Шестая джана
При продвижении от пятой к шестой джане практикующий переключается с созерцания бесконечного пространства на его осознавание. Это ведет к переживанию безобъектного бесконечного сознания.
Седьмая джан
Бесконечное и безначальное сознание в шестой джане — это лишь одна сторона медали. Вторая ее сторона заключается в отсутствии того самого бесконечного и безначального сознания. Перейдя к созерцанию этого явления, практикующий начинает осознавать пустотность. Опыт, который получает человек на уровне седьмой джаны, иногда описывается словами «отсутствие всего», что может звучать пугающе для того, кто не понимает принципов этой джаны и необходимости постоянно двигаться вперед.
Восьмая джана
По сравнению с переживанием спокойствия ума, любой акт восприятия кажется искаженным. Таким образом, переход к восьмой джане включает в себя отказ от осознаваний, свойственных седьмой и восьмой джанам. Например, в шестой джане человек переживает тонкий опыт восприятия бесконечности сознания. Чтобы перейти к восьмой джане, нужно отказаться от этого типа восприятия. Тем не менее даже на последнем уровне практикующий все еще имеет некоторые сверхтонкие восприятия. Но природа их насколько сложна, что это явление даже по своей сути не может называться восприятием, и больше похоже на другие умственные компоненты, наличие или отсутствие которых сложно определить в силу тонкости их сущности. Учитывая все вышесказанное, становится ясным, почему восьмую джану называют стадией невосприятия и не-невосприятия.
Пробужденный ум
Существует множество способов описания пробужденного сознания. В одной из буддийских моделей, которая использует концепты, упомянутые в этой книге, речь идет о семи факторах просветления. Все они служат характеристиками пробужденного ума и представляют собой умственные качества, который должен развивать практикующий, чтобы улучшить качество повседневной жизни и приблизить момент просветления. Среди них: осознанность/майндфулнес, исследование, усердие/энергия, восторг/заинтересованность, сосредоточение, безмятежность/спокойствие и беспристрастность.
Майндфулнес
Точная природа этого понятия была описана в предыдущем разделе; на уровне «Мастер» оно по своей сути представляет осознанность. Майндфулнес — это первый и самый важный фактор, ведь он усиливает все остальные и балансирует их. Это качество — очищающая сила, создающая благоприятные состояния ума. Развитию этого фактора способствует взаимодействие с осознанными людьми.
Исследование
Этот фактор связан с состоянием спокойствия ума. Его суть не в концептуализации или слепой вере. Речь идет о том, чтобы видеть суть вещей, что ведет к прямому интуитивному знанию.
Усердие/энергия
Этот фактор описывает усилие, которое прикладывает практикующий для достижения состояния осознанности и пробуждения. Здесь подразумевается последовательность действий с осознанным намерением и тактика Воина. Кроме того, важно понимание, что человеку придется пройти свой путь самостоятельно: другие люди могут лишь направлять его и руководить. Результатом развития этого фактора становится отважный ум, способный проявлять выдержку в трудные времена. Мотивацией к усердию может стать размышление о преимуществах ментальной тренировки и/или пробуждения. Чем ближе человек к пробуждению, чем больше привязанностей он способен ослабить, тем сильнее он чувствует прилив энергии. Кроме того, фактор осознанности тесно связан с фактором исследования с точки зрения выработки энергии.
Восторг/заинтересованность
Этот фактор имеет много сходств с восторгом, описанным в разделе о джанах. Он характеризуется глубоким интересом, радостным энтузиазмом и благотворной концентрацией. В результате работы этого фактора человек испытывает восторг от процесса поиска истины, не обремененный привязанностями и цеплянием. Чтобы понять действие этого фактора, можно представить, будто вы увидели озеро после многих дней скитания по пустыне. Оно обычно сопровождается легкостью в теле, уме и сердце.
Сосредоточение
На протяжении всей этой книги мы обсуждали качество сосредоточения. Для пробуждения ума человеку нужно только в достаточной степени развить способность к концентрации на последовательных моментах, что откроет ему ясное видение природы реальности. Углубленная концентрация/поглощенность, характерная для джан, не требуется, хотя и полезна для многим людям. Сосредоточение дает человеку силу, глубинную мощь, а также мир и спокойствие. Чтобы развить оптимальный уровень сосредоточения, необходимо владеть качеством осознавания своего ума.
Безмятежность/спокойствие
Я уже упоминал, что сосредоточение — это самый главный способ развития спокойного состояния ума, что также способно снять тревожность и расслабить тело. Подобное спокойствие может усилить ясность осознавания. Чтобы облегчить процесс развития этого умственного фактора, можно постараться создать соответствующие условия и образ жизни. Кроме того, в этом вам может помочь работа по ослаблению привязанностей, гнева и страстей.