И так, о чем идет речь?
ИЗ ПРАКТИКИ
В своей практической деятельности мне часто приходится прибегать к методу временной регрессии. Загипнотизированный человек, слушаясь гипнотизера, отправляется путешествовать по свой памяти. Это необходимо, чтобы найти очаги беспокоящего его психосоматического расстройства. Там он входит в образ того ребенка, кем он был, скажем, лет двадцать назад, и по новой проживает событие, которое его травмировало. Эта процедура может повторяться несколько раз, пока новый образ события не займет место прежнего. Таким образом память избавляется от тяжелого воспоминания, которое работает в режиме условного рефлекса, мешая человеку жить. Я заметил, что излеченные люди утрачивали гипнабельность! После нескольких экспериментов я пришел к выводу, что в значительной части случаев способность поддаваться гипнозу связана с наличием психосоматического расстройства.
Вообще, мы должны понимать, что психосоматические заболевания в той или иной мере присутствуют в каждом из нас. Это относится к условным рефлексам. Во всяком случае психотравмы обнаруживают себя именно так. Чем больше у человека накопилось условной рефлекторики, тем выше его гипнабельность. И наоборот, психически здоровая особь, сознание которой не обросло триггерами[14], как правило, плохо поддается гипнозу.
Продолжая свои наблюдения, я убирал и возвращал травматическое воспоминание, и всякий раз убеждался, что следом происходило очевидное уменьшение или увеличение гипнабельности человека.
Думаю, это наблюдение не является новым, но открыв его для себя, я разработал свой метод погружения в глубокий транс. Он основан на взгляде на психосоматическое заболевание как на естественную часть психики человека, которая отличается, главным образом, доступностью для манипулирования. Достаточно ее активировать, чтобы обеспечить мобилизацию всей системы на переход в состояние транса. Во всяком случае в практическом эксперименте это получается едва ли не на сто процентов.
Я конечно, не утверждаю, что мы имеем дело с готовым методом, который открывает доступ к трансовому состоянию, но есть положительные эксперименты.
Первый этап: мы просто погружали людей в гипнотический сон. В это время давали установку: «
Ничего не получилось! Никто ничего на следующее утро не написал, потому что все помнили слова внушения и относились к ним весьма скептически.
На втором этапе эксперимента решили исправить ошибку и проделали то же самое, но с погружением пациентов в полную амнезию (беспамятство). Оказалось, что это работает, особенно в части внушений поведенческого характера. На следующий день наши пациенты выполняли все, что было им задано под гипнозом: отправляли СМС, переводили деньги, делали, что поручено. То же самое они выполняли через неделю, если во внушении содержалось указание на «соответствующий день календаря». Единственное, что ухудшало статистику эксперимента – принципы и воспитание его участников. Если задание входило в противоречие с внутренними установками человека, то оно не выполнялось. То же самое – в отношении заданий, слишком хлопотных в реализации. Оказалось, пациенты, наткнувшись на сложности, довольно быстро находили причины для того, чтобы не выполнять внушение. С внушениями физиологического характера (типа «ваши руки склеены») дела обстояли еще хуже – их действие после выхода из гипноза едва наблюдалось, а если и имело место, то совсем недолго. В лучшем случае два-три часа.
На третьем этапе эксперимента мы стали погружать пациентов в состояние транса, во время которого методом возрастной регрессии осуществлялся поиск психотравмы. Мы старались найти источник какого-нибудь психосоматического расстройства (они есть у каждого) в как можно более раннем периоде жизни человека. Когда нам это удавалось, мы погружали его в это воспоминание, и тот вел себя в соответствии с возрастом, в котором все произошло. Пока наш пациент заново переживал некогда потрясшее его событие, мы использовали критическое состояние его психики, чтобы именно в этот момент сделать контрольное внушение. Это делалось, чтобы «привить» к древу уже сложившегося психосоматического механизма новые признаки.
Поведенческое внушение, ставшее элементом старой психотравмы, после выхода человека из гипноза, обнаруживало себя как навязчивая идея. Человек ничего не помнил, но находил поводы, причины и оправдания, чтобы выполнить внушение, даже если тому мешали различные обстоятельства, в том числе внутренние принципы. Причем, сила неосознанного желания со временем не угасала – внушение все время подпитывалось за счет психической энергии психосоматической подсистемы, и исчезало не иначе как вместе с ней. То же самое можно сказать о внушениях физиологического характера. Они на глазах формировали в человеке новое психосоматическое отклонение. Например, внушение «не открывать глаза» после выхода из гипноза сразу же начинало формировать нервный тик. Чтобы убрать его, требовалось ликвидировать психосоматическое заболевание, к которому оно было привито.
Проанализировав сделанные во время эксперимента наблюдения, мы пришли к следующим выводам:
1. Испытания показали, что амнезия позволяет внушению жить независимо от сознания. Это происходит до тех пор, пока человек в словах и фразах не выразит внушенную команду. Причем громко, вслух. Сознание получает информацию через органы слуха, и начинает разбираться. Чары спадают. Таким образом, перед нами древний механизм языческого заклинания и даже «с разоблачением».
2. Мы теперь понимаем, что тот же механизм задействован и в формировании фобий. Соответственно виден и процесс лечения. Чтобы избавиться от власти внушения в последнем варианте, стоит сделать то же самое, что сделал бы средневековый маг, чтобы избавить человека от проклятья: выразить эмоцию в словах и тем самым осознать (то есть сделать доступной сознанию) предмет внушения. Разум (сознание) легко вульгаризирует и опошляет любые идеалы, что делает их незначительными и даже ничтожными.
3. Метод прививания внушений к рефлекторной деятельности организма представляет собой реальный способ изменения личности.
Механизм переписывания личной истории. Ложные воспоминания в гипнозе
Статья 110 УК РФ «Доведение до самоубийства» – это юридическое оформление недопустимости суггестивного воздействия на человека с целью нарушения психического равновесия. Самоубийство – это только одно из выражений девиантного (асоциального) поведения, которое почти всегда является результатом применения трансовых техник. Все они основываются на одной особенности человеческой психики: наши воспоминания всегда оригинальны, потому что мы их всякий раз создаем заново, исходя из текущей ситуации и актуальных знаний. Психологи, наблюдая это явление, говорят об эффекте когнитивного диссонанса[15], которому подчиняются наши воспоминания (когда человек при восприятии несоответствия между двумя элементами опыта, пытается подогнать их друг под друга). И действительно, многочисленные эксперименты показали, что мы конструируем наши воспоминания в зависимости от ситуации, под воздействием которой обращаемся к памяти. Ситуация может меняться, вслед за ней изменятся и воспоминания. Таким образом, наше личное прошлое – это не альбом с фотографиями и видеосюжетами, а подвижная, бесконечно вариативная субстанция, которая принимает те формы по каким-то причинам наиболее актуальные в текущий момент. Словно бы наше подсознание, в целях самосохранения, выпячивает все важное с точки зрения насущной задачи, опуская все второстепенное.
Вариативное прошлое, с точки зрения формальной логики, – это отсутствие воспоминаний как таковых. Многие уверены, что человек в гипнозе просто фантазирует. С другой стороны, речь может идти не о «забывчивости», а об отсутствии прошлого как такового. Кстати, такой подход объясняет, почему истории государств и городов записываются – это единственный способ зафиксировать непрерывно меняющееся прошлое. По этой же причине истории регулярно переписываются, и это тоже нормально, потому что таким образом человеческие сообщества трансформирует представления о себе самих.
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ