачи, вы психуете. Ваше благо в том, чтобы он стал чемпионом мира? Или в том, чтобы вы могли рассказать знакомым, что научили его играть в них? Или все-таки в чем-то другом?
Вас отматерили в комментариях к посту. Вы планируете поставить матерщинника на место. Ваше благо в том, чтобы незнакомый вам человек вел себя прилично и впредь не выражался в соцсетях? Или в том, чтобы вновь оказаться правее? Или все-таки в чем-то другом?
У вас остеохондроз, с утра ломит шею, не поворачивается голова. Вы подавлены и не хотите идти к врачу. Ваше благо в том, чтобы быть абсолютно здоровым или даже бессмертным? Или все-таки в чем-то другом?
“В чем-то другом” – понятие очень растяжимое, но именно оно нас интересует. Задумайтесь на секунду об этом благе – том, которое заставило бы вас просыпаться ранним утром, ехать за тысячи километров, ждать годами, терпеть боль, неудачи и оскорбления. Задумайтесь – и все прочие мелочи жизни отойдут на задний план. Что это за благо? Ну, хотя бы примерно. В чем оно лично для вас?
Глава восемнадцатая. Благодарности
У этой книги не будет заключения. Ведь без введения как-то обошлись. Но будет глава, которая является описанием очередного приема и вместе с тем – приличествующему литературе списку благодарностей.
Этот прием носит скорее профилактический, упреждающий, нежели реанимационный и экстренный характер. Потеря вкуса к жизни иногда происходит потому, что жизнь кажется нам чем-то само собой разумеющимся. Семья, работа, зарплата, отпуск, развлечения, домашние животные, – мы настолько привыкли ко всему этому, что не считаем потери чем-то вероятным. И совершенно зря. Если бы вам повезло чуть меньше, то вы бы жили в стране третьего мира, вам бы пришлось бороться за питьевую воду и собственную жизнь. Если бы вам повезло чуть меньше, то вы родились бы несколько сотен лет назад. Ни тебе интернета, ни телевидения, ни даже нормального медицинского обслуживания. Если бы вам повезло чуть меньше, то вы умерли бы во время родов. И тогда вообще ничего этого не было. И даже эту книжку не удалось бы прочесть.
Поэтому оцените, как много вам дано (ладно, книжка не в счет) и согласитесь, что у вас имеется веский повод быть благодарным. Кому? Это вы уже сами решите. Мой личный список благодарностей будет коротким. Тому есть причины, их сюда не уместить.