А я не нуждаюсь в звучании Слов внутри меня, ибо Слова, произнесенные Чужими, складываются в ловушки, они определяют для меня углы, решетки, отбрасывают тени среди множества зеркал…
И поэтому я отсортировал то, что могу от себя отделять, а иное вовсе оставил безымянным, каким ему и следует оставаться, ибо даже Слово это Форма, из которой жаждет Выйти Сила.
Да, единомышленник мой дорогой, содержание этого мешка недоступно слабосильному и безвольному, ибо их Сила и Воля их была употреблена к иному и безвозвратно завязана, опутана и обручена с Ложными Отражениями!
И для нас, для меня, Мехтильда, и для тебя, Ексидоха, нет большой разницы, опустошен этот мешок или до краев наполнен, потому что мы не Знаем, что содержится в нем и почему?
И оно не для нас!
Я знаю только, а если не знаю, то верю, что в Жаровнях Терроптикумского Маяка хранится некий артефакт, чьи свойства окутаны тайной и ложными речами незнающего народа, ибо артефакт этот не представляет никакой ценности в руках того, кто не обладает Силой, достаточной для того, чтобы употребить ее к нему!
Из Священных Писаний я почерпнул то, что Сорфенталь был Ветром, Силой, Пустотой и Дыханием, однако он не относился к Знанию!
Во мне же, Мехтильде, отсутствует Знание об энлиле, на обладание которым претендуют предикторы Трехглазых!
Я не знаю, что есть энлиль, какая сила названа этим словом, я ничего не знаю о ней…
Мехтильд прервал свою речь и задумался, а затем произнес, что он должен направить свои стопы в Терроптикум, к Новой Айэде, где был рожден, когда вошел в чрева матерей народа, и сказал, что обязуется…
– …употребить к Энлилю или к тому, что названо им, свое Знание!
Тогда, подобно пламени, энлиль отразит мое Знание, что привело меня к Трехглазому народу, ибо без Знания, без содержания, я только пустая форма.
И если я не сделал Знание доступным и вам, значит не употребил жизнь как следовало бы!
Мехтильд направился в Терроптикум.
Ексидох же последовал за ним в глубокомысленном молчании, размышляя о словах Мехтильда.
Ексидох ощутил, что теперь его ведет нечто внутри него, а не снаружи, ведь прежде он слушал, смотрел и повторял Учение, которому учили предикторы, и жил среди Трехглазых, но чувствовал, что отличается от них, что его ведет нечто иное, отличное от того, что вело народ.
Он размышлял о том, что движет здесь народом, пытался понять, как действуют они – от чьего лица совершаются поступки их? но не обнаруживал ту же движущую силу в самом себе!
Ексидох не понимал, что Глаголет их Устами, но отчего не проникает в его Уста, отчего сердце его опустошено?
Неужели у иных не так…
Он не понимал, откуда происходит То, что происходит от Трехглазых, но не происходит от него самого.