Из чего выбираем?

Раньше способы управления женщиной были гораздо жестче. Особенно сильное общественное давление испытывала женщина одинокая, незамужняя и без детей. Женщина, не имеющая детей, вызывала нездоровый общественный интерес, ей разными способами давали понять, что она неправильная женщина и с ней что-то не так. Женщина, не желающая иметь семью, вызывала агрессию и подозрение. Стая активно выражала недовольство. Никто не имеет права нарушать правила. Это грозило отчуждением, а значит потерей поддержки, лишением ресурса.

И сегодня мы видим отголоски того же. Женщина, увлеченная реализацией через карьеру, вызывает неприязнь и подозрение, потому что она не выплатила долги стае и долги тому Мы, которое ее вырастило. Социум благосклонен к женщине, если она выполняет требования стаи по увеличению ее численности и одновременно требования социума по увеличению рабочих рук. Тогда она становится матерью-героиней. А как она героически растит, кормит и воспитывает этот выводок, никого особо не интересует.

Ни о каком праве женщины на себя и свою жизнь речи не идет. Ни биологическое, ни социальное Мы в предоставлении этого права и в реализации такого намерения отдельными конкретными женщинами не заинтересованы. Поэтому все упирается в самостоятельный, ответственный выбор. И последствия выбора известны заранее.

Вариант первый (автоматический). Принимаешь условия Мы, адаптируешься под его требования, ожидания и соответствия. В этом случае оказываешься вправе требовать по условиям договора если не деньги, то славу, уважение, признание героизма – ресурс. Правда, оказываешься в полной зависимости от хозяина ресурса. И как только все ожидания социума и стаи будут исчерпаны, а потенциал реализован, будь готова к тому, что интерес к тебе пропадет. Материал отработан. Живи как хочешь или как сможешь.

Я не могу сказать, что дорога автоматического следования требованиям – легкая. У кого как складывается, кому легче выполнять требования, кому тяжелее. В зависимости от социально-психологического мира, качества жизни, типа информационного метаболизма, стратегии, которую выбрала женщина. Если женщине близка стратегия социального наследования, и при этом она не хочет об этом задумываться, то ей будет легче, и при этом она останется в гармонии с окружающим миром, с собой… Правда, неприятно напоминать о том, что будет потом, когда все вырастут, разойдутся. Страшно и больно бывает смотреть телевизор, где бесконечно показывают брошенных, забытых старух, у которых нет денег на хлеб и которые живут в таких условиях, что поверить, что это XXI век, невозможно. И невыносимо слушать их слабые, полные боли голоса, когда на вопрос: «Где ваши дети?» они смущенно или безнадежно отвечают: «Давно не виделась, разъехались, не пишут». Почему это только других не останавливает в мысли, что как-то что-то здесь не так в этой схеме?

Что же не так в этой схеме? Ведь прекрасно быть матерью, и можно быть только матерью, а можно быть и матерью, и социально активным человеком, можно быть женой, матерью и специалистом, – все что угодно. Не в этом проблема в данной схеме, проблема в другом: кто делал выбор? Если выбор делал социум, то у него был свой интерес, который конечен. Именно поэтому женщина чувствует себя обиженной, брошенной и обманутой, чувствует неудовлетворенность. Она все время ощущает, что то, что она отдала, больше того, что она получила. Она еще жива, а для них «для всех» уже кончилась, потому что их интерес по отношению к ней закончился.

Нет большего горя для зависимого существа, как остаться без хозяина.

Вариант второй (осознанный). Я говорю себе: «Самая большая ценность, которая у меня есть – моя жизнь, одна единственная, неповторимая, другой не будет. Хочу, чтобы она стала средством реализации моей уникальности и единичности». И выясняю, что мне дано и какие возможности предлагает мир, вступаю во взаимодействия, заключаю конвенции, вхожу в разные Мы, опираясь на единственный критерий: приближает этот поступок меня к реализации моих задач или нет.

Я делаю карьеру, потому что хочу проверить уровень своего профессионализма и навыки социальных игр. Я выхожу или не выхожу замуж, потому что встречаю или не встречаю человека, с которым хочу быть рядом. Я рожаю или не рожаю детей, потому что чувствую или не чувствую в себе избыток энергии, душевные силы и материальную возможность привести в мир еще одного человека и дать ему шанс реализоваться. И так во всем. И подпись под всеми моими поступками – моя.

Какое Мы одобрит такую позицию? Нет таких Мы. Какой хозяин ресурса выделит вам его на таких условиях? Никакой.

Очевидным следствием такого выбора всегда будет необходимость самостоятельного зарабатывания ресурса. А вы удивляетесь, почему так немного женщин делают такой выбор, столь привлекательный в своей свободе? Подпись ставить страшно.

Женщина, которая имеет смелость, азарт, инстинкт самосохранения, рискнет каждый раз задавать себе вопросы: «Это я хочу? Я этого действительно хочу?», «Когда я говорю, что я хочу иметь ребенка, что во мне говорит?», «Когда я говорю, что хочу замуж, что во мне говорит?», «Когда я говорю, что не хочу семьи и детей, что во мне говорит?», «Когда я говорю, что хочу реализоваться как специалист, что во мне говорит?» – это совсем другое существо. А ведь таких вопросов можно задать еще немало, и они не крамола и не ересь. Они – шаг к тому, чтобы, сколько бы лет мы ни прожили, в конце нашей жизни стояла не просто дата нашего физического ухода, а расписка и подпись и в том, что: признаюсь, это моя жизнь. Моя. Как там пишут? Прошу в моих удачах и неудачах, в моей жизни никого не винить.

Я совершенно точно знаю и согласна, что человек не может быть свободен от массы обстоятельств. Мы не можем быть свободны от того, что должны дышать, есть, у нас должна быть территория, и чем лучше качество нашей жизни, тем мы лучше реализуемся. Мы не можем быть свободны от того, что человек сделан из людей, и, следовательно, мы не выживем без людей.

Не надо освобождаться от того, без чего нельзя жить. Но нужно освобождаться для того, чтобы быть.

Если набраться смелости и задавать себе неудобные вопросы, то наступит момент, когда ощущение «я есть» начинает управлять нашими выборами, направлять нашу энергию, корректировать наши решения. Этот шаг, он увеличивает мое желание, мое ощущение, что я жива? Это решение, оно еще больше утвердит меня в том, что я есть? Смогу я поставить подпись под этим поступком и сказать: «Да, это я, я так решила, я так поступаю, и я несу ответственность за все последствия, которые произойдут».

И это не одиночество. Потому что первое, что я слышу в ответ, мне сразу говорят: «Вы что, пропагандируете женщинам жить в одиночку?» Нет, пользуясь возможностью, я напоминаю, что есть такой вариант жизни, когда ты обстоятельства своей жизни если уж не полностью сама организовываешь, то хотя бы принимаешь активное участие в их организации и противостоишь тем, которые несут за собой запах нежити, то есть посягают на ощущение вас как живой и существующей. Можно продавать свои знания, можно продавать свои умения, в конечном итоге, с горя можно продавать свое тело, ну случилось, ну, может, на хлеб не было, может, еще что-то, в конце концов ради спасения жизни. Но это не обязательно повлечет за собой продажу себя, продажу души.

Продавая душу

Вот мы и подошли к границе, которая без всяких сказок и фэнтези делит нас на живых и тех, кто живыми только кажутся. Торговля собой, продажа себя ведет к смерти человека в теле homo sapiens. Происходит это почти незаметно. «Ладно, сегодня я соглашусь ненадолго поступиться ощущением, что я есть, это ведь только ощущение, а польза-то от поступка очевидна, конкретна. Так и быть, не буду самовыражаться, уступлю их требованиям, тошно, правда, но выгода-то какая! А здесь я, так и быть, не реализуюсь, уступлю эту территорию, не буду утверждаться в своем праве». Отличная сделка, правда, может оказаться, что завтра не будет того, кто будет радоваться тому, что мне за это дадут сегодня.

В конечном итоге, когда мы говорим о субъективности, о личной ответственности, об ощущении «я есть» – мы говорим о душе. Самая большая страшилка в разных картинах мира – это потеря души. О чем страшилка-то? Потерял душу – зато как хорошо живет! В чем страшилка?! Страшилка в одном простом: человек без души не существует.