Женщина, потерявшая свою идентичность
Берндт С. (2007): В поисках себя. Все больше и больше детей анонимных доноров спермы призывают к раскрытию имен своих биологических отцов (Immer mehr Kinder anonymer Samenspender drängen darauf, die Namen ihrer biologischen Väter zu erfahren). «Süddeutsche Zeitung», 17 декабря.
Юноши, ускользнувшие от убийцы
Пракон А. (2012): Сердце против камня. История выжившего на Утойе (Hjertet mot steinen. En overlevendes beretning fra Utøya). Издательство «Cappelen Damm», Осло.
Тяжелая форма инвалидности
Бруно М. А., Бенхайм Дж. Л., Ледо Д., Пеллас Ф., Демертзи А. и Лаурейс С. (2011): Исследование самостоятельно оцененного уровня благополучия в когорте пациентов с хроническим синдромом «запертого человека»: счастливое большинство, несчастное меньшинство (A survey on self-assessed well-being in a cohort of chronic locked-in syndrome patients: Happy majority, miserable minority). «British Medical Journal Open», выпуск 1, стр. e000039.
Лукас Р. Е. (2007): Длительная нетрудоспособность связана с устойчивыми изменениями субъективного благополучия: данные двух репрезентативных национальных исследований (Long-term disability is associated with lasting changes in subjective well-being: Evidence from two nationally representative longitudinal studies). «Journal of Personality and Social Psychology», выпуск 92, стр. 717.
Заложница
Амендт С. (2006): «У Наташи мы можем только поучиться»: Психоаналитик Хорст-Эберхард Рихтер критикует вуайеризм своих коллег по делу Кампуш и рассказывает о своем собственном опыте одиночного заключения (Der Psychoanalytiker Horst-Eberhard Richter kritisiert den Voyeurismus seiner Kollegen im Fall Kampusch und erzählt von seinen eigenen Erfahrungen in Isolationshaft). «Die Zeit», 21 сентября.
Брюнинг А. (2006): «Уровень силы воли этой юной девушки поражает»: психолог Даниэла Хоссер о Наташе Кампуш («Der starke Wille dieser jungen Frau ist bemerkenswert»: Die Psychologin Daniela Hosser über Natascha Kampusch). «Berliner Zeitung», 8 сентября.
Кампуш Н. (2011): Наташа Кампуш. 3096 дней. Издательство «ОлмаМедиаГрупп/Просвещение», Москва.
Как психологическая устойчивость проявляется в обычной жизни?
Психологическая устойчивость опирается на несколько столпов
Бендер Д. и Лезель Ф. (1997): Как взаимоотношения со сверстниками и социальная поддержка влияют на антисоциальное поведение подростков из многопроблемной среды: факторы защиты и риска (Protective and risk effects of peer relations and social support on antisocial behaviour in adolescents from multiproblem milieus). «Journal of Adolescence», выпуск 20, стр. 661.
Берндт С. (2010): Секрет крепкой души: те, кто рано понял, что они что-то значат для других, смогут собраться с силами даже после удара судьбы (Das Geheimnis einer robusten Seele: Wer früh erfahren hat, dass er anderen etwas bedeutet, findet auch nach Schicksalsschlägen neuen Mut). «Süddeutsche Zeitung», 30 октября.
Борст У. (2012): О психических кризисах и болезнях, стойкости и «заранее предопределенных слабостях» (Von psychischen Krisen und Krankheiten, Resilienz und «Sollbruchstellen»). В: Вельтер-Эндерлин Р. и Хильденбранд Б. (2012): Устойчивость – благополучие, несмотря на неблагоприятные обстоятельства. (Resilienz – Gedeihen trotz widriger Umstände). Издательство «Carl Auer», Гейдельберг.
Шамай М., Кимхи С. и Инош Г. (2007): Социальные системы и личная реакция на угрозы войны и террора (Social systems and personal reactions to threats of war and terror). «Journal of Social and Personal Relationships», выпуск 24, стр. 747.
Вернер Э. (1992): Дети с острова Кауаи: психологическая устойчивость и исцеление в подростковом и взрослом возрасте (The Children of Kauai: Resiliency and recovery in adolescence and adulthood). «Journal of Adolescent Health», выпуск 13, стр. 262.
Вустманн С. (2005): В центре внимания недавнего исследования устойчивости: как дети справляются с жизненными стрессами (Die Blickrichtung der neueren Resilienzforschung: Wie Kinder Lebensbelastungen bewältigen). «Zeitschrift für Pädagogik», выпуск 2, стр. 192.
Психологически устойчивые очень хорошо знают самих себя