ВКЛ представляло собой династию язычников Гедеминовичей, которые подчинили себе литовские деревни и развитые земли Западной Руси. Гедеминовичи долго не могли выбрать между православием и католичеством, но в конце концов поляки соблазнили князя Ягайло короной объединенного королевства и княжества. Так возникла польская династия Ягеллонов. Корону-то литовские князья получили и своих личных целей достигли, но в результате унии (союза) в состав объединённого католическим браком государства вошли и русские православные земли. Если в рамках ВКЛ православные составляли большинство, то в Речи Посполитой они превратились в меньшинство.

Южные западенские города в лице Галицко-Волынского княжества были разделены между Королевством Польским и гем же ВКЛ. Самая ярая, бандеровская Западенщина находилась в составе Польши на 200 лет больше, чем остальные западенские земли.

Примерно в Средневековье формируются различия между региональными русскими этносами, которые к XIX веку начнут называть белорусами, русинами, карпаторусами, западными украинцами, рутенами и руськими. Сегодня хорошо видно, насколько похожи жители украинского и белорусского Полесья — начиная от говора, общих ремесел и заканчивая семейными связями поколений. Аналогично обстоят дела на Волыни — в пограничном с Польшей и Белоруссией регионе.

Галичина, попавшая под культурно-политическое влияние и прямое административное управление Польши в конце XIV века, кардинально отличается от всех регионов. Польским культурным администраторам наравне с архитекторами удалось вытравить из западенских городов Галичины древнерусское наследство.

Предки будущих белорусов и западных украинцев из Галиции и Волыни подвергались наибольшей полонизации, которая зачастую была насильственной и носила характер геноцида. Восстания казаков, гайдамаков и опрышков уничтожали целые польские колонии от младенцев до стариков, а ответные карательные экспедиции выжигали православных деревнями. Одновременно проходили еврейские погромы со всех сторон, потому что Речь Посполитая была самой густонаселённой евреями средневековой державой.

Польское влияние распространялось достаточно жестко. Вспомните название классического польского исторического романа — «Огнем и мечом». До сих пор польская католическая церковь (костел), культурные и научные связи, совместный приграничный бизнес оказывают сильное влияние на Западную Украину и Белоруссию. В белорусском случае есть еще один фактор влияния — Литва, которая использует историческую память о ВКЛ для работы с белорусской интеллигенцией и молодежью.

Западенщину — от Гродно до Ужгорода — следует рассматривать как польско-венгерское пограничье, где придется учитывать тысячелетнюю историю конфликтов разных народов.

Западенщина — крайне опасный регион для экспериментов с нацизмом. Именно здесь была Хатынь, концлагеря Талергоф и Терезин, Волынская резня. Со времен Средневековья Западенщина — территория от Карпат до Немана — была местом резни и кровавых выяснений отношений. В этом регионе, как и на Балканах, соседи с завидной периодичностью геноцидили друг друга из-за религиозных и языковых различий.

Средневековая история междуречья Днепр-Днестр — это история постоянных конфликтов. Не было столетия, чтобы в регионе не случилось мощного восстания либо войны. После падения Византии на юге, через Черное море появился еще один центр конкурентной силы — Османская империя. Стамбул обеспечивал протекторат Крымскому ханству — осколку Золотой Орды. Этот протекторат имел экономическую основу: Крымское ханство являлось крупнейшим поставщиком невольников. Порт Кафа (современная Феодосия в Восточном Крыму) был важнейшим логистическим центром работорговли.

Вся территория Руси вплоть до ближнего Подмосковья и современной Белоруссии находилась в зоне риска. Сегодня пашешь землю или отправляешься в дозор, завтра — пленник, а через год — раб на галерах. Даже княжеский титул не гарантировал безопасность. Крымские татары были неуловимы, потому что после набега уходили в безводный и жаркий Крым, куда регулярная армия не могла добраться через степи и пороги Днепра.

Междуречье Днепр-Днестр страдало особенно сильно. Хотя происходили и невероятные истории. Так, легендарная наложница турецкого султана — Хюррем Хасеки-султан, у нас более известная как Роксолана из западенского города Рогатина (между Львовом и Ивано-Франковском) — стала влиятельнейшим политиком Османской империи, женой и матерью наследников. Она была похищена крымскими татарами и через несколько рук попала в гарем к султану. Там прошла все круги гаремной политики и заняла первое место возле султана. Роксолане удалось настроить его против старшего сына-наследника, которого казнили в интересах ее сыновей.

За Днестром, в Карпатах и за Карпатами, находятся западенские города, с которыми наши исторические судьбы разошлись в Средневековье и вплоть до советского периода не пересекались. Закарпатье и Прикарпатье — периферия всех империй во все времена. На флаге Закарпатья не зря изображен медведь: эти края действительно еще тот медвежий угол.

На Карпатских склонах жили разные народности, у которых были намешаны восточно-и западнославянские, румынские, венгерские, мадьярские и молдавские крови, наречия и традиции. В дореволюционной политологии и этнографии в отношении них применяли удачный термин — «карпатороссы». В Польше этот народ называют лемками. Внутри карпатороссов четко выделяются бойки и гуцулы. Еще одно самоназвание — русины. По крайней мере, под этим именем их знают в Словакии, Чехии, Румынии, Молдавии, Сербии, Хорватии и той же Польше. Тем не менее на постУкраине русинская идентичность находится под запретом, а ее носители и популяризаторы считаются сепаратистами. Как ни называй этих людей — карпаторосами, русинами или угрорусами, — сам факт отдельной идентичности, близкой, но непохожей на галичан, волынян и белорусов, не скроешь.

Карпаты — уникальный регион, где наследники Руси стали горными жителями. На всех остальных направлениях имперской экспансии встречаются лесные, степные и речные города, поселения, племенные союзы, орды и караваны. Только в Карпатах древнерусская культура законсервировалась в горах. Здесь, на перевалах, до сих пор можно найти руины русских крепостей.

Однако за 500 лет Варшава, а затем Вена серьезно зачистили древнерусскую историю на землях Западенщины. В рамках колониальной концепции ее цивилизованная история начинается с XIV века — момента включения в состав Польской Короны и ВКЛ. Более пяти веков общерусского развития оказались вычеркнуты из истории.