На Сейшельских островах я хотел бы поблагодарить Деклана Барбера из Регионального антипиратского разведывательного координационного центра и Ноэль Муни из Сейшельского бюро сбора информации и судебного преследования пиратов.
В Бахрейне я хотел бы поблагодарить коммандера Джейсона Салата, лейтенанта Джессику Мак-Налти и лейтенанта Мариссу Майат в Центральном командовании ВМС США; капитана Роберта Славена из Королевского австралийского военно-морского флота; и лейтенант-коммандера Эндрю Миллса, лейтенант-коммандера Джеймса Глива и лейтенант-коммандера Иэна Битона из Королевского военно-морского флота.
На авианосце «Трумэн» я хотел бы поблагодарить капитана Роберта Рота, капитана Пэта Ханнифина, адмирала Кевина Свини, лейтенант-коммандера Джона Фейга, энсина Фредерика Миддлбрукса, коммандера Уильяма Манна, лейтенант-коммандера Камило Сантьяго, лейтенанта Таемру Ларсен, старшину корабельной полиции первого ранга Томаса Стейтона, лейтенант-коммандера Кристофера Уильямса, коммандера Скотта Кертиса и коммандера Джейсона Дариша.
На крейсере «Геттисберг» я хотел бы поблагодарить капитана Брэда Купера, лейтенант-коммандера Натана Шерри, энсина Кили Провенцано, младшего лейтенанта флота Майкла Берриса и младшего лейтенанта флота Кейтлин Паркс.
В Могадишо я хотел бы поблагодарить Фатуму Нур в команде информационной поддержки АС/ООН; солдат АМИСОМ, которые сопроводили меня до деревни Хавы Абди; доктора Деко Аден Мохамед и ее команду в Фонде доктора Хавы Абди; Шона Мендиса и команду «СКА Могадишо»; и Омара Нора из «Шабель Медиа Нэтворк».
В Найроби я хотел бы поблагодарить Джей Багадура; Ларри и Мэри Уоррен; Анну Маюми Кербер; Хассана Абди Ахмеда; доктора Элен Велилла и Хизер Пагано из «Врачей без границ»; Мэтью Эспеншейда из аппарата атташе по правовым вопросам посольства в Найроби; и Питера Нъюэ.
В Дадаабе я хотел бы поблагодарить Манса Нюберга, Дюка Мванча, Эрика Груниса, Лоутфи Белдйелти и Венанцио Нъюки из Управления верховного комиссара ООН по делам беженцев; Халиму Нур; Батула Али Исаака; Хассана Абдирахмана Хассана; Фауму Абдикарим Касим; Абширо Муктара Исмаила; Авеса Мохамеда Гулледа; Джеральда Гатеса; и сомалийско-кенийскую службу охраны, которая сопроводила меня в лагерь Дагахали.
В заключение я хочу поблагодарить моих замечательных агентов Дэна Рейнса и Дэнни Барора за неустанную поддержку и содействие; моих редакторов, Джейн Вуд из
Сердечное спасибо всем за вашу веру в меня.
Вопросы для обсуждения
1. В начале повествования у Исмаила и его команды, похоже, имеются достаточно веские основания для захвата «Возрождения»: обычная жадность и умение извлекать выгоду из любых ситуаций. Однако по мере развития сюжета мы понимаем, что хитросплетение злодеяний намного сложнее. Мы узнаем о трагедии в жизни Исмаила, об ужасах, которые он пережил, находясь в руках «Шабааб», и о его всепоглощающем стремлении воссоединиться с Ясмин. Мы также узнаем об отчаянии, которое заставило его единомышленников присоединиться к нему в море. Как вы считаете, кто в конечном итоге несет ответственность за смерть Дэниела Паркера и раны Квентина? Достаточно ли сказать, что виноваты пираты, или же виноваты и другие?
2. Говорят, что любовь, рожденная в череде экстремальных обстоятельств, обречена на неудачу. В самом начале этой истории Дэниел надеется, что его путешествие вокруг света даст ему шанс спасти брак. Ванесса же настроена не так оптимистично. Принимая во внимание тяготы их совместной жизни, считаете ли вы, что Дэниел проявлял наивность, полагая, что путешествие может иметь такой эффект? Если бы не произошел захват и Дэниел вернулся домой, к реалиям повседневной жизни, как вы думаете, они с Ванессой остались бы вместе?
3. После захвата Ванесса узнает, что правительство США не допустит значительных уступок в переговорах с пиратами. Понимая желание правительства избегать выплат крупных выкупов, она больше заботится о безопасности своих родных, чем о предотвращении захватов заложников в будущем. Что вы думаете о позиции правительства? Как при захвате заложников страна должна сопоставлять общественные интересы с личными интересами родственников заложников, не одобряя проведение последними переговоров о выкупе (или запрещая их напрямую, когда похитители являются террористами)? Что вы думаете о подходе Юлия Цезаря, который отстаивает Пол Деррик: заплатить выкуп, чтобы спасти жизнь заложника, а затем призвать похитителей к ответственности?
4. На мостике «Геттисберга» Пол Деррик вновь переживает трагедию самоубийства брата и убийства отца на глубоко личностном уровне. Как вы думаете, это чувство
5. После того как «морские котики» из РАЗВЕРГРУ спасли похищенных гуманитарных работников в Сомали, Пол Деррик делает вывод об эффективности спецподразделений в операциях по освобождению заложников: даже лучшим отрядам нужны благоприятные условия для успешного завершения миссии. Последние новости о неудачных операциях «котиков» в Сомали и Йемене – одна из которых привела к гибели двух заложников – подтверждают эту точку зрения. В свете опасностей, связанных с операциями по освобождению заложников, как вы думаете, западные правительства вправе так сильно полагаться на военное урегулирование кризисов с заложниками?
6. Между строк этого повествования просматривается столкновение – как практическое, так и теологическое – между умеренным и радикальным исламом. Исмаил и его семья – правоверные мусульмане, но они считают, что фанатизм «Шабааб» является главным извращением их веры. С другой стороны, Наджиб уверен в своей правоте и считает, что Адан, отец Исмаила, являясь вероотступником, заслуживает смерти. Радикальные группы, подобные «Шабааб», в последние годы получили широкое распространение. На ваш взгляд, какова ответственность широкой мусульманской общины в противостоянии тем, кто поддерживает и осуществляет насильственные действия во имя ислама? Как могут небезразличные люди не из мусульманского сообщества помогать своим мусульманским соседям в противостоянии с воинственными толкователями их веры?
7. В основе истории Исмаила лежит древний конфликт между моралью и необходимостью. Исмаил знает, что захват заложников с целью получения выкупа является занятием предосудительным. Он знает Коран и помнит наставления своего отца о вечных муках. Однако его отец умер – убит людьми, которым он противостоял, будучи приверженцем образования и здравого смысла, – и Исмаил погружается в мир беззакония и насилия. В связи с этим он приходит к выводу, что единственный способ спасти сестру – взяться за оружие. Что вы думаете о его решении? Как необходимость формирует моральные устои человека? По вашему мнению, оправдано ли совершение преступления, ставящего под угрозу жизни невинных людей, ради спасения жизни другого?
8. Вскоре после того, как Ясмин вырывается из лап Наджиба, она становится свидетелем того, как американский беспилотник наносит удар по деревне. После взрыва, когда она обдумывает неожиданные последствия своих действий, ее переполняют чувства: ужас, печаль, страх и раскаяние. В конце концов, убедив себя, что Исмаил не вовлек бы ее в убийство невинных людей, она чувствует большое облегчение, зная, что режиму тирании Наджиба пришел конец. Исмаил, узнав о смерти Наджиба, тоже чувствует облегчение и оправдывает его смерть, несмотря на сомнения относительно использования беспилотников на войне. Что вы думаете об американской программе беспилотников? Оправдано ли их боевое применение, если они убивают только террористов? Изменится ли ваше мнение, если учесть неизбежность сопутствующих потерь?
9. В конце истории Исмаила его осуждают за пиратство в соответствии с нормами международного права, а также за иные преступления, и приговаривают к пожизненному заключению без возможности условно-досрочного освобождения. Вас удовлетворяет такой исход? Кажется ли вам этот приговор слишком мягким или, наоборот, слишком суровым? Что вы думаете о просьбе, с которой Исмаил обратился к дяде Махмуду: потратить деньги, полученные во время предыдущих захватов кораблей, на открытие школы отца в Могадишо? Исходя из того, что вам известно о Махмуде, как вы думаете, выполнит ли он просьбу Исмаила?
10. Народ Сомали занимает центральное место в этой истории – двадцатилетняя гражданская война, кризис с беженцами, пиратство и терроризм, использование детей-солдат в конфликтах, принуждение малолетних девочек к вступлению в брак с командирами «Шабааб» и затяжная борьба Африканского Союза за ослабление позиций «Шабааб». Как изменилось ваше мнение о Сомали после прочтения этой книги? Чем те из нас, кто находится вне сомалийского сообщества, могут помочь таким сомалийцам, как доктор Хава Абди, чей существующий в действительности лагерь упоминается в книге, в деле возрождения их нации?