– Что, и высшее образование тут не поможет? – спросил кто-то.

Сол улыбнулся, как показалось Яше, ехидно.

– Высшим на Доске названо образование весьма ограниченное, узкоспециализированное, подстроенное Матрицей под свои нужды: делать из людей рабсилу, которая об этом не подозревает. То есть создаётся иллюзия свободы и знаний. Обществу также внушается, что выпускники институтов выше всех остальных и эту кость они гложут всю жизнь, ни о чём не подозревая.

– А о чём они не подозревают? – спросила Джамиля, а Оля толкнула её в бок.

– О том, что они как все, – ухмыльнулся Антон. – Так?

– Давайте вернёмся к нашему более полному обобщению: группа «верю – не верю». Пожалуй, самая точная характеристика этой группы: в их сознании нет понятия божественности каждого человека. Жемчуга в ракушке.

– Тогда в этой компании большинство учёных? – спросил Миша-«Ломоносов». – А вот Ломоносов к ним не относился!

Прокатился всеобщий смех. В комнату вбежал Сиро, за ним вбежала и остановилась его фиолетовая тень. Яша давно заметил, что оленёк обожает смех и всегда старается присутствовать на занятиях: сколько взрывов этой золотисто-искристой энергии было за год в Доме Красной Герани! А во всей Школе Улиткиного Дола за полторы тысячи лет?!

– Массовое сознание уверено, что оно изучает науки глубоко, на самом деле изучение наук жёстко дозируется и контролируется. Потому что как вы знаете, настоящие знания дают инструменты свободы, а тогда человек выходит из Матрицы. Ей это не нужно, она собирает урожай энергий для себя и каплей не поделится. Она создаёт целые институты, вырабатывающие массовое мнение по поводу инакомыслия, целых областей наук и разных понятий, знаний. Мнение это, как вы понимаете, часто являет собой просто осуждение, категорию ненаучную…

– Осуждают, кроют, ясное дело. Не все же учёные такие, это ясно тоже… Так другие учёные – в другой группе… Есть же полно народа, которые изучают то, что общая масса называет мистикой, и среди них физики, биологи… и археологи… – галдели ребята.

– Я так понял, что большинство под-матричного народа составляют в основном обычные люди? – поднял ладошку Петя-Итальянец.

Ему ответил Антон:

– Да, брат, обычные типа граждане. Просто едят-спят, смотрят телевизор, стараются жить семьями, выживают, как могут. Как правило, книг не читают совсем или что-нибудь легко-развлекательное. Они не идут за бандитами и фанатиками, ежедневно смотрят всё подряд в телевизоре, стройными рядами ходят в церковь, только чтобы быть как все… Так?

Сол, глядя на гобелен-шпалеру на стене, изображавшую сцены средневековой сельской жизни, вспоминая о чём-то своём, давно прожитом, кивнул и ответил:

– Да. Знания обычных людей об устройстве жизни ничтожны, и у них нет привычки в чём-то разобраться поглубже. Обычно они подбирают к случаю народную пословицу, и на этом дело заканчивается. Они пока не пришли к нормальному подходу решения проблем: сознательно измениться самому. А уж стремиться к совершенству души или действительно – поговорить со своим Высшим Я… Хотя у некоторых это неосознанно получается.

– Но ведь в храме люди обращаются к святым? – спросила Оля.

– Обращаются, только когда беда нагрянет, – хмыкнул Серый.

– Святой, конечно, отвечает, но его не слышат, – заметила Маха.

– Именно, – подхватил Учитель. – Эти люди не знают, что с Богом или святыми они могут говорить в любую минуту жизни и… обязательно получить ответ! Но ведь они всё-таки обращаются к святыне и это уже хорошо. Но вы знаете, что помощь приходит, если они готовы принять её. Только в пустой сосуд можно налить свежую воду.

Матрица гуляет по спинам этих людей «на полную катушку». В их сознании крепко посажено чувство собственной ничтожности, которое и обеспечивает им их уровень жизни как следствие: низкая зарплата, низкопробные развлечения, отравленная пища и вода.