В процессе осознанных сновидений мастер оттачивает навык отслеживать динамику ума, при помощи которой создается мир снов. Представьте, что это механизм, и попробуйте разобраться с ним. Культивируйте способность осознавать природу человеческого «Я» и то, каким образом она создается.

При помощи навыков и озарений, полученных в мире снов, постарайтесь охватить этим знанием и состояние сознания за пределами сна. Развивайте осознанность по отношению к работе ума, которая создает образ этого мира и ощущение наличия «Я».

Майндфулнес

Майндфулнес, или осознанность, — это центральное понятие ментальных тренировок в буддизме. Кроме того, в то время как в большей части практик по всему миру основное внимание уделяется сосредоточению, буддисты дополняют это типом медитации, повышающей осознанность благодаря технике майндфулнес. Именно работа с этим концептом (что это, как его развить, как оно соотносится с другими ментальными процессами и каковы результаты этого взаимодействия) считается главным вкладом буддийской науки в общее восприятие сознания, психологии и духовности.

Так что же такое майндфулнес? На уровне «Мастер» оно имеет то же значение, что и осознанность, как уже было описано ранее. Где бы вам ни встретилось понятие «майндфулнес» в этой книге, его можно легко заменить на «осознанность». Все, что было сказано об осознанности, верно и для понятия «майндфулнес».

Несмотря на то что практику осознанности можно выполнять отдельно от других упражнений, развитие этого качества значительно упрощается, если параллельно заниматься тренировкой сосредоточения и выработкой оптимальных установок по отношению к ментальным практикам. А если весь это процесс дополнить дыхательными техниками, вы еще больше облегчите свой путь.

Осознанность и сосредоточение

Работа качеств осознанности и сосредоточения имеет много различий. Они не совпадают по своей природе, по воздействию, по принципу их выработки и соответствующим неврологическим процессам. Объяснение этих различий — одна из главных задач этой книги. В буддийской литературе четко обозначается, насколько сильно отличаются майндфулнес и сосредоточение. Например, Восьмеричный путь описывает восемь фундаментальных аспектов буддийского взгляда на жизнь и просветление. Седьмой из них — правильное памятование[9], а восьмой — сосредоточение. (Остальные шесть включают в себя правильное воззрение, правильное намерение, правильную речь, правильное поведение, правильный образ жизни и правильное усилие). Прилагательное «правильный» в этом случае означает идеальный, гармоничный, сбалансированный и сознательный. Развитие осознанности повышает уровень сосредоточения, но верно и обратное — тренируя сосредоточение, вы неизменно улучшаете уровень осознанности. Например, тренировка качества сосредоточения успокаивает ум, благодаря чему нам проще сохранять осознанность. Кроме того, развитие концентрации позволяет удерживать внимание на объекте, который хотим осознавать. С другой стороны, когда мы тренируем осознанность, легче отслеживать, насколько сконцентрирован наш ум, что благотворно сказывается на развитии сосредоточения. Вместе с качеством ясности развивается и способность к концентрации на последовательных моментах. Кроме того, любая полноценная инструкция по тренировке осознанности будет охватывать и работу над концентрацией.

Учитывая вышеизложенное, становится очевидно, что осознанность и сосредоточение находятся в очень тесном переплетении, и программы по развитию первого качества, безусловно, будут влиять и на второе. В связи с этим понятие «майндфулнес» часто используется для обозначения комбинированной тренировки осознанности и концентрации. Такое определение можно встретить в некоторых буддийских текстах, оно упоминается западными психологами, а также во многих книгах по саморазвитию. Из-за того, что в литературе присутствует своего рода неразбериха с тем, что же на самом деле означает слово «майндфулнес», я принципиально не вводил его в терминологию книги до этой главы.

Первоначально очень важно глубоко понять, что же такое осознанность и концентрация, в чем их различие и как они взаимодействуют. В противном случае, попавшись на удочку размытого термина «майндфулнес», можно утратить ясность восприятия и понимания этих понятий. Четкое понимание того, что значат осознанность и сосредоточение, также совершенно необходимо Мастеру, который стремится развивать и другие качества.

Осознанность и установки

В этой книге я уже неоднократно упоминал значимость установок в плане развития осознанности и сосредоточения, открытия сердца и ослабления привязанностей. Выходит, что тренировать такое качество, как «майндфулнес» во всех его многочисленных значениях, будет проще, если действовать с осознанным намерением, получать удовольствие, присутствовать в настоящем моменте, дружить с самим собой и практиковать недеяние. К этому списку можно добавить истинную самоотдачу, открытость новому опыту и способность принимать ситуацию.

Но установки — это не часть осознанности. Они влияют на ее развитие, но не являются одним из ее компонентов. Установки — это то, что человек может осознавать. В определениях термина «майндфулнес» у западных психологов встречаются аспекты установок: например, это может касаться присутствия в настоящем моменте. Однако добавление этой составляющей только вносит еще больше хаоса в терминологию, что нередко усложняет практику.

Допустим, Новичок принялся тренироваться по программе «майндфулнес», в описании которой встречается навык находиться «здесь и сейчас». Для Новичка такое состояние означает концентрацию и осознавание того, что творится во внешнем мире в этот конкретный момент, или сохранение сосредоточения на дыхании во время медитации. Но ведь у этого человека совсем мало навыков дрессировки своей обезьяны, а значит, ему сложно понять глубинное значение состояния «здесь и сейчас». Таким образом, новичку начинает казаться, что он совсем не продвигается на пути майндфулнес, ведь все понятия в его голове перепутались! Способность оставаться сосредоточенным включает в себя развитие концентрации, а не осознанности. Более того, осознанность можно тренировать, даже не находясь в настоящем моменте по отношению к внешнему миру и не фокусируясь на объекте медитации. Развитие этого качества включает работу над умением отслеживать блуждания ума и что именно в нем рождается, независимо от того, насколько он сконцентрирован.

Дополнение

Многочисленные ретриты, виды терапии и материалы по личностному росту подчеркивают значимость майндфулнес. Все это неплохо, но если бы не было распространенных противоречий по поводу сути этого понятия, эффективность подобных программ была бы намного выше. Ясное понимание природы осознанности и сосредоточения помогает Мастеру выбрать лучшие обучающие предложения среди множества и, возможно, даже привнести в них что-то новое. Что касается начинающего, ему лучше лично учиться у практикующего уровня «Адепт» или «Мастер» (либо пользоваться письменными материалами, аудиозаписями). Рост популярности понятия «майндфулнес» привел к тому, что на рынке появилось несметное количество книг и учителей, но многие из них находятся очень далеко от уровня «Адепт» по полученным знаниям и мудрости, накопленной из опыта. Все это нередко приводит к ошибкам и может ввести Новичка в заблуждение. Не слишком опытным учителям некоторые погрешности могут казаться незначительными, но Мастер понимает серьезность их потенциальных последствий.