53
См. прим. 382, 57, 260, 275, 288, 312, 325, 351–2, 368, 403.
54
В т. ч. болезненные наросты на православии – культ самодержавия, черносотенство, национализм, – «ибо они не подтверждены догматами и не имеют отношения к таинствам».
55
В 1935 г. Бердяев отмечал: «Люди моего поколения <…> вернулись прежде всего к православию хомяковскому, к хомяковскому пониманию Церкви» (Указ. соч.). Разница в том, что Свенцицкий с этого и начал.
56
57
Указывает Свенцицкий и верные признаки истины, черты, по которым познаётся подлинная правда всякого учения: цельность, гармоничность, универсальность.
58
«Peace enforcement» – официальный термин ООН.
59
Диалектика любви в творчестве Свенцицкого – тема для отдельного исследования.
60
«О, народы всей земли, на коленях припадаю пред вами и умоляю со слезами: придите ко Христу. Я знаю Его любовь к вам. Я знаю и потому кричу всей земле. <…> Сердце моё болит за весь мир, и молюсь, и слёзы проливаю за весь мир, чтобы все покаялись» (Старец Силуан. Жизнь и поучения. М., 1991. С. 311).
61
62
Ср. отличия первоначал – «я и от меня» и «я, но не от меня» (