96
Согласно археологическим данным, в западной части Балтийского моря обшивку кораблей скрепляли рядами железных или стальных заклепок. Жители же Восточной Балтии, включая северо-западных славян, предпочитали пользоваться деревянными гвоздями, которые, вставив, расклинивали деревянными же клинышками (скорее всего — ввиду дороговизны железа). Для конопачения здесь использовали мох, в то время как на западных берегах Балтийского моря между досками закладывали просмоленный шнур. Как пишут ученые, оба метода имеют свои достоинства и недостатки. Деревянный шпенек, в отличие от стальной заклепки, не ржавеет, а, разбухнув, только прочнее будет держаться. Однако для достижения одинаковой прочности шпыньков требуется больше, а значит, больше делается отверстий, притом что каждое — потенциальная течь.
97
Зачастую нос (или, точнее говоря — форштевень) такой боевой ладьи норманнов украшала съемная, выфезанная из дерева голова дракона (морского змея), отчего (по одной из самых распространенных версий) варяжские корабли и стали назытаться «драконами», «драккарами».
98
Гномон (др. — греч. — указатель) — древнейший астрономический инструмент, вертикальный предмет (обелиск, колонна, шест, жезл, посох, прут, брусок), позволяющий по наименьшей длине его тени (в полдень) определить угловую высоту солнца. Кратчайшая тень указывает и направление истинного меридиана. Гномоном также называют часть солнечных часов, по тени от которой определяется время на солнечных часах.
99
Кстати говоря, у полинезийцев имелось некое подобие компаса, действие которого было основано на постоянстве океанских ветров — скорлупа кокосового ореха, обдуманно продырявленная во многих местах и дававшая целую гамму свиста ветра, по которой и определялся курс.
100
Der Königsspiegel. Übers. V. Rudolf Meissner. Halle 1944).
101
Наш старый знакомый Генрих Лев.
102
Брунзовик, (Брунсвик, Бронсвик) — нижненемецкий вариант названия северогерманского города Брауншвейга (расположенного в нынешней федеральной земле Нижняя Саксония).
103
Здесь граф А. К. Толстой допускает простительную для человека его времени неточность. Римские и греческие писатели упоминали, что северяне (кельты, германцы) носили на шлемах в виде украшений крылья и рога. Как и многие иные подробности сочинений античных авторов о ком-либо, кроме греков или римлян, эти сведения, похоже, были неточными. Данные археологии свидетельствуют, что, хотя рогатые головные уборы действительно существовали у северных германцев, они использовались в церемониальных целях и почти исчезли к началу «эпохи викингов» (периода максимальной экспансия скандинавских племен в VIII–XI вв.), или в конце VIII века. Германские же шлемы с крыльями археологами обнаружены и вовсе не были. Данное обстоятельство было неизвестно писателям и художникам эпохи Нового времени, которые начали ссылаться на древних авторов, совершать дезинформированные прыжки и массово изображать шлемы воинов викингов с рогами или крыльями. Этот образ становился все популярнее, пока не был принят другими видами искусства (особенно — под влиянием «музыкальных драм» Рихарда Вагнера), став неким «общим местом» (хотя и совершенно неверным с исторической точки зрения).
104
То есть корабельных вымпелов, флажков.
105
Еще одна простительная неточность. Граф А. К. Толстой приписал северо-западному славянину Боривою прическу князя Святослава Киевского, отца Крестителя Руси — Владимира Красное Солнышко (описанную ромейским историком Львом Диаконом).