Серьги бубенцами в мочках ушей звенели у знатных красавиц, самые диковинные из них в несколько рядов делали. Звоном своим бубенцы всю нечисть в округе разгоняли. На Руси говорили: «Хоть муж и в голях, да жена в бусовых серьгах» – это потому что серьги носили все женщины от девочек до знатных боярынь. Но все равно по серьгам отличить можно было знать от простолюдинок: крестьянки носили серьги из меди и дерева, посадский люд – из серебра, из княжеского рода предпочитали носить серьги из изумрудов и рубинов. Особенно любили серьги в виде капельки – слезы. Очень хорошо ложилась слезка такая на лицо любой молодушки.

Колты из серебряных пластинок черненых тоже виски украшали, и обычно чудная сладкоголосая птица Сирин на них сидела и древо жизни рядом расцветало.

Обручи (браслеты) разные – и мужские, и женские – на руки делали, драгоценными каменьями, янтарем, эмалью цветной их расписывали. Любили и обручи, кожей тисненой обтянутые, шнуром льняным перетянутые. Кузнецы научились тонко металл в обруч ковать, а простые люди или ребятишки браслеты из лыка и лент цветных плели. Браслеты надевали во время русалий – поэтому волны на них рисовали с цветами. В обручах наперстных – кольцах печатлели богов наших. А носили кольца только знатные люди – князья да бояре. Простому человеку кольца работать мешали.

Подвески (пясы) любимым на праздник дарили, а с ними – счастье, удачу, достаток желали. Ложечка маленькая серебряная – к домашнему уюту. Рыбка – к жизни плавной. Луна – незамужним и мечтательным. Для подвесок-лунниц брали белые металлы или камни, носили их в теплые дни, потому как Луна за урожаем следит.

Особо нужно про гребень рассказать. Гребни эти женскую мудрость берегли и от нечисти охраняли. Много поверий и обрядов, с гребнем связанных, было.

Рождалась маленькая девочка, и ее пуповину уже на гребне отрезали, чтобы пряхой хорошей была, чтобы волосы росли густыми, чтобы доля счастливая досталась. В колыбельку девочке тоже маленький гребешок клали, чтобы лучше малютка спала. Подрастала красавица, и родители ей маленькие костяные гребешки дарили, вырезав перед этим на них обережные знаки, среди которых особо знаки солнца почитались. И ходила маленькая кралечка с гребешком-солнышком на голове.

Для девушек и женщин большие узорчатые гребни делали из дерева или из кости. Когда у девицы-красавицы новый гребень появлялся, она сначала им кошку или собаку прочесывала – вроде так зубья крепче становились. У гребня всегда одна только хозяйка была. Расчесала волосы – и спрятала подальше от сглаза. А в гадальные вечера клала гребень под подушку со словами: «Суженый, ряженый, приходи голову чесать» и ждала, что приснится ей молодец, который этим гребнем расчесывается.

Гребень по внешнему виду с лесом частым сравнивали. Не зря в сказках русских бросала девица премудрая гребешок, и лес дремучий мгновенно вырастал, сквозь который ни один враг-душегуб пробраться не мог. Мудрость народная гребень подарком Матери-земли считала.

Юбка длинная – судьба счастливая

Так уж повелось, что женщину оберегает Мать-земля родная, а мужчина к небу, к богам ближе. Поэтому одежда разная: юбка, сарафан у женщины, штаны, портки, ноговицы у мужчины. Женщина земле открыта подолом, а мужчина снизу небу открывается.

А. Корзухин «Девичник», 1889.

До замужества девушка запону подпоясанную поверх рубахи нательной носила. Если замуж не выходила девушка, то так в запоне и ходила до самой старости. А вот замужние в день свадьбы после венчания в понёву (поньку, паняву, паневу) запрыгивали – обряд такой веселый свадебный был. Вот так с лавки прямо и запрыгивали, показывали тем самым, как замуж хотят. Запрыгнет хорошо, не запутается – семейная жизнь счастливой будет, без путаницы. А если родители девушки дружно и прочно поневу завяжут, то помощи от них всегда можно будет ждать.