— Так и есть.

— Кто у вас старший?

Александр замешкался, а ополченцы на него руками показывают.

— Он и есть.

— Тогда распредели своих воинов по стенам, пусть караул несут. Если что надо — к ключарю Варфоломею обратись. Он из бывших десятников суздальских, за оборону монастыря отвечает.

— Понял, отец настоятель.

— Да храни вас Господь!

Наместник перекрестил ополченцев. Александр скомандовал.

— Постройся в шеренгу по два.

Мужики долго толкались, но встали.

Саша пересчитал. Восемнадцать человек разного возраста. Оружие самое разнообразное, а у двоих его нет.

— Где оружие? — строго спросил Александр.

— У меня сулица была, ткнул басурманина в грудь, а вытащить не могу.

— А ты? — обратился ко второму.

— Топор был, потерял, когда убегали.

— Оружие воину терять — подобно измене! — возвысил голос Саша. — Без оружия ты не воин, а баба, баран на заклание! Найди ключаря Варфоломея, пусть подберёт что-нибудь, чем владеть умеешь. А впредь случится подобное, будешь порты да исподнее стирать.

Потерявший топор стоял, понурив голову. Саша продолжил.

— Первая шеренга, разделитесь по двое и на стены, стены четыре. Будете за басурманами наблюдать. В полдень вас сменят ополченцы из второй шеренги. В случае, если татары на приступ пойдут, сообщить старшему из монахов, подать сигнал, мне сообщить.

— А какой сигнал? — спросил кто-то.

— Кричать, бить в колокол или щит, шуметь одним словом. Кому оружие нужно — к ключарю. Вопросы есть? Нет, тогда первая шеренга в караул.