Книги

Сергей Сергеевич Ольденбург 1888-1940

22
18
20
22
24
26
28
30

Пособники сталинизма ненавидят антисоветский протест 40-х, чувствуя в нём полную замену своей неполноценной подделке, настоящую, независимую от советской лжи, Русскую Идеологию.

В 1943 г. в Харбине священник Кирилл Зайцев, будущий архимандрит, ссылаясь на 1-м вышедший том, назвал своего старого соратника по «Возрождению» и «России», С.С. Ольденбурга, лучшим биографом Последнего Царя [«Царь и Россия. Размышления о Государе Императоре Николае II» М.: Отчий дом, 2017, с.512].

11 марта 1944 г. Е.Г. Ольденбург писала В.И. Вернадскому: «Меня очень печалит, что я ничего не знаю о судьбе внуков Сергея. Кто из них жив? Где они? У Фёдора погибли все, было трое детей. Федя пал под Лугой… Кончина Наталии была ужасна… А от Серёжи уцелел ли кто? Зое теперь 28 год. Что из них стало? Так они были способны к рисованию, а о маленьком Серёже и об Ольге – ничего и не знаю, каковы они…» [«Восточный Туркестан и Монголия. История изучения в конце XIX – первой трети XX века» М.: Индрик, 2020, Том V, с.836].

Мало сведений о судьбе детей. Сергей Сергеевич Ольденбург-мл. в 1947 г. в Париже «работает то там, то здесь за пропитание и кров. Его сестра — автор романа «Аржиль» — Зоя заболела туберкулёзом и лежит в санатории» [П.Е. Ковалевский «Пасхальный свет на улице Дарю. Дневники 1937-1948» Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2014, с.570].

Зоя перед началом Второй мировой войны из Англии вернулась в Париж. В посвящённых ей статьях упоминается, что С.С. Ольденбург поддерживал её стремление к написанию романов. В 1948 г. Зоя вышла замуж за Генрика Идаловича, у неё было двое детей, Олаф и Мари-Агата. Зоя Сергеевна доживёт в Париже до 8 ноября 2002 г.

В 1949 г. в Мюнхене вышел 2-й том главного труда Ольденбурга. В качестве издательства обозначено то же Общество Распространения Русской Национальной и Патриотической Литературы, что и 10 лет назад. Ю.К. Мейер в ноябре 1949 г. вместе с председателем П.В. Скаржинским был переизбран в руководство ВМС на съезде в Мюнхене представителей эмигрантов из 12 стран.

Второй том не содержит вводных статей или послесловия, посвящённых судьбе автора и обстоятельствам вокруг выпуска книги. В нём сохранено использование прежней антисоветской орфографии.

В переписке Ивана Ильина имеется отклик от 28 ноября 1950 г., где Ильин не соглашается с церковным почитанием Николая II как Святого Царя. Ильин ставит книгу Ольденбурга в один ряд с иконами, творимыми монахами Русской Зарубежной Церкви, изображающими вместе Царя и Царицу. «Книга Ольденбурга - ищет справедливости, но у автора слаба сила суждения. Доказывая, что Государь делал всё сам и все дела решал самостоятельно, и принимал на себя всю ответственность, - автор не замечает, что его книга превращается в тягчайший обвинительный акт, ибо последствия отнюдь не оправдали роковых решений, включая и самое отрешение престола...» [И.А. Ильин «Письма. Мемуары (1938-1954)» М.: Русская книга, 1999, с.229].

Эти замечания относятся к перечню вопросов, в которых Иван Ильин ошибался, не будучи историком. Он проигнорировал исследовательские результаты труда Ольденбурга, противопоставив им свои впечатления о пережитом и общие представления, сформированные революционной пропагандой для создания левого пантеистического нового мирового порядка. Иван Ильин мог бы обратить на суждения Ольденбурга, высказанные им ещё в «Русском Колоколе» о выдающихся результатах правления Николая II, что включает и последствия решений Царя. Книга Ольденбурга обвиняет, но не Царя, а тех кто отрицал его достижения и выдвигал ложные обвинения в адрес Императора. Что же до отречения, то оно несомненно не является решением со стороны Императора Николая II, отречение полностью противоречит его убеждениям и всем его решениям. Однако в силу состоявшегося заговора генералов Государь был лишён возможности бороться с революцией. Отречение было роковым решением противников Николая II, а отнюдь не его самого, следовательно и ответственность за последствия падает на них. Именно сознание этой ответственности так беспокоит фальсификаторов, отрицающих предательство генерала М.В. Алексеева.

В переписке И.А. Ильин продолжал чрезмерно грубо и несправедливо отзываться, как и раньше о ВМС, о И.Л. Солоневиче, И.П. Якобии, Н.Н. Чухнове. Закономерно под один удар попал и С.С. Ольденбург.

Зато по широкому ряду вопросов И.Л. Солоневич регулярно пользовался последним томом Ольденбурга. Поддерживая всё в нём написанное, Иван Солоневич шёл на обострение, традиционно полемизируя с авторами «Часового» и худшими традициями РОВС насчёт измены генерала Алексеева: «С. Ольденбург выражается не совсем точно: приказы Государя не только не передавались – они отменялись» [И.Л. Солоневич «Россия и революция» М.: ФИВ, 2007, с.369].

Это всецело доказывает участие Алексеева и Рузского в предательском заговоре против Императора в пользу революции, и снимает всякую возможность говорить о какой-либо добровольности отречения от Самодержавной власти. Насильственное лишение власти Императора заговорщиками вызвало отречение, а не наоборот. Отрекаясь от Престола, Николай II не отказывался от власти, ибо уже был её лишён.

Поправки относительно английской интриги, т.е. февральского заговора Мильнера, Солоневич не сделал, т.к. историки-монархисты в то время не выявили скупку хлеба, подкуп солдат, захват оружия и автомобилей, схему управления солдатами через студентов.

В «Царствовании» С.С. Ольденбург дальновидно не отринул ни английскую версию, ни американскую про Я. Шиффа, ни сведения монархистов о международном масонстве и еврействе. Он признал, что пока «нет возможности точно учесть действительное значение всех этих закулисных факторов смуты». Перечислив их все, Ольденбург оставил разрешение исследовательской задачи своим последователям.

В издании Высшего Монархического Совета «Священной Памяти Царственных Мучеников» председатель ВМС Пётр Скаржинский в 1954 г. сообщал, что в продаже остаются «в небольшом количестве» комплекты двухтомника С.С. Ольденбурга. От имени ВМС Скаржинский в предисловии отмечал: «Вина Царя-Мученика одна - что Он стоял на голову выше своих современников, которые не сумели вовремя это осознать и сплотившись вокруг Трона отстоять свою Родину от тех страшных потрясений, свидетелями которых Господь судил нам быть».

Долгие годы печатавшийся в «Последних Новостях» Милюкова, а после 1945 г. в ещё более просоветских газетах, всегда пристрастно-левый литературный критик Г. Адамович, не утруждавшийся политической историей, оказался обескуражен при встрече с книгой С.С. Ольденбурга: «Наши правые и крайне-правые историки или публицисты служат последнему царю дурную службу, пытаясь представить его эпоху так, будто он один понимал и видел нужды России и при других, более ревностных, более исполнительных помощниках вывел бы страну на путь величия и процветания: в этом отношении известная книга С. Ольденбурга представляет собой истинный “тур де форс”, виртуозный образчик способности доказывать недоказуемое» [Г.В. Адамович «Василий Алексеевич Маклаков» Париж, 1959, с.125].

Историческая наука работает не в том порядке. Сначала проводится исследование, а уже результаты произведённого изучения показывают обоснованность выводов. Исторически некомпетентный Г. Адамович почему-то считает, что ему заведомо известна истина, т.е. он ждёт от историков лишь подтверждений всего что с самого начала утверждали демократы, противники Царя. Он даже не допускает мысли что прав может оказаться С.С. Ольденбург, а не революционная теория. Следуя заданной теории, Г. Адамович не соглашается даже с критикой партии к.-д. со стороны либерала В. Маклакова, не говоря уж о крайне правом С.С. Ольденбурге. Рассуждая о полной невозможности для интеллигенции пойти против революции вместе с правительством Царя, Г. Адамович доказывает что для него изначальная теория определяет подбор основных фактов, и теория строго программирует поведение её адептов. С.С. Ольденбург не только предоставил исторические факты, опровергающие ложные приоритеты революционных подтасовок, но и дал возможность выйти из-под влияния левых теорий в поведенческом поле.

При проникновении в СССР контрабандой, книги Ольденбурга могли оказать важное влияние и на формирование сознания множества русских националистов, сознающих свою идейную преемственность с монархистами и белоэмигрантами. К примеру, на 1964 г. приходятся публикации писателя Алексея Югова, который вопреки официальной советской лжи поместил в своём романе сведения, что Император Николай II «человек огромнейшего образования, и не только военного, выученик виднейших профессоров», на что сразу обратил внимание Идеологический отдел ЦК КПСС [В.Г. Огрызко «Всё решала партия» М.: Литературная Россия, 2016, с.420].

К 50-летию февральского переворота белоэмигрантский военный писатель Е.Э. Месснер, ссылаясь на тома С.С. Ольденбурга относительно тяжести ведения войны, пошёл дальше него в перечислении закулисных иностранных влияний: «что же касается Якова Шиффа, то при всей значительности его роли в революции, надо сказать, что и иные толкали Россию к революции: Клемансо, и Ллойд-Джордж, и Жоффр, и Фош, и Китченер» [«Вестник Первопоходника» (Лос-Анжелес), 1967, октябрь-ноябрь №73-74, с.6].

В 1968 г. ссылки на С.С. Ольденбурга появлялись в статьях Ф. Вербицкого и Н. Обручева в юбилейном издании «Государь Император Николай II Александрович: сборник памяти 100-летия со дня рождения».