— Я заметил у тебя на стене в гостиной картину.

— Понравилось? Это «Изгнание из рая» Томаса Коула.

— Художника я, конечно, не знал, но о сюжете догадался. Почему ты выбрала эту репродукцию?

— Меня эта история интересовала с детства.

— Почему?

— Мне кажется, что это очень глубокий по содержанию миф. Ты его знаешь?

— В принципе, все это знают. Бог запретил Адаму и Еве есть плоды с Древа познания, но дьявол в образе Змия соблазнил Еву попробовать, и разгневанный Бог выгнал их из райского сада.

— В общем, правильно, но это на уровне сюжета. А как ты думаешь, что символизирует эта история?

— Похоже, лучше будет если ты мне расскажешь, — улыбнулся я.

— Тут можно рассматривать под разными углами и давать разные интерпретации. Очевидно, что история изгнания из райского сада связана ещё с более древней легендой о Золотом веке, части мифологии многих народов. Тогда человек жил в гармонии с природой, не зная бед и горестей. Корни мифа о Золотом веке восходят ко временам перехода людей к земледелию. Золотой век — воспоминание о первобытном состоянии человека.

— Сомневаюсь, что в обществе охотников-собирателей жилось легче.

— Людям свойственно идеализировать прошлое.

— Знаю по себе. Тем не менее земледелие — это же прогресс. Жизнь людей улучшилось.

— Далеко не для всех, прежде всего для элиты.

— Это не удивляет.

— Можно также сказать, что это история взросления. Но не подростка, а человечества. Только вкусив запретный плод с Древа познания, человек отделился от природы, и стал готов покинуть Райский сад.

— Но ведь Ева поддалась уговорам Змия и тем самым нарушила запрет Бога.

— Ты думаешь, что всеведущий Бог не знал о Змии в саду? Он дал людям свободу воли. Если Ева сорвала запретный плод, это значит, что люди были готовы к новому этапу бытия, в котором жизнь полна испытаний и страданий, но радости и свободы тоже.

— Наверное, им хотелось обратно в Рай.

— Мы все ностальгируем о детстве, о доме родителей, но, когда вырастаем, уходим и уже никогда не возвращаемся насовсем.